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<title>Soledades</title>
<title>Edición digital con doble presentación y notas</title>
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<persName>Luis de Góngora</persName>
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<persName>Antonio Rojas Castro</persName>
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<distributor>Todo Góngora II [I+D+I FFI2010-17349]</distributor>
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<licence target="http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">Esta obra se publica con una licencia de Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional</licence>
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<head>Libro de diversas poesías y curiosidades recopilado por Héctor Méndez de Brito</head>
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<head>Obras de don Luis de Góngora reconocidas y comunicadas con él por don Antonio Chacón Ponce de León, señor de Polvoranca</head>
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<head>Contiene este volumen las obras que se han podido adquirir del gran don Luis de Góngora y Argote, príncipe y Homero de la poesía de España. Corregidas de los vicios que hasta ahora padecen las impresiones todas, que de ellas han salido, por las noticias, que dejó su mismo autor.</head>
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<collection>Fons Artur Sedó i Guichard</collection>
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<head>Obra poética, con algunas correcciones autógrafas</head>
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<persName ref="http://viaf.org/viaf/59488463" role="editor">Juan López de Vicuña</persName>
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<title type="short" level="m">Obras en verso del Homero español</title>
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<persName ref="http://viaf.org/viaf/12309145" role="autor">Luis de Góngora</persName>
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<title type="short" level="m">Lecciones solemnes a las obras de don Luis de Góngora y Argote</title>
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<title type="short" level="m">Todas las obras de don Luis de Góngora en varios poemas</title>
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<resp>Impreso por</resp>
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<resp>A costa de</resp>
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<persName role="comentarista">García de Salcedo Coronel</persName>
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<title type="short" level="m">Soledades de don Luis de Góngora comentadas</title>
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<title type="short" level="m">Todas las obras de don Luis de Góngora en varios poemas</title>
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<orgName role="librero">Hermandad de los Mercaderes de libros de Madrid</orgName>
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<date when="1654">1654</date>
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<head type="sub">Onomástico</head>
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<persName>Acteón</persName>
<occupation>Era un célebre cazador iniciado en este arte por el centauro Quirón, también maestro de Aquiles. Hijo de Autónoe y nieto de Cadmo, sufrió la ira de Diana tras verla desnuda bañándose en un lago; la diosa lo convirtió en ciervo y sus propios perros le dieron caza.</occupation>
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<persName>Alcides</persName>
<occupation>Es apodo de Heracles o Hércules. Era un héroe de la mitología griega considerado hijo de Zeus y Alcmena, una reina mortal, hijo adoptivo de Anfitrión y bisnieto de Perseo por la línea materna. Recibió al nacer el nombre de Alceo o Alcides, en honor a su abuelo Alceo, si bien esta misma palabra evoca la idea de fortaleza. Fue en su edad adulta cuando recibió el nombre con
que se lo conoce, impuesto por Apolo, para indicar su condición de servidor de la diosa Hera.</occupation>
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<persName>Alcimedón</persName>
<occupation>En la mitología griega se conocen varios héroes con este nombre; sin embargo, lo más probable es que Góngora se refiera al personaje de Virgilio (<hi rend="italic">Églogas</hi>, III) famoso por sus vasos y cuencos.</occupation>
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<persName>Amaltea</persName>
<occupation>Es, en la mitología griega, la nodriza de Zeus. A veces se la representa como la cabra que amamantó al dios infante en una cueva de Creta, y otras veces como una náyade hija de Hemonio, quien lo crió con la leche de una cabra en el monte Ida.</occupation>
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<persName>Apolo</persName>
<occupation>En la mitología griega, era hijo de Zeus y Leto, y hermano mellizo de Artemisa. Se identificaba con la luz de la verdad y hacía a los hombres conscientes de sus faltas; presidía las leyes de la religión y las constituciones de las ciudades, era símbolo de inspiración profética y artística, siendo el patrono del más famoso oráculo de la Antigüedad, el oráculo de Delfos, y
líder de las musas. Fue representado generalmente como un hombre joven, desnudo y sin barba, en la plenitud de su vigor, a veces con un manto, un arco y un carcaj de flechas, o una lira, creada para él por Hermes, y con algunos de sus animales simbólicos como la serpiente, el cuervo o el grifo.</occupation>
</person>
<person xml:id="ara010">
<persName>Aracne</persName>
<occupation>Fue una gran tejedora que alardeó de ser más habilidosa que la diosa Atenea (Minerva, en la mitología romana). Ofendida, la diosa entró en competición con Aracne, pero, según cuenta Ovidio, no pudo superarla. Además, el tema elegido por Aracne para su tapiz (los amores de los dioses) fue ofensivo, y la diosa la transformó en una araña.</occupation>
</person>
<person xml:id="ari011">
<persName>Arión</persName>
<occupation>Arión de Lesbos o de Metimna fue un tañedor de lira o cítara, considerado el mejor de su tiempo (siglo VII a. C.). Gracias a su talento se granjeó la amistad del tirano de Corinto, Periandro, que lo honraba con los máximos honores. Sin embargo, Arión marchó hacia Italia, haciendo una gira que incluía Sicilia donde obtuvo un éxito rotundo. En su camino de regreso alquiló una
nave corintia cuya tripulación, codiciosa del dinero que había ganado, intentó matarle. Arión les ofreció astutamente que retrasaran su asesinato para así poder cantarles durante la travesía. Arión entonó entonces una canción con una voz tan aguda que atrajo a los delfines, se arrojó al mar y logró alcanzar la costa de Laconia cabalgando a lomos de uno de estos animales.</occupation>
</person>
<person xml:id="asc012">
<persName>Ascálafo</persName>
<occupation>En la mitología griega, era hijo del oceánida Aqueronte, el río del Hades. Cuando Hades secuestró a Perséfone, Zeus le ordenó que le diese libertad para poder estar con su madre, Deméter. Hades aceptó siempre y cuando Perséfone no hubiera comido nada en su estancia en el Hades, pues quien probaba la comida de los muertos no podía volver a la vida. Ya se preparaba la joven
para regresar junto a su madre cuando Ascálafo declaró haberla visto comer un gajo de una granada, por lo que Perséfone tuvo que quedarse junto a su marido. Al final, Zeus sentenció que Perséfone permanecería en el Hades un tercio del año (el invierno), y con su madre el resto. En castigo por su declaración, Deméter lo transformó en una lechuza campestre. Según Ovidio, fue la misma
Perséfone la que transformó a Ascálafo en ave nocturna rociándolo con agua del río Flegetonte.</occupation>
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<person xml:id="ata100">
<persName>Atalanta</persName>
<occupation>Es una heroína vinculada al ciclo arcaico de la mitología griega, consagrada a Artemisa y reconocida por sus inmejorables habilidades para la caza. Debía mantenerse siempre virgen porque estaba consagrada a la diosa y porque un oráculo le predijo que el día en que se casara sería convertida en animal. Para evitar cualquier pretendiente, anunció que su esposo sería sólo
aquel que lograra vencerla en una carrera; por el contrario, si ella triunfaba, debía matar a su oponente. Fue derrotada por Hipómenes gracias a un ardid: llevaba con él unas manzanas de oro que le había regalado Afrodita y que procedían del jardín de las Hespérides. Cada vez que la joven iba a darle alcance en la carrera, Hipómenes dejaba caer una de las manzanas, que Atalanta se
detenía a recogerlas. Distraída de este modo, el joven logró llegar antes a la meta.</occupation>
</person>
<person xml:id="aur013">
<persName>Aura</persName>
<occupation>En la mitología griega y romana, Aura es la personificación divina de la brisa. Era hija de una frigia, Peribea, y del titán Lelanto. Veloz como el viento, Aura cazaba con las compañeras de Artemisa. Se enamoró de ella Dioniso, tratando en vano de alcanzarla a la carrera; más ligera que él, siempre conseguía escapar, hasta que Afrodita, en respuesta a la demanda del dios,
la hizo enloquecer. De este modo se entregó a Dioniso, y tuvo con él dos hijos, que eran gemelos.</occupation>
</person>
<person xml:id="aur014">
<persName>Aurora</persName>
<occupation>En la mitología romana, Aurora es la deidad que personifica el amanecer, equivalente a la griega Eos. Es una mujer que vuela por el cielo para anunciar la llegada del sol. Sus hermanos son el Sol y la Luna. Tuvo varios hijos: cuatro de sus hijos son los cuatro vientos. Según el mito, las lágrimas que derrama mientras vuela por el asesinato de uno de sus hijos son el rocío
de la mañana.</occupation>
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<person xml:id="aus015">
<persName>Austro</persName>
<occupation>Austro, Austros o Auster, en la mitología romana, es el dios de los vientos del Sur, o más exactamente, del mediodía. Su equivalente en la mitología griega era Noto. Vientos calientes, desecadores, espesos, considerados a veces como adversos porque podían corromper el aire por su humedad contenida. Se asocia con el final del verano y traía las tormentas de viento y la
lluvia, por lo que era temido como destructor de las cosechas.</occupation>
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<person xml:id="bac016">
<persName>Baco</persName>
<occupation>En la mitología clásica, Dioniso significa «hijo de dios». Es el dios de la vendimia y el vino, inspirador de la locura ritual y el éxtasis, y un personaje importante de la mitología griega, como hijo del dios principal Zeus. Aunque los orígenes geográficos de su culto son desconocidos, casi todas las tragedias lo presentan como «extranjero». Fue también conocido por los
romanos como Baco y el frenesí que inducía. Es el dios patrón de la agricultura y el teatro. También es conocido con el epíteto «Líeo», que significa «el que relaja».</occupation>
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<person xml:id="cat017">
<persName>Catón</persName>
<occupation>Marco Porcio Catón (Roma, 95 a. C. – Útica, 12 de abril de 46 a. C.) fue un político romano. También se le llama Catón el Joven o Catón de Útica para distinguirlo de su bisabuelo Catón el Viejo o Catón el Censor (234-149 a. C.). Célebre por su determinación, ayudó a Cicerón en la lucha contra la conspiracion de Catilina y opositor de César. Tras la derrota de su bando en la
batalla de Farsalia, se suicidó. De acuerdo a la crónica de Plutarco, Catón trató de suicidarse arrojándose sobre su propia espada. Es recordado como un filósofo estoico y como uno de los más activos defensores de la república romana.</occupation>
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<person xml:id="cef018">
<persName>Cefeo</persName>
<occupation>En la mitología griega, era hijo de Belo (quien a su vez era hijo de Poseidón) y de Anquínoe. Era el padre de Andrómeda y esposo de Casiopea. Juntos gobernaban sobre los cefenos, pueblo que a veces se situaba en Etiopía, a veces a orillas del río Éufrates y a veces en Jopa, en Palestina. A su muerte el trono pasó a manos de Perses, hijo de Perseo y Andrómeda. Cefeo da su
nombre a una constelación del hemisferio boreal.</occupation>
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<person xml:id="cef019">
<persName>Céfiro</persName>
<occupation>En la mitología griega, era el dios del viento del oeste, hijo de Astreo y de Eos. Céfiro era el más suave de todos y se le conocía como el viento fructificador, mensajero de la primavera. Se creía que vivía en una cueva de Tracia.</occupation>
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<person xml:id="cer020">
<persName>Ceres</persName>
<occupation>En la mitología romana Ceres era la diosa de la agricultura, las cosechas y la fecundidad. Su equivalente en la mitología griega era Deméter. Fue esposa de Júpiter y madre de Proserpina.</occupation>
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<person xml:id="cie021">
<persName>Cierzo</persName>
<occupation>Es un viento septentrional más o menos inclinado a levante o a poniente, según la situación geográfica de la región en que sopla. En la mitología clásica, además de otros dioses-vientos menores, existen cuatro vientos principales: del Norte (Bóreas), del Sur (Noto o Austro), del Este (Euro) y del Oeste (Céfiro). Góngora parece equiparar el cierzo a estas divinidades
mitológicas.</occupation>
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<person xml:id="cli022">
<persName>Clicie</persName>
<occupation>En la mitología griega, este nombre aparece en distintos contextos y se refiere a múltiples personajes. Cloris es una ninfa asociada con la primavera, las flores y la fertilidad. Los autores latinos la equipararon a la diosa Flora. Dependiendo de las tradiciones, fue raptada por el viento Bóreas (en Ovidio, el viento Céfiro), a quien dio numerosos hijos.</occupation>
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<person xml:id="clo023">
<persName>Cloris</persName>
<occupation>Era ninfa hija de Areturo que fue raptada por el dios-viento del Norte (Bóreas) y transportada hasta el monte Nifates, en el Caúcaso. De esta relación nació una hija llamada Hirpace. Cloris fue pronto abandonada por Bóreas, que prefirió a Oritía, hija del rey de Atenas. Ahora bien, según Ovidio, Cloris era una ninfa que se casó con el dios-viento Céfiro, al que dio muchos
hijos. Recibió de su marido el imperio de las flores. Los romanos la veneraban con el nombre de Flora. Recibió culto en el mundo griego y especialmente en el romano, donde se celebraban multitud de fiestas en su honor, con mujeres jóvenes danzando por las calles.</occupation>
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<person xml:id="clo024">
<persName>Cloto</persName>
<occupation>En la mitología griega, Cloto es la más joven de las tres moiras, hijas de Zeus y Temis que presidían el destino del hombre, pero una de las diosas griegas más antiguas. Su posición era la primera de los Tres Destinos, pues era Cloto quien hilaba las hebras de la vida con su rueca. Su equivalente en la mitología romana era Nona.</occupation>
</person>
<person xml:id="cup026">
<persName>Cupido</persName>
<occupation>Cupido (llamado también Amor en la poesía latina) es, en la mitología romana, el dios del deseo amoroso. Según la versión más difundida, es hijo de Venus, la diosa del amor, la belleza y la fertilidad, y de Marte, el dios de la guerra. Se le representa generalmente como un niño alado, con los ojos vendados y armado de arco, flechas y aljaba. Su equivalente en la mitología
griega es Eros.</occupation>
</person>
<person xml:id="ded027">
<persName>Dédalo</persName>
<occupation>En la mitología griega, Dédalo, hijo de Eupálamo, era un arquitecto y artesano muy hábil, famoso por haber construido el laberinto de Creta en donde se encerró al Minotauro y del que consiguió escapar Teseo. Dédalo tuvo dos hijos: Ícaro y Yápige.</occupation>
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<person xml:id="dia028">
<persName>Diana</persName>
<occupation>En la mitología romana, Diana era la diosa virgen de la caza, protectora de la naturaleza y la Luna. Su diosa griega equivalente en la literatura es Artemisa. Nacida poco antes que su hermano mellizo Apolo en Delos, Diana era hija de Júpiter y Latona. Siendo testigo de los dolores del parto de su madre, concibió tal aversión hacia el matrimonio que pidió y obtuvo de su
padre la gracia de guardar perpetua virginidad, como su hermana Minerva (Atenea para los griegos).</occupation>
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<person xml:id="did029">
<persName>Dido</persName>
<occupation>En fuentes griegas y romanas, también fue conocida como Elisa de Tiro; aparece como la fundadora y primera reina de Cartago, en el actual Túnez. Su fama se debe principalmente al relato incluido en la <hi rend="italic">Eneida</hi> del poeta romano Virgilio. Era hija del rey de Tiro, Matán I, también llamado Belo. Dido tenía dos hermanos: Pigmalión, que heredó el trono de
Tiro, y la pequeña Anna Perenna.</occupation>
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<person xml:id="eco030">
<persName>Eco</persName>
<occupation>En la mitología griega, es una ninfa del monte Helicón que amaba su propia voz. Fue criada por ninfas y educada por las Musas. Fue condenada por Hera (Juno para los romanos) a repetir la última palabra que decía la persona con la que mantenía una conversación. Eco se enamoró del hermoso pastor Narciso, hijo de la ninfa Liríope y del dios-río Cefiso.</occupation>
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<person xml:id="efi030">
<persName>Éfire</persName>
<occupation>Homero y Virgilio se refieren con este nombre a la ciudad de Corinto en el Peloponeso. Góngora, sin embargo, lo utiliza para nombrar a una de las hijas del anciano pescador en la <hi rend="italic">Soledad segunda</hi>.</occupation>
</person>
<person xml:id="eol033">
<persName>Eolo</persName>
<occupation>Con este nombre se refieren distintos personajes pero parece que Góngora remite a la tradición homérica. Según la <hi rend="italic">Odisea</hi>, Eolo era el Señor de los Vientos, vivía en la isla flotante de Eolia, con sus seis hijos y sus seis hijas, que se habían casado entre sí. Zeus le había dado el poder de controlar los vientos; trató de ayudar a Ulises, que lo visitó
al retornar a Ítaca. También aparece en la <hi rend="italic">Eneida</hi> de Virgilio.</occupation>
</person>
<person xml:id="esp034">
<persName>Espío</persName>
<occupation>Es una nereida, hija de Nereo y de Doris, mencionada por Apolodoro, Hesíodo y Homero (<hi rend="italic">Ilíada</hi>, Libro XVIII); en español también se conoce como Espeo.</occupation>
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<person xml:id="eur035">
<persName>Euro</persName>
<occupation>Era la deidad que representaba al viento del Este. Se creía que traía calor y lluvia, y su símbolo era una vasija invertida derramando agua. Su equivalente en la mitología romana era Vulturno, un dios-río tribal que más tarde pasaría a ser la deidad romana del río Tíber.</occupation>
</person>
<person xml:id="eur036">
<persName>Europa</persName>
<occupation>En la mitología griega, era una mujer fenicia de Tiro, que terminaría dando su nombre al continente europeo. Fue seducida por el dios Zeus transformado en toro blanco. Europa se montó en él y Zeus aprovechó la portunidad para correr hasta el mar y nadar hasta Creta con la joven en el lomo. En la isla le reveló su identidad y Europa se conviertió en la primera reina del
lugar.</occupation>
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<person xml:id="eut037">
<persName>Euterpe</persName>
<occupation>En la mitología griega, Euterpe es la Musa de la música, especialmente protectora del arte de tocar la flauta. Como las demás Musas era hija de Mnemósine y de Zeus. Por lo general se la representa coronada de flores y llevando entre sus manos el doble-flautín. A finales de la época clásica se la denominaba musa de la poesía lírica.</occupation>
</person>
<person xml:id="fae038">
<persName>Faetón</persName>
<occupation>En la mitología griega, Faetón o Faetonte era hijo de Helios (Febo), y de Clímene, esposa de Mérope. Faetón alardeaba con sus amigos de que su padre era el dios Sol. Para demostrarlo, acudió a su padre para pedirle que le dejara conducir su carruaje durante un día; Faetón perdió el control de los caballos que tiraban del carro y Zeus tuvo que intervenir golpeando el carro
desbocado con un rayo para pararlo.</occupation>
</person>
<person xml:id="fam039">
<persName>Fama</persName>
<occupation>En la mitología romana Fama era la personificación de los rumores, los cotilleos y la fama. Se encargaba de extender los rumores y los hechos de los hombres, sin importarle si éstos eran ciertos o no, o eran justos o negativos. En cierto sentido se la consideraba una mensajera de Zeus. Era hija de Gea y se la representaba con una trompeta.</occupation>
</person>
<person xml:id="feb040">
<persName>Febo</persName>
<occupation>En la mitología clásica, es la personificación del Sol, hijo de los titanes Hiperión y Tea, y padre de Faetón. Se representaba con una brillante aureola de rayos solares y conduciendo su carro por el cielo. Con el paso del tiempo se identificó con Apolo.</occupation>
</person>
<person xml:id="fen041">
<persName>Fénix</persName>
<occupation>El Fénix es un ave mitológica del tamaño de un águila, de plumaje rojo, anaranjado y amarillo incandescente, de pico y garras fuertes. Se trataba de un ave fabulosa que se consumía por acción del fuego cada 500 años, para luego resurgir de sus cenizas. Según algunos mitos, vivía en una región que comprendía la zona del Oriente Medio y la India, llegando hasta Egipto. En la
literatura clásica es mencionado por Heródoto, Plinio el Viejo, Luciano, Séneca y Ovidio, entre otros.</occupation>
</person>
<person xml:id="fil042">
<persName>Filódoces</persName>
<occupation>Es una nereida mencionada por Virgilio en las <hi rend="italic">Geórgicas</hi> (Libro IV) y por Higinio en las <hi rend="italic">Fábulas mitológicas</hi>.</occupation>
</person>
<person xml:id="for044">
<persName>Fortuna</persName>
<occupation>En la mitología romana, era la diosa de la suerte, buena o mala, aunque siempre se tendió a asociarla con lo próspero y la fertilidad. Se la representaba con una rueda que simbolizaba el azar.</occupation>
</person>
<person xml:id="gan045">
<persName>Ganimedes</persName>
<occupation>En la mitología griega, era un héroe divino originario de la Tróade. Siendo un hermoso príncipe troyano, hijo del mismo epónimo Tros (o de Laomedonte, según otras fuentes), fue secuestrado por Zeus en el monte Ida; se convirtió en el amante de Zeus y en el copero de los dioses.</occupation>
</person>
<person xml:id="gla046">
<persName>Glauco</persName>
<occupation>En mitología griega, era una divinidad y monstruo del mar, hijo de Poseidón y de la náyade Nais, o de Nereo y de la oceánide Doris. La figura de Glauco aparece en las <hi rend="italic">Argonáuticas</hi>, de Apolonio de Rodas, y en el Libro XIII de <hi rend="italic">Las metamorfosis</hi>, del poeta latino Ovidio.</occupation>
</person>
<person xml:id="gra047">
<persName>Gracias</persName>
<occupation>En la mitología griega, las Cárites o Gracias eran las diosas del encanto, la belleza, la naturaleza, la creatividad humana y la fertilidad. Habitualmente se consideran tres, de la menor a la mayor: Aglaya (Belleza), Eufrósine (Júbilo) y Talia (Floreciente). Las Cárites solían ser consideradas hijas de Zeus y Eurínome, aunque se le atribuyen otros parentescos. El río
Cefiso, cerca de Delfos, estaba consagrado a ellas.</occupation>
</person>
<person xml:id="him048">
<persName>Himeneo</persName>
<occupation>En la mitología griega Himeneo, también llamado Himen, era un dios de las ceremonias de matrimonio, inspirador de las fiestas y las canciones. Era el hijo de Baco y Venus o, en algunas tradiciones, de Apolo y una de las Musas. Es mencionado por Homero (<hi rend="italic">Ilíada</hi>), Virgilio (<hi rend="italic">Eneida</hi>), Ovidio (<hi rend="italic">Heroidas</hi>) y Catulo
(poema LXII), entre otros autores.</occupation>
</person>
<person xml:id="hor049">
<persName>Horas</persName>
<occupation>En la mitología griega, las Horas eran originalmente las personificaciones o diosas del orden de la naturaleza y de las estaciones, si bien posteriormente fueron consideradas como diosas del orden en general y de la justicia. Si bien Homero no menciona su padre ni su número, Hesíodo afirma que son hijas de Zeus y de Temis y que son tres (Eunomia, Dice e Irene).</occupation>
</person>
<person xml:id="ic050">
<persName>Ícaro</persName>
<occupation>En la mitología griega, Ícaro es hijo del arquitecto Dédalo, constructor del laberinto de Creta. Estaba retenido junto a su padre en la isla de Creta por el rey de la isla, llamado Minos. Dédalo decidió escapar de la isla, pero dado que Minos controlaba la tierra y el mar, fabricó unas alas para él y su joven hijo Ícaro hechas de plumas y cera. Ícaro voló demasiado alto y
el calor del sol derritió la cera que unía las plumas provocando la caída del joven.</occupation>
</person>
<person xml:id="jun051">
<persName>Juno</persName>
<occupation>En la mitología romana, era equivalente a la diosa griega Hera. Juno era diosa del matrimonio y reina de los dioses. Hija de Saturno y Ops, hermana y esposa de Júpiter, con el que tuvo dos hijos, Marte y Vulcano y una hija, Lucina. Juno fue una deidad mayor de la religión romana y formó parte, junto a Júpiter y Minerva, de la Tríada Capitolina, un importante culto
romano.</occupation>
</person>
<person xml:id="jup052">
<persName>Júpiter</persName>
<occupation>Júpiter, también llamado Jove, es el principal dios de la mitología romana. Su equivalente griego es Zeus. Hijo de Saturno y Ops, fue la deidad suprema de la tríada capitolina, integrada además por su hermana y esposa, Juno, y por su hija, Minerva. Los atributos de Júpiter son el águila, el rayo, y el cetro.</occupation>
</person>
<person xml:id="laq053">
<persName>Láquesis</persName>
<occupation>En la mitología griega, es la segunda de las tres moiras, hijas de Zeus y Temis. Determina el futuro de las personas, pues decide la longitud del hilo de cada una de las vidas humanas. En la mitología romana corresponde a Décima.</occupation>
</person>
<person xml:id="led054">
<persName>Leda</persName>
<occupation>En la mitología griega es hija de Testio y esposa del rey Tindáreo de Esparta. Fue seducida por Zeus cuando caminaba junto al río Eurotas. El dios se le presentó transformado en cisne y se posó en ella. Esa misma noche, Leda yació con Tindáreo. Se dice que Leda puso después dos huevos, de los cuales nacieron cuatro hijos: Helena y Pólux (inmortales, presuntos hijos de Zeus)
y Clitemnestra y Cástor (mortales, supuestos hijos de Tindáreo).</occupation>
</person>
<person xml:id="leu055">
<persName>Leucipe</persName>
<occupation>En la mitología griega y romana, es una oceánide, hija de Océano y Tetis.</occupation>
</person>
<person xml:id="leu056">
<persName>Leucótea</persName>
<occupation>En la mitología griega Leucótea era una ninfa transformada. Hermana de Sémele y esposa del rey Atamante, Ino se convirtió en diosa después de que Hera la volviese loca como castigo por cuidar del recién nacido Dioniso. Ino saltó al mar con su hijo Melicertes en sus brazos. Por pena, Neptuno convirtió a ambos en dioses del mar, transformando a Melicertes en Palemón, patrón
de los Juegos Ístmicos, y a Ino en Leucótea.</occupation>
</person>
<person xml:id="lic057">
<persName>Lícidas</persName>
<occupation>Con este nombre se conocen, al menos, dos personajes: en las Bucólicas de Virgilio es un pastor que aparece en la <hi rend="italic">Égloga</hi> IX; en las Metamorfosis de Ovidio, en cambio, es uno de los centauros que tomó parte en la batalla contra los Lápitas.</occupation>
</person>
<person xml:id="luc059">
<persName>Lucina</persName>
<occupation>En la mitología romana, era la diosa de los partos y los nacimientos, identificada con Juno y con Diana. Se la representa como una matrona con una copa en la mano derecha y una lanza en la izquierda; o bien, sentada con un niño recién nacido en el regazo y una flor en la mano derecha.</occupation>
</person>
<person xml:id="luc060">
<persName>Lucrecia</persName>
<occupation>Lucrecia es un personaje perteneciente a la historia de la Antigua Roma, coetánea del último rey romano, Lucio Tarquinio el Soberbio (534-510 a. C.). Hija del ilustre romano Espurio Lucrecio Tricipitino, contrajo matrimonio con Colatino. Fue víctima de una violación perpetrada por Sexto Tarquinio, hijo de Lucio Tarquinio. Este ultraje y el posterior suicidio de Lucrecia
influyeron en la caída de la monarquía y en el establecimiento de la República.</occupation>
</person>
<person xml:id="mar061">
<persName>Marte</persName>
<occupation>En la mitología romana, Marte era el dios de la guerra, hijo de Júpiter y de Juno. Se le representaba como a un guerrero con armadura y con un yelmo encrestado. Fue amante de Venus.</occupation>
</person>
<person xml:id="mer063">
<persName>Mercurio</persName>
<occupation>En la mitología romana, Mercurio era el dios del comercio, hijo de Júpiter y de Maya, y mensajero de los dioses.</occupation>
</person>
<person xml:id="mic064">
<persName>Micón</persName>
<occupation>Con este nombre se concoce a un pintor y escultor de la Antigua Grecia de mediados del siglo V a. C. Es mencioando en la obra de Apolodoro, Pausanias, Plinio el Viejo, entre otros.</occupation>
</person>
<person xml:id="mid065">
<persName>Midas</persName>
<occupation>Midas fue un rey de Frigia que gobernó en el período entre el 740 a. C. y el 696 a. C., aproximadamente. Por su hospitalidad con Sileno, Dioniso le otorgó el poder de convertir en oro todo cuanto tocara. Viendo que no podía comer los alimentos que a su contacto quedaban transformados en dicho metal, pidió al dios que le liberara de su don, para lo cual tuvo que bañarse en
el río Pactolo, que desde entonces contuvo arenas auríferas.</occupation>
</person>
<person xml:id="min066">
<persName>Minerva</persName>
<occupation>En la mitología romana Minerva es la diosa de la sabiduría, las artes, las técnicas de la guerra, además de la protectora de Roma y la patrona de los artesanos. Es hermana de Júpiter y se corresponde con Atenea en la mitología griega. También recibe el epíteto de Palas.</occupation>
</person>
<person xml:id="nar067">
<persName>Narciso</persName>
<occupation>Hijo del dios-río Cefiso y de la ninfa Liríope. Fue transformado en flor al ver su imagen reflejada en un lago y enamorarse de su propia belleza.</occupation>
</person>
<person xml:id="nep068">
<persName>Neptuno</persName>
<occupation>Dios del mar, es el hijo mayor de los dioses Saturno y Ops, y hermano de Júpiter y Plutón. Neptuno gobierna todas las aguas y mares. Cabalga las olas sobre caballos blancos. Todos los habitantes de las aguas deben obedecerlo y se le conoce como Poseidón en la mitología griega.</occupation>
</person>
<person xml:id="ner069">
<persName>Nereo</persName>
<occupation>Dios del mar, hijo de Ponto y Gea, esposo de Doris, y padre de cincuenta nereidas, entre las cuales destacan Tetis y Galatea.</occupation>
</person>
<person xml:id="nes070">
<persName>Nesea</persName>
<occupation>Es una nereida de las islas. Aparece junto con Espío en la <hi rend="italic">Ilíada</hi> de Homero, en la <hi rend="italic">Teogonía</hi> de Hesíodo, y en la <hi rend="italic">Eneida</hi> de Virgilio.</occupation>
</person>
<person xml:id="nio071">
<persName>Níobe</persName>
<occupation>Hija de Tántalo, esposa de Anfíon, rey de Tebas, y madre de siete hijos y siete hijas, orgullosa de su fecundidad, se declaró superior a la diosa Leto, madre solo de un hijo y una hija; estos, Apolo y Ártemis, vengaron a su madre dando muerte a todos los hijos de Níobe, que, apenada, se transformó en roca.</occupation>
</person>
<person xml:id="oce074">
<persName>Océano</persName>
<occupation>Deidad marina, hijo de Urano y Gea, y anciano esposo de Tetis. De la unión de Océano y Tetis, nacieron las tres mil oceánides.</occupation>
</person>
<person xml:id="pal077">
<persName>Palemón</persName>
<occupation>Hijo de Atamante e Ino-Leucótea, convertido en dios marino por los dioses cuando su madre se arrojó al mar. También conocido como Melicertes en su forma humana.</occupation>
</person>
<person xml:id="pal078">
<persName>Pales</persName>
<occupation>Pales era una divinidad del campo en la mitología romana, protectora de la tierra y del ganado doméstico; por extensión, también es la divinidad protectora de los pastores.</occupation>
</person>
<person xml:id="pal079">
<persName>Palinuro</persName>
<occupation>Palinuro fue el piloto de la nave de Eneas desde su salida de Troya tras la destrucción de la ciudad. Durante la travesía, según Virgilio, Palinuro se durmió y cayó al mar; al llegar a la playa unos bandidos lo asesinaron.</occupation>
</person>
<person xml:id="pan080">
<persName>Pan</persName>
<occupation>Dios de los bosques y del ganado, y de la fertilidad masculina. En la mitología romana se identifica a este dios como un Fauno.</occupation>
</person>
<person xml:id="par081">
<persName>Parcas</persName>
<occupation>Las tres diosas del destino. En la mitología romana sea llamaban Nona, Décima y Morta. En la mitolgía griega equivalían a las Moiras y se llamaban Cloto, Láquesis y Átropos. Controlaban elhilo de la vida de cada mortal desde el nacimiento hasta la muerte.</occupation>
</person>
<person xml:id="pom082">
<persName>Pomona</persName>
<occupation>Pomona era, en la mitología romana, la diosa de la fruta, y por extensión de los árboles frutales, los jardines y las huertas. Era una diosa únicamente romana, y se asocia generalmente con la abundancia, particularmente con la floración de los árboles y además de las frutas.</occupation>
</person>
<person xml:id="pro083">
<persName>Proserpina</persName>
<occupation>Hija de Ceres y Júpiter, esposa de Plutón. En la mitología griega, se la conoce como Perséfone. Su historia es el fundamento de la primavera.</occupation>
</person>
<person xml:id="pro084">
<persName>Proteo</persName>
<occupation>Dios del mar que podía metamorfosearse en múltiples formas; podía, además, predecir el futuro pero solo lo revelaba a quien fuera capaz de capturarlo. Fue, también, pastor de las focas de Poseidón.</occupation>
</person>
<person xml:id="psi085">
<persName>Psique</persName>
<occupation>En la mitología griega, es la personificación del alma. Psique era la menor y más hermosa de tres hermanas, hijas de un rey de Anatolia. Afrodita, celosa de su belleza, envió a su hijo Eros (Cupido) para que le lanzara una flecha que la haría enamorarse del hombre más horrible y ruin que encontrase. Sin embargo, Eros se enamoró de ella y lanzó la flecha al mar; cuando
Psique se durmió, se la llevó volando hasta su palacio.</occupation>
</person>
<person xml:id="pto086">
<persName>Ptolomeo</persName>
<occupation>Dinastía de gobernantes egipcios. El fundador fue Ptolomeo I Sóter rey de Egipto entre 305 a. C. y 285 a. C.</occupation>
</person>
<person xml:id="sil087">
<persName>Sileno</persName>
<occupation>Era un viejo sátiro, dios menor de la embriaguez, y padre adoptivo de Dioniso. Su equivalente en la mitología romana era Silvano. </occupation>
</person>
<person xml:id="sis089">
<persName>Sísifo</persName>
<occupation>Hijo de Eolo, famoso por su castigo: empujar eternamente una piedra hasta lo alto de una colina, desde la que volcía a roda boca abajo, y vuelta a empezar.</occupation>
</person>
<person xml:id="tet092">
<persName>Tetis</persName>
<occupation>Diosa del mar, hija de Urano y Gea, y esposa de Océano; asimismo, fue madre los ríos y de las oceánides.</occupation>
</person>
<person xml:id="tif093">
<persName>Tifis</persName>
<occupation>En la mitología griega Tifis era el timonel del Argo, la nave en la que se embarcaron los argonautas en busca del vellocino de oro.</occupation>
</person>
<person xml:id="tit094">
<persName>Titón</persName>
<occupation>En la mitología griega, Titón era un mortal hijo de Laomedonte, rey de Troya, y hermano de Príamo. Como su hermano Ganímedes, era de una belleza deslumbrante y la diosa Eos (Aurora en la mitología romana) se enamoró de él. Esta misma le pidió a Zeus que concediera la inmortalidad a su amado. Pero a la diosa se le olvidó pedir también la juventud eterna, de modo que Titón
fue envejeciendo sin fin hasta convertirse en grillo.</occupation>
</person>
<person xml:id="tri095">
<persName>Tritón</persName>
<occupation>Dios del mar, hijo y trompetero de Neptuno, genio del lago de Tritonis en Libia y padre de Palas, la compañera de juegos de Atenea.</occupation>
</person>
<person xml:id="ven096">
<persName>Venus</persName>
<occupation>Diosa del amor conocida como Afrodita en la mitología griega. Era madre de Cupido y Eneas, y esposa de Vulcano.</occupation>
</person>
<person xml:id="ver097">
<persName>Vertumno</persName>
<occupation>Divinidad itálica de las estaciones; se representa junto a su amada Pomona, diosa de los árboles y frutas.</occupation>
</person>
<person xml:id="vic098">
<persName>Victoria</persName>
<occupation>En mitología romana, es la diosa que personifica el triunfo. Es hija de Estigia y hermana de Potestas, Vis e Invidia. Se la representaba como una mujer alada, habitualmente en actitud de ceñir una corona de laurel a los vencedores y césares. Corresponde a la diosa griega Niké.</occupation>
</person>
<person xml:id="vul099">
<persName>Vulcano</persName>
<occupation>Era el dios del fuego y los volcanes en la mitología romana, hijo de Júpiter y Juno, y esposo de Venus. Forjador del hierro y creador de armas y armaduras para dioses y héroes, corresponde con Hefesto en la mitología griega.</occupation>
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<div xml:id="inicio">
<p>Las <hi rend="italic">Soledades</hi> de Luis de Góngora es una silva dividida en tres partes (Dedicatoria, <hi rend="italic">Soledad primera</hi> y <hi rend="italic">Soledad segunda</hi>) sobre la belleza del mundo. Todo en este poema —desde los astros, pasando por el ser humano, los animales y los frutos, hasta la utilería de cocina de unos cabreros— merece ser contemplado como un
milagro estético. La obra solo podía emerger desde el profundo conocimiento de la tradición grecolatina pero, al mismo tiempo, rompía con los preceptos clasicistas sobre la adecuación entre <hi rend="italic">res</hi> y <hi rend="italic">verba</hi>. De ahí que los contemporáneos de Góngora consideraran el asunto y la expresión tanto heroicos como líricos.</p>
<p>Esta edición da acceso al manuscrito Chacón en tres presentaciones: facsímil, transcripción y modernización. Además de un estudio preliminar y otros materiales de apoyo como una lista de nombres propios y un mapa con los lugares mencionados en el poema, se incluye una nueva anotación con la que se pretende alcanzar dos objetivos: por un lado, explicar brevemente el contenido
arugumental; por el otro, justificar el establecimiento del texto tras cotejar 21 testimonios con el manuscrito Chacón y difundir las variantes de autor que se conocen en la actualidad.</p>
</div>
<div xml:id="estudio">
<head type="main">Estudio</head>
<div xml:id="titulo" type="section" n="1.1">
<head type="sub">Título</head>
<p>El título del poema puede interpretarse de tres maneras distintas: en primer lugar, como «aislamiento» o «abandono»; en segundo lugar, como «lugar despoblado»; por último, en sentido metapoético, como concepto ingenioso de «selva-silva». Las dos primeras interpretaciones son generalmente admitidas y conforman la ortodoxia de la crítica gongorina; en cambio, la tercera interpretación
<ref target="#mol1960">(Molho, 1960)</ref>, que se fundamenta en un juicio de Salcedo Coronel, sigue suscitando dudas y recelos <ref target="#gon1994">(Góngora, 1994)</ref>.</p>
<p>Ya en el siglo XVII el título fue motivo de una larga controversia iniciada por Juan de Jáuregui; para el poeta sevillano el título resultaba poco adecuado al contenido del poema, pues el protagonista transita diversos parajes en compañía de cabreros y villanos:</p>
<q>Y por seguir algún orden, comenzaremos por su mismo título o inscripción, que hasta en eso erró V.m. llamando a esta obra impropísimamente <hi rend="italic">Soledades</hi>, porque soledad es tanto como falta de compañía, y no podrá llamarse solo al que tuviere a otro consigo. V.m. introduce legiones de serranas y pastores entre los cuales nunca sale aquel pobre mozo naufragante; y así
lo demuestran los versos en cien ocasiones […] Donde había tanta vecindad de pueblos y toda aquella caterva que baila, juega, canta y zapatea hasta caer, ¿cómo diablos pudo llamarse soledad? <ref target="#jau2002">(Jáuregui, 2002: 6-7)</ref>.</q>
<p>El término «Soledades», que tanto pudo referirse a la <hi rend="italic">Soledad primera</hi> como a las cuatro proyectadas por Góngora <ref target="#jam1987">(Jammes, 1987: 490. Nota a pie de página)</ref>, fue interpretado por Jáuregui en clave subjetiva, es decir, como «falta de compañía»; por el contrario, el humanista Pedro Díaz de Rivas defendió la propiedad del término en su
réplica al poeta sevillano siguiendo la segunda acepción del término, es decir, la objetiva:</p>
<q>Y, ¿quién duda se digan bien estos sitios soledades, donde, si viven algunos hombres, viven entre sí distantes, sin gobierno político ni orden que hagan ciudad o pueblo? Y bien que pueda acontecer (como pinta el poeta en la <hi rend="italic">primera Soledad</hi>) que se junte de esta gente un gran concurso en algún sitio, eso es acaso, y no quita que el tal sitio se llame soledad. Y
así los poetas que alabaron la vida solitaria no entendieron de aquélla en que vive un hombre tan solo que ni él puede ver gente, ni ésta puede penetrar allá, sino en la que vive apartado del tumulto popular. Con estas razones del <hi rend="italic">Antídoto</hi>, que calumnia esta inscripción de las <hi rend="italic">Soledades</hi>, porque introduce el poeta en ellas concurso de
pastores, bodas, epitalamios, juegos, etc. y soledad es lo mismo que falta de compañía<ref target="#gon1994">(Góngora, 1994: 61)</ref>.</q>
<p>En realidad, tanto Jáuregui como Díaz de Rivas, cada uno a su manera, tenían parte de razón porque lo más probable es que Góngora se refiriera tanto al lugar transitado como a la noción de «saudade», esto, es nostaliga o añoranza. De entre todos los comentaristas, partidarios y antigongorinos, únicamente Francisco Fernández de Córdoba, el abad de Rute, fue capaz de basarse en la
etimología de la palabra <hi rend="italic">solitudo</hi> para hallar el doble sentido del título:</p>
<q>Conforme a esto, bien podrá y aun deberá intitularse <hi rend="italic">Soledades</hi> poema cuyo sujeto principal es un pobre mancebo náufrago, ausente de su patria, de sus deudos, de sus amigos, de lo que tiernamente amaba. Pues si se considera lo segundo, quiero decir el lugar, cierto es que los distantes del tráfago y negociación de las ciudades han tenido siempre nombre, y han
pasado plaza de soledades, por más que los frecuente y habite gente <ref target="#gon1994">(Góngora, 1994: 62)</ref>.</q>
<p>En efecto, mediante una anfibología, Góngora poetizó, en palabras de Antonio Vilanova, tanto la «Soledad espiritual, nacida del sufrimiento amoroso de un amante solitario» como la «Soledad de la Naturaleza contemplada por el peregrino solitario en un anhelo de evasión y fuga del mundo» <ref target="#vil1951">(Vilanova, 1951: 424)</ref>. La cuestión no es baladí porque dependiendo de
donde pongamos el acento, bien en el peregrino, bien en el escenario, nuestra percepción del tema dominante cambia: ¿el sentimiento de desamparo amoroso o la vida lejos de la ciudad? Es más, olvidar la primera acepción, supondría olvidarnos del protagonista, al cabo, del nexo entre el mundo poetizado y el lector, pues todo se filtra a partir de su mirada y la errancia que dibujan sus
pasos.</p>
<p>Por último, si tenemos en cuenta el plan que según los comentaristas Góngora tenía entre manos, que hacía desfilar al peregrino por el campo, la ribera, el bosques y el yermo, en un <hi rend="italic">crescendo</hi> de menor a mayor soledad, todo apunta que el sentido subjetivo hubiera de predominado sobre el topográfico <ref target="#gon1994">(Góngora, 1994: 64)</ref>.</p>
</div>
<div xml:id="plan" type="section" n="1.2">
<head type="sub">Plan</head>
<p>Uno de los quebraderos de cabeza más persistente desde la temprana recepción de las <hi rend="italic">Soledades</hi> es dirimir cuál fue el plan de trabajo de nuestro poeta y si el poema debe considerarse inacabado. Por desgracia, Góngora no expresó en su famosa <hi rend="italic">Carta en respuesta</hi> qué plan de escritura tenía en mente ni qué quería comunicar a los lectores; el
silencio del autor favoreció que la crítica moderna dirigiera su mirada hacia los comentaristas del siglo XVII. De esta manera, se ha querido ver en el argumento la clave hermenéutica, su sentido, y en la opinión de los primeros lectores una fuente de autoridad casi equiparable a la del mismo Góngora.</p>
<p> La interpretación más difundida propone leer el poema como un poema inacabado que idealmente habría constado de cuatro partes dedicadas a los campos, las riberas, las selvas y el yermo; según esta lectura solo quedó escrito, por razones poco claras, la Dedicatoria al duque de Béjar (37 versos), la <hi rend="italic">Soledad primera</hi> (1.091 versos) y gran parte de la <hi
rend="italic">Soledad segunda</hi> (979) (Orozco, 1984: 139). Aunque a los comentaristas les interesaba más la búsqueda de fuentes <ref target="#vil1951">(Vilanova, 1951: 428)</ref> y la justificación del estilo <ref target="#lid1975">(Lida de Malkiel, 1975: 249)</ref>, afortunadamente, algunos amigos de nuestro poeta, como Díaz de Rivas, el abad de Rute, Angulo y Pulgar, y Pellicer
se ocuparon momentáneamente del plan o arquitectura del poema.</p>
<p>Así, el primer comentarista que se pronunció al respecto fue Pedro Díaz de Rivas, cuyas palabras referidas a los primeros versos de la Dedicatoria gozan de mucho crédito porque fue buen amigo de Góngora y escribió sus <hi rend="italic">Anotaciones y defensas…</hi> en vida del poeta:</p>
<q>Dice que el argumento de su obra son los pasos de un peregrino en la soledad: éste pues el firme tronco de la fábula, en quien se apoyan las demás circunstancias de ella, a quien intituló <hi rend="italic">Soledades</hi> por el lugar donde sucedieron. La primera se intitula <hi rend="italic">La soledad de los campos</hi>, y las personas que se introducen son pastores; la segunda <hi
rend="italic">La soledad de las riberas</hi>; la tercera, <hi rend="italic">La soledad de las selvas</hi>, y la cuarta <hi rend="italic">La soledad del yermo</hi>. Dio pues por título el lugar donde sucedía el cuento, a imitación de gravísimos autores […] <ref target="#gon1994">(Góngora, 1994: 46)</ref>.</q>
<p>El segundo en tomar la palabra fue el abad de Rute limitándose a señalar en su <hi rend="italic">Examen del Antídoto</hi> el carácter inconcluso del poema sin intentar añadir trascendencia al asunto ni a la estructura de un poema que, como se recordará, había sido atacado por su aparente falta de sustancia. Sus escuetas palabras son las siguientes: «Estas <hi rend="italic"
>Soledades</hi> constan de más de una parte, pues se dividen en cuatro» <ref target="#gon1994">(Góngora, 1994: 46)</ref>.</p>
<p>Doce o trece años más tarde, según Robert Jammes, Joseph Pellicer afirma en sus <hi rend="italic">Lecciones Solemnes</hi> (1630) que Góngora se propuso compendiar las cuatro etapas de la vida humana en cuatro cantos; es decir, Pellicer retoma la división cuatripartita que se hallaba tanto en Díaz de Rivas como en el abad de Rute y amplifica sus resonancias simbólicas:</p>
<q>[...] su principal intención fue en cuatro <hi rend="italic">Soledades</hi> describir las cuatro edades del hombre. En la primera, la Juventud, con amores, prados, juegos, bodas y alegrías. En la segunda, la Adolescencia, con pescas, cetrería, navegaciones. En la tercera, la Virilidad, con monterías, cazas, prudencia y económica. En la cuarta, la Senectud, y allí la Política y
Gobierno. Sacó a la luz las dos primeras solamente <ref target="#gon1994">(Góngora, 1994: 46)</ref>.</q>
<p>Conviene advertir que las palabras de Pellicer suelen tomarse con mucha precaución y prudencia, pues el crédito que los gongoristas le atribuyen es menor en comparación con Díaz de Rivas o el abad de Rute. Pero su testimonio no debe dejarse de lado pues no fue el único comentarista que creyó desentrañar el misterio tras la corteza de la que hablaba Góngora en su <hi rend="italic"
>Carta</hi>. En efecto, también Angulo y Pulgar vincula, en sus <hi rend="italic">Epístolas satisfactorias</hi>, el desplazamiento topográfico con las edades del hombre de modo que la narración de las <hi rend="italic">Soledades</hi> adquiere una gradación simbólica.</p>
<p>Esa división cuatripartita correspondiente a las edades del hombre remite a una cosmovisión cíclica derivada de las estaciones del año <ref target="#vil1951">(Vilanova, 1951: 429)</ref>. Esta tradición fue iniciada por Pitágoras y recogida más tarde por Diógenes Laercio; también influyó de manera decisiva en el siglo XVII en obras como el <hi rend="italic">Criticón</hi> de Gracián o
en la composición de la <hi rend="italic">Poética silva</hi> del grupo antequerano-granadino.</p>
<p>La interpretación más difundida, la que recoge Robert Jammes en su edición de las <hi rend="italic">Soledades</hi> de 1994, se ciñe a las palabras de Díaz de Rivas y el abad de Rute, es decir, se limita a una interpretación topográfica del poema y evita entrar en disquisiciones simbólicas o alegóricas, sean relativas a la edad del hombre, a las estaciones o simplemente de carácter
moral <ref target="#car1998">(Carreira, 1998: 227</ref>; <ref target="#pon2001">Ponce Cárdenas, 2001: 77-78)</ref>. Pese a que existen buenas razones para creer en la hipótesis más sencilla y menos simbólica de todas, el debate en torno al plan y al inacabamiento de las <hi rend="italic">Soledades</hi> está lejos de agotarse.</p>
</div>
<div xml:id="asunto" type="section" n="1.3">
<head type="sub">Asunto</head>
<p>Puesto que las <hi rend="italic">Soledades</hi> es un poema compuesto, de una longitud considerable y presumiblemente inacabado, resulta difícil determinar cuál es el tema general de la obra. Se trata de una empresa arriesgada porque la mayoría de veces supone situar el foco de atención en un pasaje concreto o en una de las dos partes, dejando al resto del poema injustamente
ensombrecido.</p>
<p>De hecho, históricamente la crítica ha preferido estudiar la dedicatoria al duque de Béjar y la <hi rend="italic">Soledad primera</hi> —y de ésta se han privilegiado los primeros versos, hasta que el peregrino llega al albergue, el discurso contra las navegaciones y el pasaje de la boda—, olvidando no sólo que la primera parte continúa sino que hay una <hi rend="italic">Soledad
segunda</hi> que retoma y expande la significación de muchos de los motivos ya aparecidos o añade al conjunto una nueva coloratura como ocurre, por ejemplo, con el canto métrico del peregrino y con el relato de las hijas del viejo pescador.</p>
<p>La principal razón es que los comentaristas y lectores contemporáneos de Góngora se ocuparon de la <hi rend="italic">Soledad primera</hi>, bien porque no conocían la segunda parte —en fase de redacción—, bien porque, tras leída, les interesó menos y apenas intentaron buscar fuentes o citas <ref target="#jam2002">(Jammes, 2002: 23)</ref>; y puesto que la crítica literaria del siglo XX
suele acceder al poema a través de su recepción original la tendencia no se ha corregido hasta hace muy pocos años.</p>
<p>Dicho esto, y volviendo al asunto del poema, conviene espigar unos pocos puntos de vista que quizá arrojen algo de luz: Dámaso Alonso defendía que la fábula era un pretexto lírico porque el verdadero tema del poema era la naturaleza; pese a que era posible distinguir discursos, canciones y coros, las descripciones eran lo más relevante y por eso el símbolo del poema no podía ser sino
el cuerno de la abundancia y la fertilidad, la cornucopia <ref target="#alo1982">(Alonso, 1982: 84)</ref>. En esto, como en muchas otra cosas, Emilio Orozco coincidió con Alonso y en su <hi rend="italic">Introducción a Góngora</hi> definió las <hi rend="italic">Soledades</hi> como «una obra lírica con la extensión y levantado estilo del poema épico y centrado su asunto en lo que hasta
ahora sólo se había valorado como fondo o complemento: la naturaleza» <ref target="#oro1984">(Orozco, 1984: 139)</ref>.</p>
<p>En cambio, para R. O. Jones, que buscó la unidad de las dos partes desde un ángulo neoplatónico, las <hi rend="italic">Soledades</hi> eran una <hi rend="italic">anticommercial pastoral</hi> porque representaban una sociedad ideal en que cada individuo era capaz de asegurar su subsistencia sin mantener contacto con las ciudades corruptas <ref target="#jon1954">(Jones, 1954: 201)</ref>.
Algo parecido quiso decir Robert Jammes en 1967 cuando cifró el ideal ético y estético del poema en la célebre fórmula de la «alabanza de aldea y el menosprecio de corte» <ref target="#jam1987">(Jammes, 1987: 497)</ref>. Sin embargo, no está de más aclarar que este punto de vista se fundamenta en unos pocos pasajes de la obra: la canción que el náufrago entona cuando llega al albergue
de pastores en la <hi rend="italic">Soledad primera</hi>, el elogio de la cabaña del pescador en la <hi rend="italic">Soledad segunda</hi> y quizá, también, la invectiva contra las navegaciones.</p>
<p>La tesis de Robert Jammes, que pareció irrefutable durante muchos años, hoy parece menos sólida porque a menudo en las <hi rend="italic">Soledades</hi> lo natural se representa desde el prisma del artificio y la cultura. Además, porque —si acudimos a la biografía del autor— resulta cuanto menos contradictorio con el pretendido menosprecio de corte que, tras acabar la <hi rend="italic"
>Soledad primera</hi>, Góngora hiciera llegar copias a Madrid, sin duda porque los lectores del poema residían allí.</p>
<p>Es posible que este dato, junto al regreso del poeta a la capital para desempeñar un cargo sacerdotal durante sus últimos años de vida, haya hecho cambiar de opinión al mismo Robert Jammes, en una vuelta hacia la interpretación de Dámaso Alonso y Emilio Orozco. Así, actualmente, la definición más adecuada del poema para el gongorista francés no sería la «alabanza de aldea y el
menosprecio de corte» sino simplemente «himno a la belleza del mundo» y por esto debe entenderse «el Cielo, la Tierra, el Mar, las mujeres y los hombres, los animales, los frutos y las cosas, hasta los sujetos más menudos y más ordinarios» <ref target="#jam2002">(Jammes, 2002: 27)</ref>.</p>
</div>
<div xml:id="protagonista" type="section" n="1.4">
<head type="sub">Protagonista</head>
<p>Tampoco la figura del protagonista está exenta de controversias. Los rasgos que tradicionalmente se destacan del peregrino son su belleza, su juventud y su origen noble. La lectura más ortodoxa, además, considera al peregrino como el hilo conductor de la fábula, sin voluntad ni poder de decisión, una «caja de resonancia» <ref target="#car1998">(Carreira, 1998: 228)</ref>, porque se
limita a observar mientras camina por parajes desconocidos. En este sentido, la visión más difundida concuerda en gran parte con la opinión de Jáuregui:</p>
<q>Pasemos luego a la traza desta fábula o cuento, o qué se es. Allí sale un mancebo, la principal figura que V.m. nos representa, y no le da nombre. Este fue al mar y vino del mar, sin que sepáis cómo ni para qué; él no sirve sino de mirón, y no dice cosa buena ni mala, ni despega la boca. Sólo hace una descortesía muy tacaña y un despropósito: que se olvida de su dama ausente, que
tantas querellas le costó al salir del mar y se enamora de esotra labradora desposada en casa de su mismo padre, donde lo hospedaron cortésmente, sin que sirva aquello de nada al cuento, sino para echarlo más a perder y rematarlo sin artificio ni concierto alguno. Y, juntamente, todo el proceso del poemilla, me digan si puede ser más friático y pazguato <ref target="#jau2002"
>(Jáuregui, 2002: 7-8)</ref>.</q>
<p>La figura del peregrino suele situarse en la doble tradición de la <hi rend="italic">peregrinatio amoris</hi> y el <hi rend="italic">homo viator</hi>
<ref target="#pon2001">(Ponce Cárdenas, 2001: 79)</ref>. Antonio Vilanova fue el primero en señalar que el peregrino era el enclave entre la soledad espiritual y la soledad de la naturaleza, y se encargó de rastrear los precedentes literarios de este personaje que simbolizaba la errante condición humana <ref target="#vil1951">(Vilanova, 1951: 431-432)</ref>: la epopeya grecolatina —<hi
rend="italic">Odisea</hi> y <hi rend="italic">Eneida</hi>—, de donde Góngora rescata al personaje épico; la novela bizantina y la novela amorosa de aventuras, que unen la idea bíblica de la vida como peregrinación y la noción platónica del amor en una narrativa ascética, tan presente en <hi rend="italic">El peregrino en su patria</hi> de Lope, en el <hi rend="italic">Persiles y
Segismunda</hi> de Cervantes o en <hi rend="italic">El Criticón</hi> de Gracián; y, por último, la poesía trovadoresca medieval y su renovación italiana —Dante en la <hi rend="italic">Vita Nuova</hi>, Petrarca en el <hi rend="italic">Canzoniere</hi> y Torquato Tasso en la <hi rend="italic">Gerusalemme liberata</hi>—. Como se sabe, el tópico del peregrino de amor fue introducido en la
península ibérica por el poeta portugués Camões y incorporó a la poesía castellana gracias al genio de Fernando de Herrera; éste que fundió el motivo de la soledad con el de la peregrinación amorosa. Asimismo, no hay que olvidar que fue utilizado en 1594 por el mismo Góngora en su soneto «Descaminado, enfermo, peregrino».</p>
<p>En los últimos años algunos críticos han señalado que la importancia de esta tradición fue exagerada por Antonio Vilanova y se han encargado de revisarla para precisar su verdadero peso. Para Nadine Ly el peregrino de amor «no es más que medio tópico» porque Góngora se propuso subvertir el modelo renacentista reduciendo el espacio dedicado a la dama, incluso cuando se supone que es el
tema central de la composición como ocurre en el «métrico llanto» de la <hi rend="italic">Soledad segunda</hi> (vv. 722-754):</p>
<q>De los 2070 versos que cuentan las <hi rend="italic">Soledades</hi> (o 2107, si se incluyen los 37 de la dedicatoria), unos escasos veinte aluden o remiten a la «enemiga amada». Nunca se la describe (mientras que, por ejemplo, don Quijote hace el retrato tópico de la inventada Dulcinea), y si acaso se evoca fugazmente su hermosura, surge la alusión a propósito de la belleza de la
novia labradora, en la que se deleita el peregrino durante doce extáticos versos (v. 722 a 733 de la <hi rend="italic">Soledad primera</hi>) […]. La ausencia «temática» de la dama se ha convertido, en el poema de Góngora, en casi total ausencia textual, lo cual no pocas consecuencias acarrea en lo que atañe al carácter tópico, tantas veces proclamado, del peregrino <ref
target="#ly1985">(Ly, 1985: 357-358)</ref>.</q>
<p>En efecto, al limitar la presencia de la amada, Góngora da la espalda a la tradición trovadoresca de las cuitas de amor, y en su lugar prefiere desarrollar la temática del amor correspondido, con sus bodas o promesas de casamiento a fin de promocionar poéticamente «una modalidad nueva de la expresión del amor» <ref target="#ly1985">(Ly, 1985: 359)</ref>. Por esta razón es posible
afirmar que el edificio textual de las <hi rend="italic">Soledades</hi> reposa sobre tópicos perceptibles «pero zapados, vacíos» <ref target="#ly1985">(Ly, 1985: 359)</ref>. Este rasgo tiene implicaciones hermenéuticas de alcance global, pues el recorrido del peregrino puede considerarse como un ejercicio de olvido, un <hi rend="italic">ars oblivionalis</hi>
<ref target="#ros2007">(Roses, 2007: 42)</ref>.</p>
<p>La segunda de las críticas contra la visión tradicional que se tiene del protagonista de las <hi rend="italic">Soledades</hi> se fundamenta en la forma en que la voz poética se refiere al personaje <ref target="#lar2003">(Lara Garrido, 2003)</ref>. El proceso de aprendizaje que experimenta el peregrino en la segunda parte del poema se manifiesta porque la voz poética no utiliza
términos del campo léxico de la juventud para aludirlo. Además, la condición de peregrino debe relativizarse. Desde este punto de vista, su condición de extranjero resulta igual de relevante —aunque pertenece a la misma comunidad de hablantes porque entiende y habla la lengua del lugar—; por último, no hay que olvidar que el protagonista se integra poco a poco en la comunidad y que,
por ende, es tratado como un huésped.</p>
<p>La actividad del peregrino, como ya se dijo, suele reducirse a la mera observación. Pero lo cierto es que durante la <hi rend="italic">Soledad primera</hi> el protagonista mira, escucha, come, bebe y duerme <ref target="#ly1985">(Ly, 1985: 66)</ref>. No destaca por su elocuencia, está claro, lo cual no significa que no se exprese mediante otro tipo de signos: el físico y la ropa, por
ejemplo, comunican su extracción social, y ante las muestras de cortesía dirigidas por los aldeanos responde con igual conducta, pues oye con gusto y atención los parlamentos <ref target="#lar2003">(Lara Garrido, 2003: 19)</ref>. El cambio de rol, sin embargo, sucede tras oír el canto amebeo de los pescadores en la <hi rend="italic">Soledad segunda</hi>, momento en que «de testigo
privilegiado de la boda campesina pasa a convertirse en propiciador —y de algún modo oficiante— de la consentida unión futura de las dos hijas del pescador» <ref target="#lar2003">(Lara Garrido, 2003: 24)</ref>. De esta manera el peregrino-huésped descubre la mutualidad del amor en la pareja de novios y aprende cómo la felicidad toma cuerpo mediante el matrimonio.</p>
<p>¿Pero qué se deduce de todos estos detalles y cambios apenas perceptibles? Dos conclusiones: la primera es que Góngora retarda el desvelamiento de la identidad del protagonista porque sitúa la mayor fuente de datos biográficos en la segunda parte del poema, en el métrico llanto, una canción alirada que recupera el género piscatorio cultivado por Sannazaro y tiñe el conjunto de un tono
elegíaco. La segunda conclusión es que, como ya señaló Robert Jammes <ref target="#gon1994">(Góngora, 1994: 50)</ref>, el retrato del peregrino-huésped está desparramado a lo largo de las dos <hi rend="italic">Soledades</hi>: lleva cinco años exiliado por los desdenes de su amada, se alistó al ejército y salió de España, cruzó el mar hacia América, también ha estado en la India
oriental, y ahora busca un segundo naufragio o muerte. La identidad del peregrino-huésped, en definitiva, no solo se revela de manera progresiva —si en la <hi rend="italic">Soledad primera</hi> el peregrino apenas habla en la segunda parte, en cambio, se confiesa en el «métrico llanto»— sino también de forma retrógrada, pues es necesario haber leído ambas <hi rend="italic"
>Soledades</hi> para recomponer el retrato y percibir las significaciones biográficas de cada uno de sus pasos.</p>
</div>
<div xml:id="metrica" type="section" n="1.5">
<head type="sub">Métrica</head>
<p>Para comprender la novedad métrica que supuso las <hi rend="italic">Soledades</hi>, conviene distinguir primero entre silva clásica y la silva métrica. La silva clásica es un género de asunto variado practicado al improviso por Estacio y, más tarde, por los poetas neolatinos Poliziano, Lorenzo il Magnifico, Teofilo Folengo y el poeta toscano Luigi Alammani; en España fue cultivada muy
pronto por Francisco de Quevedo en distintos moldes (romance, quintilla, sexteto, etc.) y por otros poetas como Pedro Espinosa, Francisco de Rioja, Juan de Arguijo y Juan de Jáuregui; en cambio, la silva métrica se caracteriza por ser una forma aestrófica de más de veinte versos aconsonantados que combinan libremente endecasílabos y heptasílabos.</p>
<p>Resulta difícil decidir cuál fue la primera silva métrica porque durante los años que van de 1604 a 1613 convivió con al modelo estaciano tal y como demuestra su ausencia en la <hi rend="italic">Poética silva</hi>. Los ingenios y los poemas candidatos son varios: en primer lugar, la «boscarecha» de Pedro Espinosa, fechada en 1603 aunque publicada en las <hi rend="italic">Flores de
poetas ilustres</hi> dos años más tarde, puede considerarse una «proto-silva» <ref target="#ala1988">(Alatorre, 1988: 21)</ref>; en segundo lugar, también hay que tener en cuenta las cinco silvas métricas que Quevedo escribió por las mismas fechas y que fueron recogidas en 1611 por Juan Antonio Alarcón en la <hi rend="italic">Segunda parte de las Flores de poetas ilustres</hi>
<ref target="#ase1983">(Asensio, 1983: 16)</ref>; en tercer lugar, no hay que olvidar, por un lado, las once silvas de Francisco de Rioja recogidas en un manuscrito de 1614 (pero compuestas con anterioridad) <ref target="#ase1983">(Asensio, 1983: 25)</ref>; por último, conviene recordar el papel de Lope de Vega ya que en 1602 o 1603 escribió un diálogo satírico en endecasílabos y
heptasílabos recogido en la <hi rend="italic">Segunda parte de las rimas</hi>.</p>
<p>Mayor acuerdo existe sobre las causas del trasvase de la silva desde Italia a España. Dos son los hechos comúnmente admitidos como relevantes: por un lado, el comentario a la obra de Poliziano por parte de El Brocense en la Universidad de Salamanca, durante los años en que Góngora fue alumno de Cánones; por el otro, la traducción del <hi rend="italic">Aminta</hi> de Tasso realizada
por Juan de Jáuregui en 1605 <ref target="#rui1991">(Ruiz Pérez y Montero, 1991: 26-27)</ref>. Aurora Egido, por lo demás, añade que el papel de fray Luis de León pudo ser determinante porque ofreció un modelo para la silva métrica en sus traducciones del latín en versos endecasílabos y heptasílabos <ref target="egi1989">(Egido, 1989: 26)</ref>.</p>
<p>La silva se inserta en el sistema genérico español en un momento en que el petrarquismo está siendo desplazado por los modelos neoclásicos <ref target="#rui1991">(Ruiz Pérez y Montero, 1991: 22)</ref>. En este sentido la irrupción de la silva puede ser interpretada como una respuesta a la herencia recibida de las primeras promociones italianizantes que, a decir verdad, ya habían
intentado desde dentro del petrarquismo modificar sus formas canónicas (la canción) o anexas (el madrigal, limitado a veinte versos por Caramuel para diferenciarlo de la silva).</p>
<p>En efecto, como ya señaló Eugenio Asensio, el valor de la silva reside en oponerse a la rigidez del soneto, la canción y la octava real; en hacer posible que el poema acoja un «movimiento ondulatorio hecho de ascensiones y caídas, alternando libremente el endecasílabo pleno y pausado con el heptasílabo rápido, variando el tono y el estilo» <ref target="#ase1983">(Asensio, 1983:
30)</ref>. La variedad temática y estilística de la silva no es más que el resultado de todos estos procesos de desplazamiento y sustitución: selvas/silvas como los poemas descriptivos de la <hi rend="italic">Poética silva</hi> compuestos en octavas o en tercetos; selvas/idilios en que cobra mayor relevancia la expresión lírica del sujeto; silvas/salmos como los del <hi rend="italic"
>Heráclito cristiano</hi> de Quevedo; y silvas meta-artísticas, que pretenden elaborar una reflexión sobre las relaciones entre arte y naturaleza, recogiendo la herencia de la tradición epistolar renacentista. La silva anterior a 1613, pues, es el resultado de varias tradiciones (moral y religiosa, pastoril, epístola/sátira, poema descriptivo); las <hi rend="italic">Soledades</hi> de
Góngora participan de todas ellas y, al mismo tiempo, suponen su superación.</p>
<p>La inaudita extensión de la silva gongorina, la lejanía de las rimas, el desplazamiento de lo lírico hacia lo épico, el gusto por la descripción, el registro estilístico sublime, el paso de la primera a la tercera persona y la ausencia de un narratario expreso <ref target="#rui1991">(Ruiz Pérez y Montero, 1991: 36)</ref> han hecho pensar a varios críticos que las <hi rend="italic"
>Soledades</hi>, más que continuar con un tradición métrica clásica, la sobrepasan, e inauguran un género nuevo, la «silva-soledad»:</p>
<q>Resulta pues que las <hi rend="italic">Soledades</hi> son, más que una <hi rend="italic">silva</hi>/<hi rend="italic">selva</hi>, una <hi rend="italic">soledad</hi>, es decir un tipo nuevo de poema, cuya estructura formal y temática recuerda, rebasándola, la de las silvas: poema narrativo sin fábula; mitológico y contemporáneo; lírico sin intriga amorosa; épico sin hazañas; bucólico y
piscatorio con héroes; panegírico sin referente explícito; doble y ambiguo; poema cuyo protagonista resulta del desdoblamiento y de la síntesis de los dos términos de una relación que, iniciada en la <hi rend="italic">Dedicatoria</hi>, sigue presente en el doble poema: el Yo-poeta y el Tú-destinatario: poema, en fin, conceptuoso y culto, pero cuyo sentido está también en las raíces
folklóricas y simbólicas profundas. Este poema, que no encaja en ningún molde preexistente, es, a mi parecer, el primer poema «moderno» o sea el primero que no se pueda definir sino como poema <ref target="#ly1985">(Ly, 1985: 41)</ref>.</q>
<p>En el siglo XVII, el influjo de las <hi rend="italic">Soledades</hi> fue recibido por Soto de Rojas en el <hi rend="italic">Paraíso cerrado</hi>, por Sor Juana Inés de la Cruz en el <hi rend="italic">Primer sueño</hi>, por Polo de Medina en los <hi rend="italic">Ocios de la soledad</hi>, por Ginovés en las <hi rend="italic">Silvas de todo el año</hi> o por Agustín Salazar Torres en
<hi rend="italic">Las cuatro estaciones del día</hi>
<ref target="#ly1985">(Ly, 1985: 50-51)</ref>. Sin embargo, esta hipótesis, aunque muy atractiva, debe tomarse con mucha precaución, o al menos matizarse, porque el modelo estaciano siguió vigente incluso después de 1613 como demuestra el proyecto poético de Quevedo <ref>(Alatorre, 1988: 23)</ref>.</p>
<p>Tras la difusión de las <hi rend="italic">Soledades</hi> es cierto que la silva métrica entró en su «fase imperialista» <ref target="#ase1983">(Asensio, 1983: 31)</ref> pero a costa de perder su especificidad hasta el punto que, a falta de una preceptiva sólida, se convirtió en un «metro comodín» <ref target="#rui1991">(Ruiz Pérez y Montero, 1991: 45)</ref>. Por eso, junto al poema
extenso como alternativa épica, es posible encontrar silvas más cortas y de estilo llano que remiten a la égloga garcilasiana (Soto de rojas, Góngora); silvas descriptivas (Soto de Rojas, Góngora, Sor Juana, Polo de Medina); silvas panegíricas (Lope de Vega, Trillo y Figueroa); silvas mitológicas (Villamediana, Soto de Rojas) o silvas paródicas (Polo de Medina, Antonio de Solís, Lope
de Vega). La silva métrica, en fin, triunfó en España pero al hacerlo se disgregó y pasó a cumplir cualquiera de las funciones del sistema genérico que la precedía.</p>
</div>
<div xml:id="situacion" type="section" n="1.6">
<head type="sub">Situación enunciativa</head>
<p>En las <hi rend="italic">Soledades</hi> predomina el narrador épico sobre el diálogo propio del drama y de la novela moderna. El silencio del peregrino, como se recordará, fue, de hecho, uno de los principales defectos que encontró Jáuregui en el poema.</p>
<p>Si dejamos de lado algunos motivos, como el del cortesano disfrazado de rústico o el de las bodas, que proceden del comedia <ref target="#ros2007">(Roses, 2007: 73)</ref>, se debe admitir que el poeta sevillano llevaba parte de razón y que el drama constituye la frontera más distante de un poema que suele caracterizarse como un híbrido genérico. Además, el estilo del narrador y el
estilo del peregrino o del resto de personajes no se diferencian —en ambos casos se puede hallar la construcción <hi rend="italic">A si no B</hi>— porque Góngora prefiere la intensidad de la poesía y de los recursos retóricos a resultar verosímil, prosaico o realista <ref target="#zim1995">(Zimmermann, 1995: 56)</ref>.</p>
<p>Tras la dedicatoria, se alternan el modo narrativo y el modo directo, es decir, la narración y el diálogo. Es posible afirmar, por tanto, que las <hi rend="italic">Soledades</hi> ejemplifican el modo de enunciación mixto propio de la épica. Además, tanto en uno como en otro modo se hallan actualizadores de la situación comunicativa en que se percibe la presencia de un emisor y un
destinatario del mensaje poético.</p>
<p>En efecto, en las partes narrativas, tras esconderse durante los primeros 94 versos de la <hi rend="italic">Soledad primera</hi>, el Yo-Poeta reaparece cuando invoca a los distintos seres u objetos y cuando se actualiza mediante algunos verbos en presente de indicativo. Por su parte, el tú de la dedicatoria vuelve a reaparecer en el verso 230 en lo que constituye un conjunto vacío
porque no se puede vincular ni con los personajes ficticios ni con el duque, sino con cualquier destinatario. El Yo enunciador y el Tú destinatario, por último, se fusionan en algunas ocasiones bajo el posesivo «nuestro» o algunos verbos en primera persona del plural.</p>
<p>En cuanto al modo directo, en que el discurso de los personajes es citado por el narrador, la <hi rend="italic">Soledad primera</hi> contrasta con la segunda porque no tiene ningún intercambio dialogado y porque el peregrino solo habla una vez y de manera muy escueta (I, vv. 62-64):</p>
<q>«Rayos —les dice— ya que no de Leda<lb/> trémulos hijos, sed de mi fortuna<lb/> término luminoso.» Y recelando</q>
<p>Los editores modernos del poema suelen presentar la invocación al albergue (I, vv. 94-135) entre comillas para marcar que se trata de un discurso del peregrino. No obstante, el manuscrito Chacón no entrecomilla los pasajes atribuibles a los personajes por lo que en esta cuestión no ayuda a precisar quién se hace responsable de la enunciación. Por lo común, Góngora suele anunciar la
intervención de los personajes mediante un verbo <hi rend="italic">dicendi</hi> como se percibe en la cita anterior y se confirma al inspeccionar los pasajes de las ruinas (I, vv. 212-221) y del serrano (I, vv. 366-502), los coros del epitalamio (I, vv. 766-844) y el canto votivo de la «bárbara musa» (I, vv. 893-943).</p>
<p>En la <hi rend="italic">Soledad segunda</hi> las intervenciones por parte de los personajes no suscitan duda alguna. Así, hay que contar la invocación al mar o «métrico llanto» (II, vv. 116-171) a cargo del peregrino; varios momentos en que el isleño toma la palabra (II, vv. 363-387 y 388-511); y el canto amebeo de Lícidas y Micón (II, vv. 542-611).</p>
<p>Los personajes a menudo hacen amago de hablar pero la acción les interrumpe y son llevados por la corriente de acontecimientos y, sobre todo, por la contemplación de la belleza. Por ejemplo, en la <hi rend="italic">Soledad primera</hi>, cuando el peregrino conoce a la novia campesina tiene una reminiscencia de su amada e intenta dar señas de su interioridad a través de la palabra,
pero la música se lo impide <ref target="#zim1995">(Zimmermann, 1995: 57)</ref>. La imposibilidad de hablar por parte del peregrino constituye una estrategia del autor para alejarse de la poesía confesional de la época y una deliberada negación de la fábula aristotélica. En resumen, al restar importancia al dialogismo, Góngora desplazó el acento desde lo dramático y lo lírico hacia lo
épico y lo narrativo.</p>
</div>
<div xml:id="genero" type="section" n="1.7">
<head type="sub">Género literario</head>
<p>La adscripción genérica de las <hi rend="italic">Soledades</hi> ha sido uno de los aspectos más problemáticos desde el siglo XVII. El poema representa una variedad de objetos, acciones y estilos que difícilmente pueden homologarse a una sola categoría unificadora. El mismo Góngora, si damos crédito a la <hi rend="italic">Carta en respuesta</hi>, parece referirse a las <hi
rend="italic">Soledades</hi> de manera contradictoria como obra lírica escrita con lenguaje heroico <ref target="#ros1994">(Roses, 1994: 127)</ref>; en el otro extremo de la disputa, Cascales le niega toda inscripción genérica y por tanto condena al poema a la inutilidad <ref target="#ros1994">(Roses, 1994: 136)</ref>.</p>
<p>Los primeros lectores de Góngora no llegaron a un acuerdo sobre el género de las <hi rend="italic">Soledades</hi> en parte porque siguieron aplicando el precepto clasicista que distingue entre <hi rend="italic">res</hi> y <hi rend="italic">verba</hi> a una obra que supera cualquier dicotomía.</p>
<p>Así, Pedro de Valencia reconoció el carácter elevado y sublime del poema; aunque para el humanista de Zafra lo grave y lo lírico no entran en contradicción, la inclusión de pasajes burlescos le parecía censurable porque atentaba contra la grandiosidad del estilo sublime <ref target="#ros1994">(Roses, 1994: 122)</ref>. Francisco Fernández de Córdoba, en cambio, creyó que el género de
las <hi rend="italic">Soledades</hi> era lírico o bucólico porque su materia era humilde aunque reconoció la gravedad del estilo <ref target="#ros1994">(Roses, 1994: 123-124)</ref>. Las opiniones recogidas por Andrés Almansa y Mendoza indican que los detractores del poema percibieron los personajes y el cauce estrófico como cercanos a lo épico mientras que el lenguaje fue considerado
lírico <ref target="#ros1994">(Roses, 1994: 125)</ref>. Manuel Ponce tampoco emitió un juicio personal sobre esta cuestión pero documentó que otros lectores tomaron como líricas las acciones mientras que el estilo les parecía heroico o sublime; tal disonancia era, para ellos, condenable <ref target="#ros1994">(Roses, 1994: 126)</ref>. El autor anónimo de la <hi rend="italic">Respuesta
a la Carta de Luis de Góngora</hi> y Jáuregui reprocharon al poeta cordobés que siendo su natural satírico hubiera intentado escribir una obra épica; el autor del <hi rend="italic">Orfeo</hi>, además, condena la mezcla de estilos derivada de la introducción de elementos burlescos, tal y como hiciera tres años antes Pedro de Valencia, pues el estilo debía ser homogéneo y no decaer en
lo burlesco <ref>(Roses, 1994: 130)</ref>.</p>
<p>En su segunda intervención, Francisco Fernández de Córdoba reiteró que el género de las <hi rend="italic">Soledades</hi> era lírico aunque reconoció que tanto la extensión como la variedad de acciones iban en contra de su punto de vista y que el estilo del poema era sublime <ref target="#ros1994">(Roses, 1994: 130)</ref>. Por último, Díaz de Rivas y Vázquez Siruela coincidieron en que
las <hi rend="italic">Soledades</hi> eran una obra grave heroica: el primero lo creía así tanto por el estilo como por la materia mientras que el segundo aludió a la especificidad y autonomía del lenguaje poético frente a la prosa <ref target="#ros1994">(Roses, 1994: 141)</ref>.</p>
<p>En nuestra época parece que los rasgos épicos del poema son subrayados por las mayores autoridades del gongorismo. El primer poema escrito por Góngora —«De <hi rend="italic">Las Lusíadas</hi> de Luis de Camoes que tradujo Luis de Tapia»— ya planteaba la posibilidad de hacer <hi rend="italic">sonar la trompa bélica</hi>
<ref target="#bla2012">(Blanco, 2012)</ref>; por eso, resulta apropiado leer las <hi rend="italic">Soledades</hi> como una solución ingeniosa a la demanda del poema bélico y una reacción contraria a la estética dominante tanto en Italia como en España:</p>
<q>Lo que proponen las <hi rend="italic">Soledades</hi> es una alternativa a la demanda del poema épico y a la propuesta de Tasso: si no un poema heroico, expresión con la que llama Tasso a la epopeya, otra cosa que valga como su sucedáneo o sustituto. Por un lado, pretende Góngora satisfacer algunas de las expectativas que entraña la «demanda» del poema épico, y, por otro, levantar acta
de un hecho que nadie tiene claro entonces, aunque pueda parecer evidente de modo retrospectivo: la épica de corte clásico apenas tiene futuro y no puede arraigar sólidamente en la Europa moderna <ref target="#bla2012">(Blanco, 2012: 12)</ref>.</q>
<p>La epopeya debía expresar una visión política acorde con los tiempos; Góngora realizó esta empresa en poemas como la <hi rend="italic">Canción a la toma de Larache</hi> o <hi rend="italic">De la armada que fue a Inglaterra</hi>; por el contrario, en las <hi rend="italic">Soledades</hi> se representa un alternativa al poema heroico que expresa la voluntad de hombres como el duque de
Lerma que apostaba por la <hi rend="italic">Pax Hispanica</hi>, por la paz con Inglaterra, Francia y los holandeses; de ahí, argumenta Blanco, que en el poema se encomien la política de la negociación y la búsqueda del equilibro <ref target="#bla2012">(Blanco, 2012: 15)</ref>.</p>
<p>Junto al contexto histórico desfavorable, se pueden encontrar en el campo literario más razones que explican la imposibilidad de escribir una obra épica en tiempos de Góngora. A principios del siglo XVI Ariosto había conseguido aunar un arte docto con una intriga placentera pero la Contrarreforma impuso un eficaz sistema de represión que transformó la obra épica en un relato ejemplar
<ref target="#bla2012">(Blanco, 2012: 22)</ref>. Tasso se propuso emular a Ariosto pero si acertó con su <hi rend="italic">Gerusalemme liberata</hi>, la versión reformada, la <hi rend="italic">Gerusalemme conquistata</hi>, en cambio, resultó un fracaso que debió disuadir a poetas como Góngora, que aspiraban a ocupar un lugar central en el canon.</p>
<p>El ejemplo de Tasso, pues, hizo patente la dificultad de conciliar los dos motivos que incitaban a los poetas a intentar renovar el género del <hi rend="italic">epos</hi> griego y latino, a saber: la invención de un mito que deleitase y la necesidad de obedecer al precepto de la utilidad de Horacio y de la verosimilitud de Aristóteles. La alternativa de Góngora se fragua
principalmente mediante tres estrategias literarias que contradicen y afirman simultáneamente el modelo épico:</p>
<list>
<item>la negación de la fábula;</item>
<item>la inclusión de marcas formales o temáticas originalmente épicas;</item>
<item>y el «desplazamiento de lo heroico desde la acción hacia las operaciones de escritura y lectura» <ref target="#bla2012">(Blanco, 2012: 31)</ref>.</item>
</list>
<p>La primera de las estrategias consiste, por una parte, en evitar las historias intercaladas y, por otra, en privar al peregrino de todo proyecto y al resto de personajes de rasgos individuales. En las <hi rend="italic">Soledades</hi> cada vez que el peligro o la aventura acechan al peregrino, la narración se ve interrumpida, por ejemplo, cuando el cabrero evoca su pasado militar tras
contemplar las ruinas, o cuando el peregrino escucha el canto amebeo de los pescadores. Esto es así porque Góngora prefiere la sucesión de presentes a la construcción de una fábula aristotélica dominada por la verosimilitud y la necesidad. Los personajes, carentes de nombre en la <hi rend="italic">Soledad primera</hi>, se distinguen por su edad, sexo y profesión, pero no se establecen
relaciones antagónicas entre ellos <ref target="#bla2012">(Blanco, 2012: 151)</ref>. Los antropónimos que aparecen en la <hi rend="italic">Soledad segunda</hi>, lejos de individualizar a los personajes, los convierten en iconos o figuras que remiten a la tradición literaria culta. Así, los nombres de Lícidas y Micón permiten al lector identificar las obras imitadas con el objetivo de
oponer a las cuitas medievalizantes del peregrino un tipo de amor sancionado por los dioses grecolatinos.</p>
<p>La intertextualidad épica de las <hi rend="italic">Soledades</hi> ya fue un rasgo destacado por todos los comentaristas del siglo XVII: en primer lugar, la cronografía inicial entronca con la tradición homérica y Camoes; en segundo lugar, la perífrasis «el que ministrar podia la copa / a Júpiter mejor que el garzón de Ida, / náufrago y desdeñado, sobre ausente,» con la que el poeta
designa al peregrino, remite a la invocación inicial de la <hi rend="italic">Odisea</hi> y a la <hi rend="italic">propositio</hi> que abre la <hi rend="italic">Eneida</hi>. Góngora utiliza el imperfecto «podía» para intensificar la virtualidad de la semejanza; esta perífrasis a su vez contiene otra, pues Ganimedes no se refiere por su nombre sino por su función y su destino según el
mito. En tercer lugar, la expresión «Libia de ondas» es un recuerdo de Virgilio y Lucano que Tasso reelaboró al comparar el mar con un desierto <ref target="#bla2012">(Blanco, 2012: 186)</ref>. A estos tres rasgos, por último, hay que sumar el tema de la hospitalidad rústica que atraviesa toda la obra.</p>
<p>El desplazamiento de lo heroico desde la acción hacia la escritura y la lectura converge con una idea que Pontano había utilizado hacia 1500: que la sublimidad del estilo pertenece a la poesía como tal, no solo de la poesía heroica, es decir, que lo poético no depende de los temas tratados.</p>
<p>Como se recordará, Pedro Díaz de Rivas, al defender las <hi rend="italic">Soledades</hi> durante la polémica, afirmó que eran graves y que su género era heroico, aunque eso no quería decir —afirmaba en una nota aclaratoria— que el poema fuese una obra épica. Pero la distinción entre heroico y épico en el sistema doctrinal de Tasso era inexistente, y en la España de la segunda mitad
del XVI se consideraba como heroica «toda composición en verso que celebrase nobles virtudes y que tratase grandes personajes y hechos memorables, aunque fuera más breve, más discursiva que narrativa, y desprovista de fábula» <ref target="#bla2012">(Blanco, 2012: 76)</ref>; que el estilo de las <hi rend="italic">Soledades</hi> era heroico lo demuestra el juicio de Jáuregui, que veía
una disonancia entre la <hi rend="italic">res</hi> y la <hi rend="italic">verba</hi>. La estrategia de Góngora —y la de su defensor Díaz de Rivas— consistió en remontarse a un estadio anterior al aristotelicismo cuando la poesía se definía por la <hi rend="italic">elocutio</hi>, por la excelencia del verbo, y no por la imitación o la ficción.</p>
<p>Esta definición de la poesía heroica o, mejor dicho, de la poesía en general desde una perspectiva neoplatónica, puede ilustrarse mediante numerosos pasajes en que Góngora representa lo pequeño —animales o alimentos son los ejemplos más claros— con la misma fastuosidad verbal que los fenómenos astronómicos. Acaso el exponente más llamativo de esta disonancia entre el estilo heroico y
las acciones antiheroicas se dé en lo que se conoce como la invectiva contra las navegaciones. En este discurso el poeta pone en boca de un anciano un alegato a favor de la paz e identifica a la Codicia como el motor del progreso tecnológico y de los descubrimientos ultramarinos. Pero aunque el pensamiento cifrado sea condenatorio, el poeta busca, por una parte, la vivacidad mediante
la descripción analítica, y, por otra, pretende sorprender al lector al representar un espacio científico y enciclopédico que en última instancia remite a Homero y a su punto de vista panorámico, omnisciente y divino.</p>
<p>En conclusión, las <hi rend="italic">Soledades</hi> son heroicas porque Góngora fue capaz de apreciar la grandiosidad de lo pequeño, de las historias privadas y de los instantes de contemplación, y, sobre todo, porque su genio le permitió expresarlo con la intensidad de una epifanía que transfigura todo lo insignificante en algo extraordinario.</p>
</div>
</div>
<div xml:id="criterios">
<head type="main">Criterios editoriales</head>
<p>Para establecer el texto de las <mentioned rend="italic">Soledades</mentioned> se ha seguido a Chacón como manuscrito base. El texto que contiene este testimonio, pues, transmite la versión definitiva y, frente a otros manuscritos, muy pocos errores de copia.</p>
<p>Puesto que el objetivo es crear una edición académica digital que permita al usuario acceder a distintas vistas, me he servido del manuscrito Chacón para presentar simultáneamente una transcripción paleográfica y una modernización. Como es obvio, he tenido muy en cuenta las ediciones de Dámaso Alonso <ref target="#gon1927">(Góngora, 1927</ref> y <ref target="#gon1936">Góngora,
1936)</ref>, Robert Jammes <ref target="#gon1994">(Góngora, 1994)</ref> y Antonio Carreira <ref target="#gon2000">(Góngora, 2000)</ref>, así como alguna reseña del texto fijado por Jammes <ref target="#ala1996">(Alatorre, 1996)</ref>.</p>
<p>La primera cuestión que debo tratar corresponde a la división del texto. En su edición de 1927 Dámaso Alonso introdujo numerosos cortes en sus ediciones para facilitar la comprensión del poema. Esta práctica no es aceptada por los gongoristas desde hace mucho tiempo porque atenta contra la idea de continuidad de la silva, un metro que se caracteriza, precisamente, por su carácter
antiestrófico. Robert Jammes imprimió en 1994 todo el texto seguido pero para marcar algunas transiciones sangró hacia la izquierda algunos versos. En esta edición de las <mentioned rend="italic">Soledades</mentioned>, tanto en la transcripción paleográfica como en el texto modernizado, he conservado la disposición del manuscrito Chacón.</p>
<p>La separación de palabras en el manuscrito Chacón es regular, claramente perceptible y próxima al uso actual; sin embargo, en algunas ocasiones el copista tiende a juntar algunas palabras por razones fonéticas o prosódicas. He introducido un espacio para separar las palbras en los siguientes versos: I: 220, I: 307, I: 733, I: 840, I: 936, I: 1012, I: 1064, I: 1069, II: 8, II: 140, II:
187, II: 190, II: 191, II: 219, II: 245, II: 296, II: 362, II: 392, II: 424, II: 428, II: 436, II: 612, II: 662, II: 670, II: 732, II: 796, II: 849, II: 870, II: 935, II: 948 y II: 966.</p>
<p>Los casos corresponden a los grupos que combinan preposición <mentioned rend="italic">a</mentioned> + artículo determinante y conjunción <mentioned rend="italic">si</mentioned> + adverbio <mentioned rend="italic">no</mentioned>; la mayoría se sitúa en la segunda parte del poema. A los casos señalados hay que sumar algunas contracciones como <mentioned rend="italic">deste</mentioned>,
<mentioned rend="italic">dellos</mentioned>, <mentioned rend="italic">desta</mentioned>, <mentioned rend="italic">destos</mentioned>, etc. Cuando la separación y modernización suponía incrementar el número de sílabas del verso (por ejemplo, al romper una sinalefa), se ha mantenido la unión tanto en la transcripción paleográfica como en la modernización.</p>
<p>En el tratamiento de la puntuación y de la ortotipografía también se he logrado la doble presentación: por un lado, se ha conservado la puntuación del manuscrito Chacón; por el otro, se ha propuesto una alternativa editorial allí donde se ha creído conveniente para facilitar la comprensión de la frase y para cumplir con las reglas gramaticales modernas. A diferencia de Jammes, he
decidido mantener la coma de Chacón en el tercer verso de la Dedicatoria para leer <mentioned rend="italic">en soledad confusa,</mentioned> de tal modo que el complemento circunstancial se aplique tanto a los <mentioned rend="italic">pasos</mentioned> del peregrino como a la inspiración de los <mentioned rend="italic">versos</mentioned>. Por último, no se ha perseguido eliminar
ambigüedades sintácticas gracias a la puntuación: la construcción de los hipérbatos se podría aclarar introduciendo comas, tal y como hizo Antonio Carreira <ref target="#gon2000">(Góngora, 2000)</ref>, pero me ha parecido que la duda que acecha al lector que intenta reconstruir la frase es intencionada. </p>
<p>El uso de signos de exclamación e interrogación se ha mantenido en la presentación paleográfica —solo aparecen signos de cierre— y se ha unificado a la norma actual en la presentación modernizada; lo mismo ocurre con el uso de las comillas en los discursos citados: en la transcripción paleográfica no hay, en el texto modernizado se han debido introducir. Por lo que se refiere al uso del
paréntesis, se ha seguido el original en la presentación paleográfica y, en la medida de lo posible, en la modernización. En el texto modernizado en una ocasión se ha sustituido el paréntesis por una raya o guion largo, para introducir un verbo <mentioned rend="italic">dicendi</mentioned>; en otras cinco ocasiones se han suprimido los paréntesis que, a mi parecer, son erróneos. Pero en
general se ha preferido seguir a Chacón a utilizar rayas (Alonso) o comas (Jammes).</p>
<p>La acentuación de la transcripción paleográfica corresponde a la del original; por el contrario, se ha acentuado a la norma actual en el texto modernizado. Así, por ejemplo, no he puesto tilde diacrítica en el adverbio <mentioned rend="italic">solo</mentioned>, en los pronombres demostrativos <mentioned rend="italic">este</mentioned> y <mentioned rend="italic">aquel</mentioned> (ni en
sus derivados) ni en monosílabos como el imperativo (por ejemplo, <mentioned rend="italic">di</mentioned>, del verbo <mentioned rend="italic">decir</mentioned>) o como la tercera persona del singular de algunas formas pretéritas (<mentioned rend="italic">fio</mentioned>, <mentioned rend="italic">dio</mentioned>, <mentioned rend="italic">vio</mentioned>, etc.). Ahora bien, siguiendo a
Jammes, he introducido las diéresis pertinentes para romper diptongos y cumplir con la medida del verso en los siguientes casos:</p>
<list>
<item><mentioned rend="italic">ü</mentioned>: majestüoso (I: 24), süave (D: 33; I: 40; I: 874; II: 5; II: 808; II: 817) y süaves (I: 178; I: 342; I: 1086; II: 117; II: 356), rüinas (I: 220; II: 384) y rüina (I: 340; I: 553; I: 1011; II: 511), rüido (I: 536; I: 688; II: 477; II: 618; II: 719; II: 881), Lïeo (I: 830), gradüadamente (I: 1024), jüicio (I: 1073), concetüosa (II: 182),
continüada (II: 190), afectüoso (II: 239), flexüosas (II: 265), atribüído (II: 411), süavemente (II: 527), majestüosa (II: 627), tortüosa (II: 824), intüitivo (II: 896), restitüido (II: 935), constrüidos (II: 947).</item>
<item><mentioned rend="italic">ï</mentioned>: sitïal (D: 25), Arïón (I: 14), envidïosa (I: 65) y envïdiado (II: 896), tïara (I: 73), desvïada (I: 86), imperïoso (I: 186), espacïoso (I: 228), espacïosa (II: 194) y espacïosamente (II: 107), ingenïoso (II: 633; II: 788) e ingenïosa (I: 252), glorïoso (I: 467) y glorïosa (I: 979; I: 1058), dïáfano (I: 610; II: 918) y dïafanos (II: 143),
abrevïara (I: 665) y abrevïada (II: 811), Trïón (I: 671), vidrïera (I: 676), impacïente (I: 756), Etïopia (I: 785), apremïado (I: 875), premïados (I: 1024), vïolar (I: 1034), nervïosos (I: 1039), fïando (II: 36), fïado (II: 92; II: 121; II: 743) y fïo (II: 467), espongïoso (II: 179), armonïoso (II: 251), tïorba (II: 350), idïomas (II: 357), Dïana (II: 420), vïolador (II: 462),
prodigïosos (II: 471), interïor (II: 611), oficïosa (II: 640), fïeles (II: 704), inquïeta (II: 716; II: 842), chiprïota (II: 751), Melïona (II: 765), precïosamente (II: 779), infïeles (II: 867), auxilïar (II: 910), inferïor (II: 918), pïante (II: 963), desconfïanza (II: 977).</item>
</list>
<p>A diferencia de Jammes, no he distinguido la diéresis cuando se da entre dos vocales fuertes porque entiendo que el lector ya separa (o une) las sílabas de manera intuitiva. Esto sucede especialmente en el caso de la vocal <mentioned rend="italic">e</mentioned>; en el texto de Jammes la palabra <mentioned rend="italic">Océano</mentioned> aparece como esdrújulo con diéresis y sin acento
(<mentioned rend="italic">Ocëano</mentioned>) y como vocablo llano, con diéresis y acento sobre la <mentioned rend="italic">a</mentioned> (<mentioned rend="italic">Ocëáno</mentioned>). En esta edición no he puesto diéresis sobre la <mentioned rend="italic">e</mentioned> en ningún caso: cuando la palabra debe pronunciarse como esdrújulo he puesto la tilde donde corresponde (<mentioned
rend="italic">Océano</mentioned> u <mentioned rend="italic">océano</mentioned>: I: 22, 35, 425, 474, 529; II: 75, 163, 376, 494, 760); en cambio, cuando la palabra es llana no he puesto tilde (ni diéresis) sobre ninguna letra (<mentioned rend="italic">Oceano</mentioned> u <mentioned rend="italic">oceano</mentioned>: I: 405; II: 10, 701). </p>
<p>La sinéresis, es decir, la unión de dos sílabas que por lo común debieran pronunciarse de manera separada como un hiato, no es tan frecuente en las <mentioned rend="italic">Soledades</mentioned>; únicamente se da en once casos: <mentioned rend="italic">podía</mentioned> (I: 7), <mentioned rend="italic">alquería</mentioned> (I: 96), <mentioned rend="italic">perdían</mentioned> (I: 48),
<mentioned rend="italic">había</mentioned> (I: 470),<mentioned rend="italic"> rubíes</mentioned> (I: 786), <mentioned rend="italic">habían</mentioned> (I: 958), <mentioned rend="italic">mía</mentioned> (II: 131), pías (II: 510), <mentioned rend="italic">sabía</mentioned> (II: 563), <mentioned rend="italic">escondía</mentioned> (II: 878) y <mentioned rend="italic">fía</mentioned> (II:
882). Para contraponer diéresis y sinéresis, Jammes puso crema en el caso de la diéresis y quitó el acento a las palabras mencionadas. Tras muchas dudas, he seguido el criterio de Alonso, que también defendió Antonio Alatorre (1996): en la transcripción paleográfica he seguido la ortografía de Chacón, que no pone acento (con la excepción de <mentioned rend="italic">sabìa</mentioned>); en
el texto modernizado, en cambio, he acentuado con arreglo a la norma actual.</p>
<p>El texto de Chacón también contiene algunas formas abreviadas. Estas se han conservado en la transcripción paleográfica y se han desarrollado en la modernización: <mentioned rend="italic">pongã</mentioned> (I: 159), <mentioned rend="italic">fragãtes</mentioned> (II: 335), <mentioned rend="italic">Lici.</mentioned> (II: 556, 570, 584, 598), <mentioned rend="italic">Mic.</mentioned> (II:
563, 577, 591), <mentioned rend="italic">Qe</mentioned> (II: 847, 934), <mentioned rend="italic">sũma</mentioned> (II: 873), <mentioned rend="italic">D</mentioned>. (nota final), <mentioned rend="italic">Ant.º</mentioned> (nota final). Mención especial merecen las abreviaturas de <mentioned rend="italic">himno</mentioned> (<mentioned rend="italic">hyno</mentioned>) (I: 944),<mentioned
rend="italic"> que</mentioned> (<mentioned rend="italic">q</mentioned>) (nota final) y aunque (<mentioned rend="italic">aunq</mentioned>) (nota final) porque el copista utiliza una tilde abreviativa sobre la <mentioned rend="italic">y</mentioned> y la <mentioned rend="italic">q</mentioned> que origina un carácter no estándar, es decir, que no se puede representar en formato digital con
Unicode. En tal caso, en la transcripción paleográfica se han utilizado las grafías convencionales. En cualquier caso, la modernización no plantea problemas: todas las abreviaturas se han desarrollado y modernizado.</p>
<p>En cuanto a los errores evidentes de Chacón, en primer lugar, he detectado varios casos en los que se omite, repite o se hace un uso anómalo de algún signo de puntuación como comas, puntos, paréntesis, etc. Los versos son los siguientes: I: 499, 682-683, 734, 819, 832, 844, 875, 914-915; II: 412, 609, 805; en segundo lugar, en la nota final de Chacón también se pueden encontrar algunos
errores de puntuación. Por último, en nueve palabras el copista introdujo un error de copia: <mentioned rend="italic">Fixò</mentioned> (I: 81), <mentioned rend="italic">embreuecido </mentioned>(I: 173), <mentioned rend="italic">Sobres </mentioned>(I: 315), <mentioned rend="italic">lux</mentioned> (I: 676), <mentioned rend="italic">Agicultura</mentioned> (I: 704), <mentioned rend="italic"
>danos</mentioned> (I: 933), <mentioned rend="italic">mucho</mentioned> (II: 388), <mentioned rend="italic">muscolosos</mentioned> (II: 580), <mentioned rend="italic">hico</mentioned> (II: 643). En todos estos casos se ha mantenido la lección de Chacón en la transcripción paleográfica mientras que en la modernización se han enmendado y se han ofrecido las formas normalizadas:
<mentioned rend="italic">fijo</mentioned>, <mentioned rend="italic">embravecido</mentioned>, <mentioned rend="italic">sobre</mentioned>, <mentioned rend="italic">luz</mentioned>, <mentioned rend="italic">agricultura</mentioned>, <mentioned rend="italic">daños</mentioned>, <mentioned rend="italic">muchos</mentioned>, <mentioned rend="italic">musculosos</mentioned> e <mentioned
rend="italic">hizo</mentioned>. A estos hay que sumar seis errores de copia que no son evidentes, es decir, que solo se detectan cotejando otros testimonios; los comento en las notas editoriales.</p>
<p>Un procedimiento parecido se ha llevado a cabo también con la grafía de las palabras cultas: se ha mantenido en la transcripción paleográfica, tal y como aparecen en Chacón; por el contrario, en el texto modernizado se da la forma actual. Se trata de un procedimiento que a muchos gongoristas les parecerá un sacrilegio: yo mismo no habría adoptado esta medida si no estuviera llevando a
cabo una doble presentación. Así, pues, la grafía de palabras como <mentioned rend="italic">robre</mentioned>, <mentioned rend="italic">estranjero</mentioned>, <mentioned rend="italic">invïdiosa</mentioned>, <mentioned rend="italic">lilios</mentioned>, <mentioned rend="italic">yedras</mentioned>, <mentioned rend="italic">monstro</mentioned>, <mentioned rend="italic">Cudicia</mentioned>,
<mentioned rend="italic">coluna</mentioned>, <mentioned rend="italic">fragrante</mentioned>, <mentioned rend="italic">bueitre</mentioned>, <mentioned rend="italic">estremos</mentioned>, etc. se mantiene en la transcripción paleográfica pero no en la modernización, aunque Jammes y Carreira las conservaran en sus ediciones. En la versión modernizada se encuentran, por tanto, las
siguientes formas: <mentioned rend="italic">roble</mentioned>, <mentioned rend="italic">extranjero</mentioned>, <mentioned rend="italic">envïdiosa</mentioned>, <mentioned rend="italic">lirios</mentioned>, <mentioned rend="italic">hiedras</mentioned>, <mentioned rend="italic">monstruo</mentioned>, <mentioned rend="italic">Codicia</mentioned>, <mentioned rend="italic">columna</mentioned>,
<mentioned rend="italic">fragante</mentioned>, <mentioned rend="italic">buitre</mentioned>, <mentioned rend="italic">extremos</mentioned>, etc. Creo que la doble presentación que posibilita el medio digital permite una separación más nítida entre el texto del documento y el texto de la obra; además, la regularización afecta positivamente a la búsqueda de palabras pues es más lógico (y
probable) que un usuario busque <mentioned rend="italic">extranjero</mentioned> en lugar de <mentioned rend="italic">estranjero</mentioned> o <mentioned rend="italic">Leucipe</mentioned> en lugar de <mentioned rend="italic">Leusipe</mentioned>. Con todo, hay algunas ocasiones en las que no es posible modernizar por completo; esto ocurre cuando las palabras cultas aparecen a final de
verso y, por tanto, deben rimar. Tampoco se ha podido modernizar algunas de las palabras mencionadas cuando suponía incrementar el número de sílabas del verso por la ruptura de una sinalefa. </p>
<p>Así, por ejemplo, en el verso 828 de la <mentioned rend="italic">Soledad segunda</mentioned> Chacón lee <mentioned rend="italic">prescripto</mentioned>; aunque en la modernización debiera aparecer la forma actual, <mentioned rend="italic">prescrito</mentioned>, se ha conservado la <mentioned rend="italic">p</mentioned> para que rimara con la palabra <mentioned rend="italic"
>Egipto</mentioned> del verso siguiente. Análogamente, creo que los nombres propios <mentioned rend="italic">Palemo</mentioned> y <mentioned rend="italic">Licote</mentioned>, que aparecen en el verso 587 de la <mentioned rend="italic">Soledad segunda</mentioned>, debieran modernizarse a <mentioned rend="italic">Palemón </mentioned>(dios marino de los Juegos Ístmicos) y a <mentioned
rend="italic">Leucótea </mentioned>(la ninfa Ino convertida en diosa del mar); pero esto tendría consecuencias negativas sobre la medida del verso y, por tanto, en el texto modernizado se ha mantenido la grafía original. Hay más casos como los mencionados aquí pero puesto que son muy pocos y el procedimiento adoptado sigue el mismo criterio (rima o métrica), no hace falta detenerse en
ellos. </p>
<p>El último aspecto que es preciso comentar corresponde al uso de las mayúsculas y minúsculas, una de las características del manuscrito Chacón más difíciles de unificar y modernizar. Para empezar en el manuscrito Chacón todos los versos empiezan con mayúscula inicial con independencia de la puntuación menos un verso: el 595 de la <mentioned rend="italic">Soledad segunda</mentioned>. Así,
pues, en la transcripción paleográfica se ha conservado este rasgo mientras que en la modernización únicamente se ha usado mayúscula tras punto al iniciar una nueva oración o bien, como es lógico, si la palabra es un nombre propio. Asimismo, en Chacón algunas palabras enteras van en mayúscula; en general, se pueden identificar con los títulos, las palabras iniciales de cada parte del
poema y algunas palabras clave (PASOS, DUQUE, LÍCIDAS, MICÓN, LEUSIPE, CLORIS). Esta serie de palabras aparecen en mayúscula en la transcripción paleográfica pero se han regularizado en el texto modernizado.</p>
<p>Títulos y cargos ilustres (<mentioned rend="italic">Duque</mentioned>, <mentioned rend="italic">Príncipe</mentioned>, <mentioned rend="italic">Rey</mentioned>, <mentioned rend="italic">Cónsules</mentioned>, <mentioned rend="italic">Estadista</mentioned>), gentilicios (<mentioned rend="italic">Berberiscos</mentioned>, <mentioned rend="italic">Sidón</mentioned>, <mentioned rend="italic"
>Inca</mentioned>, <mentioned rend="italic">Mexicano</mentioned>, <mentioned rend="italic">Español</mentioned>, <mentioned rend="italic">Bengala</mentioned>), meses del año (<mentioned rend="italic">Mayo</mentioned>) y aves (<mentioned rend="italic">Neblí</mentioned>, <mentioned rend="italic">Sacre</mentioned>, <mentioned rend="italic">Gerifalte</mentioned>, <mentioned rend="italic"
>Baharí</mentioned>, <mentioned rend="italic">Borní</mentioned>, <mentioned rend="italic">Azor</mentioned>, <mentioned rend="italic">Cisne</mentioned>) suelen escribirse con mayúscula inicial en el manuscrito Chacón. Junto a estos casos que no plantean muchos problemas, hay que señalar otros menos claros: es común que Chacón use la mayúscula inicial en nombres comunes genéricos o
colectivos (<mentioned rend="italic">Musa</mentioned>, <mentioned rend="italic">Centauro</mentioned>, <mentioned rend="italic">Amazona</mentioned>, <mentioned rend="italic">Sátiro</mentioned>, <mentioned rend="italic">Parca</mentioned>, <mentioned rend="italic">Deidad</mentioned>, <mentioned rend="italic">Harpía</mentioned>, <mentioned rend="italic">Diosa</mentioned>) como si fueran
nombres propios, incluso si son plurales (<mentioned rend="italic">Faunos</mentioned>, <mentioned rend="italic">Hamadrías</mentioned>, <mentioned rend="italic">Bacantes</mentioned>, <mentioned rend="italic">Ninfas</mentioned>, <mentioned rend="italic">Amazonas</mentioned>, <mentioned rend="italic">Sátiros</mentioned>, <mentioned rend="italic">Sirenas</mentioned>), así como en astros,
fenómenos naturales y estaciones (<mentioned rend="italic">Sol</mentioned>, <mentioned rend="italic">Océano</mentioned>, <mentioned rend="italic">Luna</mentioned>, <mentioned rend="italic">Alba</mentioned>, <mentioned rend="italic">Aurora</mentioned>, <mentioned rend="italic">Primavera</mentioned>, <mentioned rend="italic">Ocaso</mentioned>). Si este uso de la mayúscula pertenece a
Chacón o bien al mismo Góngora es difícil de determinar. Lo que sí es seguro es que en otras ocasiones Góngora utiliza un nombre propio para nombrar un grupo de seres (<mentioned rend="italic">Ecos</mentioned>, <mentioned rend="italic">Caribes</mentioned>, <mentioned rend="italic">Cierzos</mentioned>, <mentioned rend="italic">Austros</mentioned>); en estos casos Chacón también utiliza la
mayúscula. Por último, en dos ocasiones he detectado que Góngora se basó en un nombre propio para formar un adjetivo (<mentioned rend="italic">Peneida</mentioned> y <mentioned rend="italic">Hercúleos</mentioned>) que también aparece con mayúscula inicial en Chacón. En todos estos casos he conservado el uso de la mayúscula en la transcripción paleográfica. </p>
<p>En la modernización, en cambio, he preferido utilizar la minúscula en títulos, cargos, gentilicios, meses, aves, nombres comunes y colectivos y adjetivos derivados de un nombre propio. He limitado, pues, el uso de la mayúscula inicial a los nombres propios singulares de los siguientes referentes: personas, divinidades, ciudades, accidentes geográficos, países, alegorías, puntos
cardinales, signos del Zodiaco, disciplinas científicas y astros. Aunque he intentado racionalizar y unificar en la medida de lo posible, debo admitir que hay algunas excepciones a esta regla ya que he tenido en cuenta el contexto en el que aparecen las palabras y el significado del pasaje. Así, por ejemplo, en el texto modernizado es posible encontrar <mentioned rend="italic"
>sol</mentioned>, <mentioned rend="italic">océano</mentioned>, <mentioned rend="italic">aurora</mentioned> (y otras palabras semejantes) tanto con mayúscula inicial como con minúscula, en función de si el referente es una divinidad o personificación, o bien el fenómeno natural, aunque debo confesar que en muchas ocasiones me parece que la ambigüedad es intencionada. </p>
<p>En resumen, a la hora de establecer el texto las <mentioned rend="italic">Soledades</mentioned> he tenido en cuenta la posibilidad de presentar las particularidades gráfica del manuscrito Chacón y, simultáneamente, ofrecer una propuesta modernizada, regularizada, puntuada según las convenciones actuales y sin errores evidentes. De esta manera, el lector de la edición puede acceder al
texto del documento y al texto de la obra, comparar ambos y, por tanto, valorar las intervenciones editoriales. La principal novedad de esta metodología radica en que la separación entre transcripción paleográfica y modernización es más clara y nítida. Si en el pasado algunos editores decidieron modernizar el texto pero conservar algunas particularidades ortográficas del manuscrito
Chacón, como la grafía de ciertas palabras cultas y el uso de la mayúscula, en una edición académica digital no es necesario mezclar ambas perspectivas.</p>
</div>
</front>
<body>
<head type="main">
<hi rend="italic">Soledades</hi>
</head>
<div xml:id="dedicatoria">
<head type="sub">
<choice>
<orig>AL</orig>
<reg>Al</reg>
</choice>
<choice>
<orig>DUQUE</orig>
<reg>duque</reg>
</choice>
<choice>
<orig>DE</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>BEJAR</orig>
<reg>Béjar</reg>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg/>
</choice>
</head>
<pb ed="#Ch" facs="193.jpg" n="193"/>
<l rend="indent" xml:id="v-0001">
<choice>
<orig>
<hi rend="initial">P</hi>ASOS</orig>
<reg>Pasos</reg>
</choice> de <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> peregrino son errante<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el texto que Luis de Góngora envió a Pedro de Valencia no estaba dedicado al duque de Béjar ni, probablemente, lo estuvo el que Almansa difundió por la corte en 1613 (o, según la cronología tardía, en 1614) pues solo se citan versos de la <hi rend="italic">Soledad primera</hi>. En cambio, sabemos que el
abad de Rute y Jáuregui sí leyeron la Dedicatoria pues aluden a ella, la comentan o bien citan algún verso. Si aceptamos la datación del segundo parecer solicitado por Góngora, debemos admitir que la Dedicatoria debió de escribirse antes de 1614. Las variantes que he encontrado en esta parte del poema son únicamente errores de copia o variantes de copista. No hay vestigios de la
versión primitiva por lo que se puede deducir que el texto no fue revisado o corregido por el poeta a lo largo de los años. Desde el momento de su creación, por tanto, el texto quedó establecido para Góngora.</note>
</l>
<l xml:id="v-0002">
<choice>
<orig>Quantos</orig>
<reg>cuantos</reg>
</choice> me <choice>
<orig>dictò</orig>
<reg>dictó</reg>
</choice> versos dulce <choice>
<orig>Musa</orig>
<reg>musa</reg>
</choice>,</l>
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<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> soledad confusa,</l>
<l xml:id="v-0004">
<choice>
<orig>Perdidos</orig>
<reg>perdidos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vnos</orig>
<reg>unos</reg>
</choice>, otros inspirados.<note type="explicativa"><label>Nota explicativa</label>: la Dedicatoria al duque de Béjar ha sido interpretada como una «síntesis del poema» (Carreira, 1998: 226-227) y para muchos gongoristas entraña las claves hermenéuticas de la obra: la voz poética se identifica con el peregrino, y establece una analogía entre sus pasos-versos y una ofrenda <hi
rend="italic">votada</hi> al escudo heráldico del duque. Góngora reelaboró la dedicatoria a Alfonso II de Este con que se inicia la <hi rend="italic">Gerusalemme liberata</hi> de Tasso <ref target="#vil1951">(Vilanova, 1951: 447)</ref>.</note></l>
<l n="5" xml:id="v-0005">
<choice>
<orig/>
<reg>¡</reg>
</choice><choice>
<orig>Ô</orig>
<reg>Oh</reg>
</choice>
<choice>
<orig>tu</orig>
<reg>tú</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> de venablos impedido,</l>
<l xml:id="v-0006">
<choice>
<orig>Muros</orig>
<reg>muros</reg>
</choice> de abeto, almenas de diamante<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0007">
<choice>
<orig>Bates</orig>
<reg>bates</reg>
</choice> los montes<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> de <choice>
<orig>nieue</orig>
<reg>nieve</reg>
</choice> armados<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0008">
<choice>
<orig>Gigantes</orig>
<reg>gigantes</reg>
</choice> de cristal los teme el cielo<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0009">
<choice>
<orig>Donde</orig>
<reg>donde</reg>
</choice> el cuerno, <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
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<choice>
<orig>Echo</orig>
<reg>eco</reg>
</choice> repetido,</l>
<l n="10" xml:id="v-0010">
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<orig>Fieras</orig>
<reg>fieras</reg>
</choice> te expone<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> al teñido suelo<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0011">
<choice>
<orig>Muertas</orig>
<reg>muertas</reg>
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<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> pidiendo <choice>
<orig>terminos</orig>
<reg>términos</reg>
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<choice>
<orig>disformes</orig>
<reg>deformes</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0012">
<choice>
<orig>Espumoso</orig>
<reg>espumoso</reg>
</choice> coral le dan al <geogName ref="#tor131">Tormes</geogName><choice>
<orig/>
<reg>!</reg>
</choice>:</l>
<l xml:id="v-0013">
<choice>
<orig>Arrima</orig>
<reg>arrima</reg>
</choice> a <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice>
<choice>
<orig>frexno</orig>
<reg>fresno</reg>
</choice> el <choice>
<orig>frexno</orig>
<reg>fresno</reg>
</choice>, <choice>
<orig>cuio</orig>
<reg>cuyo</reg>
</choice> acero</l>
<l xml:id="v-0014">(<choice>
<orig>Sangre</orig>
<reg>sangre</reg>
</choice> sudando) en tiempo <choice>
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<reg>hará</reg>
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<choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
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<pb ed="#Ch" facs="194.jpg" n="194"/>
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<orig>Purpuréàr</orig>
<reg>purpurear</reg>
</choice> la <choice>
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</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
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<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> en <choice>
<orig>quanto</orig>
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<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> duro <choice>
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<reg>roble</reg>
</choice>, al pino <choice>
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<reg>levantado</reg>
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<l xml:id="v-0018">(<choice>
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<orig>viuidores</orig>
<reg>vividores</reg>
</choice> de las peñas)</l>
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<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> formidables señas</l>
<l n="20" xml:id="v-0020">
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<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>osso</orig>
<reg>oso</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que aun <choice>
<orig>besaua</orig>
<reg>besaba</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>atrauesado</orig>
<reg>atravesado</reg>
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<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
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<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
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<orig>hasta</orig>
<reg>asta</reg>
</choice> de tu luciente <choice>
<orig>jaualina</orig>
<reg>jabalina</reg>
</choice><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0022">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice> lo sagrado supla de la encina</l>
<l xml:id="v-0023">
<choice>
<orig>Lo</orig>
<reg>lo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Augusto</orig>
<reg>augusto</reg>
</choice> del dosel, <choice>
<orig>ó</orig>
<reg>o</reg>
</choice> de la fuente</l>
<l xml:id="v-0024">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> alta cenefa lo <choice>
<orig>magestúòso</orig>
<reg>majestüoso</reg>
</choice>
</l>
<l n="25" xml:id="v-0025">
<choice>
<orig>Del</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>sitíàl</orig>
<reg>sitïal</reg>
</choice> a tu <choice>
<orig>Deidad</orig>
<reg>deidad</reg>
</choice>
<choice>
<orig>deuido</orig>
<reg>debido</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0026">
<choice>
<orig/>
<reg>¡</reg>
</choice><choice>
<orig>Ô</orig>
<reg>oh</reg>
</choice>
<choice>
<orig>DVQVE</orig>
<reg>duque</reg>
</choice> esclarecido!<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0027">
<choice>
<orig>Templa</orig>
<reg>templa</reg>
</choice> en sus ondas tu fatiga ardiente<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0028">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> entregados tus miembros al reposo</l>
<l xml:id="v-0029">
<choice>
<orig>Sobre</orig>
<reg>sobre</reg>
</choice> el de grama <choice>
<orig>cesped</orig>
<reg>césped</reg>
</choice> no desnudo,</l>
<l n="30" xml:id="v-0030">
<choice>
<orig>Dexate</orig>
<reg>déjate</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> rato hallar <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> pie acertado<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0031">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> sus errantes <choice>
<orig>passos</orig>
<reg>pasos</reg>
</choice> ha votado</l>
<l xml:id="v-0032">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la <choice>
<orig>Réàl</orig>
<reg>real</reg>
</choice> cadena de tu escudo<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0033">
<choice>
<orig>Honrre</orig>
<reg>Honre</reg>
</choice>
<choice>
<orig>súàue</orig>
<reg>süave</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> generoso nudo</l>
<l xml:id="v-0034">
<choice>
<orig>Libertad</orig>
<reg>libertad</reg>
</choice> de <persName ref="#for044">Fortuna</persName> perseguida<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="35" xml:id="v-0035">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> tu piedad <persName ref="#eut037">Euterpe</persName> agradecida<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0036">
<choice>
<orig>Su</orig>
<reg>su</reg>
</choice> canoro <choice>
<orig>darà</orig>
<reg>dará</reg>
</choice> dulce instrumento,</l>
<l xml:id="v-0037">
<choice>
<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice> la <persName ref="#fam039">Fama</persName> no su trompa<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>a'l</orig>
<reg>al</reg>
</choice> viento.</l>
</div>
<div xml:id="soledadprimera">
<pb ed="#Ch" facs="195.jpg" n="195"/>
<head type="sub">
<choice>
<orig>[SOLEDAD]</orig>
<reg>[Soledad]</reg>
</choice>
<choice>
<orig>PRIMERA</orig>
<reg>primera</reg>
</choice>
</head>
<l rend="indent" xml:id="v-0038"><choice>
<orig>
<hi rend="initial">E</hi>RA</orig>
<reg>Era</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> año la <choice>
<orig>estacion</orig>
<reg>estación</reg>
</choice> florida<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice><note type="explicativa"><label>Nota explicativa</label>: al comienzo del poema, el garzón sobrevive a un naufragio, llega a la costa y pone a secar sus ropas al sol. Una vez secas, se viste y sube los acantilados de la playa; comienza a anochecer y en la penumbra creciente logra ver el resplandor de una hoguera lejana. Cuando ya la noche está cercándolo todo con sus tinieblas,
llega hasta aquella luz que viera en la distancia. Los cabreros que habían encendido aquel fuego lo acogen con sencillez y amabilidad, como los pobladores bondadosos e inocentes de la legendaria Edad de Oro.</note>
</l>
<l xml:id="v-0039">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> que el mentido robador de <persName ref="#eur036">Europa</persName><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en este verso se encuentra el primer vestigio de la versión primitiva de las <hi rend="italic">Soledades</hi>: Rm lee <mentioned rend="italic">luciente</mentioned> en lugar de <mentioned rend="italic">mentido</mentioned>. El resto del verso es exactamente igual. Tanto O como Pr leían el verso de la versión primitiva pero los
copistas lo sustituyeron por el de la definitiva. Ahora bien, no emplearon el mismo mecanismo: Pr tacha <mentioned rend="italic">luciente</mentioned> y añade en el margen <mentioned rend="italic">mentido</mentioned>; en cambio, O añade directamente encima la palabra <mentioned rend="italic">mentido</mentioned>. Es decir, <mentioned rend="italic">se deduce</mentioned> que una lección
sustituye a otra aunque no haya una tachadura en el documento. Este proceder hizo pensar a Valente y a Glendinning (1959) que el copista de O no estaba <mentioned rend="italic">transcribiendo</mentioned> sino <mentioned rend="italic">creando</mentioned> y que, por tanto, ambas versiones coexistieron desde un punto de vista temporal antes del envío a Pedro de Valencia. Hay que recordar
que este verso no figura en la versión primitiva reconstruida por Alonso en 1936 porque no conocía ni Rm, ni Pr ni O; lo extraño es que Rl, que sí pudo cotejar entonces, no contenga esta variante. Por último, conviene señalar que Rm también transmite un error: en lugar de <mentioned rend="italic">el luciente</mentioned> lee <mentioned rend="italic">en luciente</mentioned>.</note>
</l>
<l xml:id="v-0040">(<choice>
<orig>Media</orig>
<reg>media</reg>
</choice> luna las armas de su frente,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este verso, que se encuentra en Rm y en Rl, lee de la siguiente manera: <mentioned rend="italic">media luna en su frente</mentioned>. Los testimonios Br y Pr actualizaron la versión del poema: por un lado, el copista de Br añadió encima <mentioned rend="italic">las
armas</mentioned> y sustituyó <mentioned rend="italic">en</mentioned> por <mentioned rend="italic">de</mentioned> escribiendo encima; por el otro, la segunda mano de Pr tachó <mentioned rend="italic">en su frente</mentioned> y añadió en el margen <mentioned rend="italic">las armas de su frente</mentioned>. Por su parte, el testimonio O leía <mentioned rend="italic">media luna los
cuernos de su frente</mentioned>; la segunda mano tachó <mentioned rend="italic">cuernos</mentioned> y añadió encima <mentioned rend="italic">armas</mentioned>. A continuación, esta misma mano tachó <mentioned rend="italic">armas</mentioned> y añadió en el margen <mentioned rend="italic">media luna en su frente</mentioned>, que tachó nuevamente. De todas estas variantes la única que
se encuentra en la versión reconstruida por Alonso es (<mentioned rend="italic">media luna en su frente</mentioned>) que coincide, como ya se ha visto, con la lección de Rl, Rm, Br y Pr (aunque los dos últimos la actualizaron). No hace falta decir que aceptar todas estas variantes como obra de Góngora supone un problema porque la última intervención se parece más a la versión que
Alonso y Jammes consideraron primitiva que a la definitiva. La alternativa más sensata consiste en atribuir todos estos cambios al copista: es posible que el copista introdujera un error de copia (<mentioned rend="italic">cuernos</mentioned>) al leer la versión definitiva, luego contaminara ambas versiones y finalmente, por su cuenta, eliminara <mentioned rend="italic">media luna en su
frente</mentioned> al darse cuenta que no estaba actualizando correctamente la versión del poema.</note></l>
<l xml:id="v-0041"><choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice> el <choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice>
<choice>
<sic>todos</sic>
<corr>todo</corr>
</choice> los rayos de su pelo)<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el manuscrito Chacón (junto con otros testimonios como A, Br, D, Ml, N, Rl, S, pe y ho33) transmite <mentioned rend="italic">y el sol todos los rayos de su pelo</mentioned>. Lo más probable es que sea un error de copia por adición. La lección que adopto como correcta mejora el sentido del pasaje porque se opone al sintagma
<mentioned>media luna</mentioned> del verso precedente. La enmienda fue propuesta por Carreira en su edición de 1986 (Góngora, 1989); también se halla en la edición de Jammes (Góngora, 1994) Este verso, además, contiene variantes de autor correspondientes a la versión primitiva. El verso que Luis de Góngora escribió originalmente era: <mentioned rend="italic">y el sol todo en su
pelo</mentioned>. De todos los testimonios que he cotejado solo se halla en Rm. No está en Rl ni en Br, en donde se encuentra ya el verso de la versión definitiva. En Pr y en O los copistas sustituyeron la versión primitiva por la definitva: el primero de ellos tachó <mentioned rend="italic">en su pelo </mentioned>y añadió en el margen <mentioned rend="italic">los rayos de su
pelo</mentioned>; el segundo subrayó <mentioned rend="italic">en</mentioned> y añadió encima <mentioned rend="italic">los rayos</mentioned>. Por lo demás, debo recordar que la versión primitiva de este verso no está en la edición de Alonso pero sí en la de Jammes. </note>
</l>
<l n="5" xml:id="v-0042">
<choice>
<orig>Luciente</orig>
<reg>luciente</reg>
</choice> honor del cielo,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este verso era <mentioned rend="italic">por los campos del cielo</mentioned>. Como tal este verso solo se encuentra en Rm. El testimonio Pr leía el verso de la versión primitiva pero la segunda mano lo sustituyó por el de la definitiva. No hace falta señalar que el adjetivo <mentioned
rend="italic">luciente</mentioned> estaba en la versión primitiva del segundo verso de la <mentioned rend="italic">Soledad primera</mentioned>. El manuscrito O ofrece una lección de nuevo problemática: <mentioned rend="italic">por los campos luciente honor del cielo</mentioned>. Este endecasílabo es una refundición de la versión primitiva y de la versión definitiva. ¿Pero pertenece a
Góngora o al copista? Si lo atribuimos al autor, entonces, sería una variante intermedia. Ahora bien, el examen del manuscrito revela una última intervención: la segunda mano encargada de las correcciones engloba en una caja las palabras <mentioned rend="italic">luciente honor</mentioned>; es decir, interviene para eliminarlas dando lugar al verso de la versión primitiva: <mentioned
rend="italic">por los campos del cielo</mentioned>. Por su parte, Rl lee el verso de la definitiva pero con un error: en lugar de <mentioned rend="italic">honor</mentioned> copió <mentioned rend="italic">horror</mentioned>. El verso de la versión primitiva no está en la edición reconstruida por Alonso pero sí en la edición de Jammes. La hipotética versión intermedia transmitida por O
no se encuentra en ninguna edición.</note></l>
<l xml:id="v-0043">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> campos de <choice>
<orig>zaphiro</orig>
<reg>zafiro</reg>
</choice>
<choice>
<orig>pasce</orig>
<reg>pace</reg>
</choice> estrellas<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el verso de la versión primitiva que transmite Rm es el siguiente: <mentioned rend="italic">zafiros pisa, si no pace estrellas</mentioned>. Tres testimonios, sin embargo, copian una versión identificada como intermedia: <mentioned rend="italic">en dehesas azules pace estrellas</mentioned>. Estos tres testimonios son Br, Ml y
Rl. Alonso se basó en Rl para reconstruir este verso que interpretó como primitivo pero el error se justifica porque en 1936 no se conocía Rm. Por su parte, Jammes afirma que se trata de una «segunda versión» y que fue conocida por Jáuregui, Francisco del Villar y el abad de Rute (Góngora, 1994: 196). En la nota sexta, Jammes afirma que Almansa comentó la variante intermedia; pero he
cotejado el texto que imprimió Orozco y allí aparece la versión primitiva (Orozco, 1969: 175-176). El resto de testimonios se debaten entre la versión primitiva y la intermedia: por un lado, Pr contiene el verso de la primitiva pero la segunda mano lo tachó y añadió encima el <mentioned rend="italic">en dehesas azules pace estrellas</mentioned>; por el otro, en O también se transmiten
las dos versiones pero la sustitución no sirve para actualizar el poema; al contrario, se pasa de la versión intermedia a la primitiva. Por lo demás, hay que señalar que en este mismo testimonio la segunda mano corrige un error de copia: el amanuense había escrito <mentioned rend="italic">pacía</mentioned>, así que la segunda mano escribió encima del grupo <mentioned rend="italic"
>ía</mentioned> la letra <mentioned rend="italic">e</mentioned> y, de este modo, actualizó el tiempo del verbo de un imperfecto a un presente.</note>
</l>
<l xml:id="v-0044">
<choice>
<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice> el que ministrar <choice>
<orig>podia</orig>
<reg>podía</reg>
</choice> la copa</l>
<l xml:id="v-0045">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#jup052">Iupiter</persName></orig>
<reg><persName ref="#jup052">Júpiter</persName></reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> mejor que el <choice>
<orig>garçon</orig>
<reg>garzón</reg>
</choice> de <geogName ref="#ida117">Ida</geogName>,</l>
<l xml:id="v-0046">
<choice>
<orig>Naufrago</orig>
<reg>náufrago</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> desdeñado<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> sobre ausente,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva lee de la siguiente manera: <mentioned rend="italic">desdeñado, si náufrago y ausente</mentioned>. El verso como tal solo se transmite en Rm. El testimonio Br lee algo muy parecido: <mentioned rend="italic">y desdeñado sobre náufrago y ausente</mentioned>. Un análisis silábico, sin embargo,
permite afirmar que tanto la adición de la <mentioned rend="italic">y</mentioned> como la sustitución de <mentioned rend="italic">si</mentioned> por <mentioned rend="italic">sobre</mentioned> deben ser errores de copia. El testimonio Pr sustituye la versión primitiva, que coincide con Rm, por la definitiva. El manuscrito O transmite únicamente la versión considerada
definitiva.</note></l>
<l n="10" xml:id="v-0047">
<choice>
<orig>Lagrimosas</orig>
<reg>lagrimosas</reg>
</choice> de amor dulces querellas</l>
<l xml:id="v-0048">
<choice>
<orig>Da</orig>
<reg>da</reg>
</choice> al mar<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice> que condolido,</l>
<l xml:id="v-0049">
<choice>
<orig>Fue</orig>
<reg>fue</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> las ondas, fue al viento</l>
<l xml:id="v-0050">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>misero</orig>
<reg>mísero</reg>
</choice> gemido</l>
<l xml:id="v-0051">
<choice>
<orig>Segundo</orig>
<reg>segundo</reg>
</choice> de <choice>
<orig><persName ref="#ari011">Arion</persName></orig>
<reg><persName ref="#ari011">Arïón</persName></reg>
</choice> dulce instrumento.</l>
<l n="15" xml:id="v-0052">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>Del</reg>
</choice> siempre en la montaña <choice>
<orig>oppuesto</orig>
<reg>opuesto</reg>
</choice> pino</l>
<l xml:id="v-0053">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> enemigo <persName ref="#aus015">Noto</persName>
</l>
<l xml:id="v-0054">
<choice>
<orig>Piadoso</orig>
<reg>piadoso</reg>
</choice> miembro roto,</l>
<l xml:id="v-0055">
<choice>
<orig>Breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice> tabla<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>delphin</orig>
<reg>delfín</reg>
</choice> no fue pequeño</l>
<l xml:id="v-0056">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> inconsiderado peregrino<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l n="20" xml:id="v-0057">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vna</orig>
<reg>una</reg>
</choice>
<placeName ref="#lib119">Libia</placeName> de ondas su camino</l>
<l xml:id="v-0058">
<choice>
<orig>Fiò</orig>
<reg>fio</reg>
</choice>, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> su vida <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> leño.</l>
<l xml:id="v-0059">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>Del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Oceano</orig>
<reg>océano</reg>
</choice> pues antes sorbido,</l>
<l xml:id="v-0060">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice> luego vomitado</l>
<l xml:id="v-0061">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice> lejos de <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> escollo coronado</l>
<l n="25" xml:id="v-0062">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> secos juncos, de calientes plumas<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0063">(<choice>
<orig>Alga</orig>
<reg>alga</reg>
</choice> todo<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> espumas)</l>
<l xml:id="v-0064">
<choice>
<orig>Hallò</orig>
<reg>halló</reg>
</choice> hospitalidad donde <choice>
<orig>hallò</orig>
<reg>halló</reg>
</choice> nido</l>
<l xml:id="v-0065">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#jup052">Iupiter</persName></orig>
<reg><persName ref="#jup052">Júpiter</persName></reg>
</choice> el <choice>
<orig>aue</orig>
<reg>ave</reg>
</choice>.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-0066">Besa la arena, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> de la rota <choice>
<orig>naue</orig>
<reg>nave</reg>
</choice>
</l>
<l n="30" xml:id="v-0067">
<choice>
<orig>Aquella</orig>
<reg>aquella</reg>
</choice> parte poca<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<pb ed="#Ch" facs="196.jpg" n="196"/>
<l xml:id="v-0068">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice> expuso en la playa<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> dio <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la roca<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note>
</l>
<l xml:id="v-0069">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> aun se <choice>
<orig>dexan</orig>
<reg>dejan</reg>
</choice> las peñas</l>
<l xml:id="v-0070">
<choice>
<orig>Lisongéàr</orig>
<reg>lisonjear</reg>
</choice> de agradecidas señas.</l>
<l xml:id="v-0071">Desnudo el <choice>
<orig>jouen</orig>
<reg>joven</reg>
</choice>, <choice>
<orig>quanto</orig>
<reg>cuanto</reg>
</choice> ya el vestido </l>
<l n="35" xml:id="v-0072">
<choice>
<orig>Oceano</orig>
<reg>océano</reg>
</choice> ha <choice>
<orig>beuido</orig>
<reg>bebido</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0073">
<choice>
<orig>Restituir</orig>
<reg>restituir</reg>
</choice> le <choice>
<orig>haze</orig>
<reg>hace</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> las arenas;</l>
<l xml:id="v-0074">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice> al <choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice>
<choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>estiende</orig>
<reg>extiende</reg>
</choice> luego,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l xml:id="v-0075">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>lamièndole</orig>
<reg>lamiéndolo</reg>
</choice> apenas<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l xml:id="v-0076"> su dulce lengua de templado fuego,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la redacción más temprana de este pasaje era la siguiente: <l>con dulce lengua de templado fuego,</l>
<l>no sin süave estilo</l> Los dos versos se encuentran como tal en Rm, Rl y O. En los testimonios Br y Pr se sustituye <mentioned rend="italic">con</mentioned> por <mentioned rend="italic">su</mentioned> para actualizar el poema. ahora bien, el testimonio Br transmite la versión primitiva; ahora bien, la misma mano, que a veces actualiza la versión primitiva, añadió encima de este
verso <mentioned rend="italic">lento lo embiste</mentioned>, en lugar de ponerlo al inicio y de sustituir el <mentioned rend="italic">no sin</mentioned> por <mentioned rend="italic">y con</mentioned>. Se trata, pues, de un error cometido durante la actualización del pasaje. Alonso dio los verso en su edición de 1936 pero Jammes (Góngora, 1994: 204) se olvidó de esta pequeña
modificación.</note></l>
<l n="40" xml:id="v-0077">
<choice>
<orig>Lento</orig>
<reg>lento</reg>
</choice>
<choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>enviste</orig>
<reg>embiste</reg>
</choice>, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> con <choice>
<orig>súàue</orig>
<reg>süave</reg>
</choice> estilo<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l xml:id="v-0078">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> menor onda chupa al menor hilo.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-0079">No bien pues de su luz los <choice>
<orig>orizontes</orig>
<reg>horizontes</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0080">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>hazian</orig>
<reg>hacían</reg>
</choice> desigual, confusamente</l>
<l xml:id="v-0081">
<choice>
<orig>Montes</orig>
<reg>montes</reg>
</choice> de agua<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> y <choice>
<orig>pielagos</orig>
<reg>piélagos</reg>
</choice> de montes,</l>
<l n="45" xml:id="v-0082">
<choice>
<orig>Desdorados</orig>
<reg>desdorados</reg>
</choice> los siente<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0083">
<choice>
<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> entregado el <choice>
<orig>misero</orig>
<reg>mísero</reg>
</choice>
<choice>
<orig>estrangero</orig>
<reg>extranjero</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0084">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> lo que ya <choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> mar <choice>
<orig>redimio</orig>
<reg>redimió</reg>
</choice> fiero,</l>
<l xml:id="v-0085">
<choice>
<orig>Entre</orig>
<reg>entre</reg>
</choice> espinas <choice>
<orig>crepusculos</orig>
<reg>crepúsculos</reg>
</choice> pisando,</l>
<l xml:id="v-0086">
<choice>
<orig>Riscos</orig>
<reg>riscos</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que aun <choice>
<orig>igualàra</orig>
<reg>igualara</reg>
</choice> mal <choice>
<orig>bolando</orig>
<reg>volando</reg>
</choice>
</l>
<l n="50" xml:id="v-0087">
<choice>
<orig>Veloz</orig>
<reg>veloz</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>intrepida</orig>
<reg>intrépida</reg>
</choice> ala,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este pasaje de dos versos era: <l>la más expedida ala,</l><l>confuso sí, no fatigado, escala.</l> Los testimonios que la transmiten son Rm y O. El testimonio Pr, como es habitual, contiene ambas versiones pero en forma de sustitución y eliminación actualizadora. En las <mentioned rend="italic"
>Lecciones solemnes</mentioned> de Pellicer (pe) se lee, por error, <mentioned rend="italic">veloz e intrépida ala</mentioned>. La versión primitiva fue impresa por Alonso y Jammes.</note></l>
<l xml:id="v-0088">
<choice>
<orig>Menos</orig>
<reg>menos</reg>
</choice> cansado<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que confuso<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> escala.</l>
<l xml:id="v-0089">Vencida al fin la cumbre<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0090">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> mar siempre sonante,</l>
<l xml:id="v-0091">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la muda campaña</l>
<l n="55" xml:id="v-0092">
<choice>
<orig>Arbitro</orig>
<reg>árbitro</reg>
</choice> igual<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>è</orig>
<reg>e</reg>
</choice> inexpugnable muro<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva, ya impresa por Alonso en 1936, era <mentioned rend="italic">árbitro igual, si inexpugnable muro</mentioned>. Los testimonios que transmiten <mentioned rend="italic">si</mentioned> son Br, Rm, Rl y O. Por su parte, Pr sustituyó <mentioned rend="italic">si</mentioned> por <mentioned rend="italic"
>e</mentioned>. Ahora bien, tres testimonios (C, Ml y Rm) leen <mentioned rend="italic">arbitrio</mentioned>. Se trata de un error de copia que Jammes no advierte en su edición de 1994 al citar la lección de Rm. </note>
</l>
<l xml:id="v-0093">
<choice>
<orig>Con pie</orig>
<reg>con pie</reg>
</choice> ya <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> seguro</l>
<l xml:id="v-0094">
<choice>
<orig>Declina</orig>
<reg>declina</reg>
</choice> al vacilante</l>
<l xml:id="v-0095">
<choice>
<orig>Breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice> esplendor de mal distinta lumbre,</l>
<l xml:id="v-0096">
<choice>
<orig>Farol</orig>
<reg>farol</reg>
</choice> de <choice>
<orig>vna</orig>
<reg>una</reg>
</choice>
<choice>
<orig>cauaña</orig>
<reg>cabaña</reg>
</choice>,</l>
<l n="60" xml:id="v-0097">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> sobre el ferro <choice>
<orig>està</orig>
<reg>está</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> en aquel incierto</l>
<l xml:id="v-0098">
<choice>
<orig>Golfo</orig>
<reg>golfo</reg>
</choice> de sombras <choice>
<orig>annunciando</orig>
<reg>anunciando</reg>
</choice> el puerto.</l>
<l xml:id="v-0099">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice>Rayos<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig/>
<reg>—</reg>
</choice>les <choice>
<orig>dize</orig>
<reg>dice</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg>—</reg>
</choice> ya que no de <persName ref="#led054">Leda</persName>
</l>
<pb ed="#Ch" facs="197.jpg" n="197"/>
<l xml:id="v-0100">
<choice>
<orig>Tremulos</orig>
<reg>trémulos</reg>
</choice> hijos, sed de mi fortuna</l>
<l xml:id="v-0101">
<choice>
<orig>Termino</orig>
<reg>término</reg>
</choice> luminoso<choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>. Y recelando</l>
<l n="65" xml:id="v-0102">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>inuidíòsa</orig>
<reg>envidïosa</reg>
</choice>
<choice>
<orig>barbara</orig>
<reg>bárbara</reg>
</choice> arboleda</l>
<l xml:id="v-0103">
<choice>
<orig>Interposicion</orig>
<reg>interposición</reg>
</choice>, <choice>
<orig>quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0104">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> vientos no <choice>
<orig>conjuracion</orig>
<reg>conjuración</reg>
</choice> alguna<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0105">
<choice>
<orig>Qual</orig>
<reg>cual</reg>
</choice>, <choice>
<orig>haziendo</orig>
<reg>haciendo</reg>
</choice> el villano</l>
<l xml:id="v-0106">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> fragosa montaña <choice>
<orig>facil</orig>
<reg>fácil</reg>
</choice> llano,</l>
<l n="70" xml:id="v-0107">
<choice>
<orig>Attento</orig>
<reg>atento</reg>
</choice> sigue aquella</l>
<l xml:id="v-0108">(<choice>
<orig>Aun</orig>
<reg>aun</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> pesar de las tinieblas bella,</l>
<l xml:id="v-0109">
<choice>
<orig>Aun</orig>
<reg>aun</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> pesar de las estrellas clara)</l>
<l xml:id="v-0110">
<choice>
<orig>Piedra</orig>
<reg>piedra</reg>
</choice>, indigna <choice>
<orig>Thiara</orig>
<reg>tïara</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en la versión primitiva se podía leer: <mentioned rend="italic">dïadema o tïara</mentioned>. El testimonio que transmite como tal este verso es Rm. El manuscrito Pr actualiza la versión primitiva. El testimonio O también sustituye una versión por otra pero no para actualizar; al contrario, la primera lección corresponde a la
definitiva mientras que la versión que se añade al margen y que sustituye a la que se había copiado primero en el cuerpo del texto es la primitiva. Alonso no imprimió este verso en su edición de 1936 porque Rl transmite únicamente la versión definitiva. Los testimonios Br, Rl y Rm añaden, a continuación, el siguiente verso: <l>de bien indigna frente</l>. En Pr la segunda mano tachó la
versión primitiva y añadió en el margen el verso <mentioned rend="italic">(si tradición apócrifa no miente)</mentioned>. Sobre el manuscrito O hay que decir que la segunda mano tachó <mentioned rend="italic">de animal tenebroso cuya frente</mentioned> y añadió en el margen <mentioned rend="italic">de bien indigna frente</mentioned>.</note>
</l>
<l xml:id="v-0111">(<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice>
<choice>
<orig>tradicion</orig>
<reg>tradición</reg>
</choice>
<choice>
<orig>appocripha</orig>
<reg>apócrifa</reg>
</choice> no miente)</l>
<l n="75" xml:id="v-0112">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> animal tenebroso, cuya frente<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el primer estado del pasaje contenía un verso más y seguía de la siguiente manera: <l>piedra que engendra en sí y consigo cría</l>
<l>animal, si nocturno, tan luciente,</l>
<l>que menoscprecia con razón el día:</l> El pasaje es transmitido por Rm y O. El testimonio Pr también transmite la versión primitiva pero tachada y sustituida por la definitiva. El testimonio Rl lee la versión definitiva de este pasaje. </note></l>
<l xml:id="v-0113">
<choice>
<orig>Carro</orig>
<reg>carro</reg>
</choice> es brillante de nocturno <choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice>:<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: wn la reconstrucción de la versión primitiva de Alonso, se puede leer el siguiente verso: <mentioned rend="italic">carro brillante de nocturno día</mentioned>. Para Alonso la omisión del verbo <mentioned rend="italic">es</mentioned> debía identificarse como una variante de autor y, puesto que no se conocían ni Rm ni O, para
él representaba la primera voluntad del poeta. En el apartado de variantes, Alonso indica bajo la sigla L que la omisión se halla en el manuscrito lisboeta. Pero el testimonio que yo ha llamado Rl lee <mentioned rend="italic">carro es brillante de nocturno día </mentioned>. En la nota 72 de la edición de 1994, Jammes dio por bueno el verso y citó el texto de Alonso. En ninguno de los
testimonios que he cotejado se omite el mencionado <mentioned rend="italic">es</mentioned> por lo que me parece necesario rechazar esta variante y admitir que Alonso se equivocó.</note></l>
<l xml:id="v-0114">
<choice>
<orig>Tal</orig>
<reg>tal</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> diligente, el <choice>
<orig>passo</orig>
<reg>paso</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0115">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Ioven</orig>
<reg>joven</reg>
</choice>
<choice>
<orig>apressura</orig>
<reg>apresura</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0116">
<choice>
<orig>Midiendo</orig>
<reg>midiendo</reg>
</choice> la espesura</l>
<l n="80" xml:id="v-0117">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> igual pie<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que el raso<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0118">
<choice>
<sic>Fixò</sic>
<corr>fijo</corr>
</choice> (<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> despecho de la niebla <choice>
<orig>fria</orig>
<reg>fría</reg>
</choice>)<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este verso es <mentioned rend="italic">fijo al carbunclo, Norte de su aguja</mentioned> y se encuentra solo en dos testimonios: Rm y Pr. No está, por tanto, en Rl; de ahí que Alonso no la imprimiera en 1936. El testimonio Pr sustituye la versión primitiva por la definitiva tachando y añadiendo encima
del verso.</note></l>
<l xml:id="v-0119">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> el carbunclo, Norte de su aguja<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en la versión primitiva el pasaje era más breve. Lo pongo todo junto para que se entienda mejor el mecanismo de expansión llevado a cabo por Góngora: <l>fijo al carbunclo, Norte de su aguja,</l>
<l>o el Austro brame o la arboleda cruja.</l> El testimonio Rm no transmite <mentioned rend="italic">en el carbunclo, Norte de su aguja,</mentioned> y Pr lo añade entre los versos 81 y 83.</note>
</l>
<l xml:id="v-0120">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice> el <persName ref="#aus015">Austro</persName> brame<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>ó</orig>
<reg>o</reg>
</choice> la arboleda cruja.</l>
<l xml:id="v-0121">El can <choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> vigilante<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="85" xml:id="v-0122">
<choice>
<orig>Convoca</orig>
<reg>convoca</reg>
</choice> despidiendo al caminante<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0123">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice> la que <choice>
<orig>desuiada</orig>
<reg>desvïada</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0124">
<choice>
<orig>Luz</orig>
<reg>luz</reg>
</choice> poca <choice>
<orig>parecio</orig>
<reg>pareció</reg>
</choice>, tanta es <choice>
<orig>vezina</orig>
<reg>vecina</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este verso leía así: <mentioned rend="italic">era luz poca, tanta es ya vecina</mentioned>. Solo los testimonios Rm y O transmiten este verso como tal. En Pr se halla la versión primitiva tachada y sustituida por la versión definitiva. En la nota 87 de la edición de Jammes, sin embargo, se omite por
error el adverbio <mentioned rend="italic">ya</mentioned> (Góngora, 1994: 214). Por su parte, el testimonio Rl transmite un verso de trece sílabas que parece una refundición de la versión primitiva y de la definitiva: <mentioned rend="italic">era luz poca, pareció tanta vecina</mentioned>. Creo que este verso no puede ser una versión intermedia porque excede el número de sílabas y
porque no se encuentra en otro testimonio. Por último, conviene advertir que el verso reconstruido por Alonso a partir del testimonio lisboeta lee <mentioned rend="italic">era luz poca, tanta es ya vecina</mentioned>, es decir, imprimió la lección auténtica aún sin conocer Rm y O.</note>
</l>
<l xml:id="v-0125">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>iaze</orig>
<reg>yace</reg>
</choice> en ella la robusta encina,</l>
<l xml:id="v-0126">
<choice>
<orig>Mariposa</orig>
<reg>mariposa</reg>
</choice> en cenizas desatada.</l>
<l n="90" rend="indent" xml:id="v-0127">
<choice>
<orig>Llegò</orig>
<reg>Llegó</reg>
</choice> pues el mancebo, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> saludado</l>
<l xml:id="v-0128">
<choice>
<orig>Sin</orig>
<reg>sin</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ambicion</orig>
<reg>ambición</reg>
</choice>, sin pompa de palabras,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este pasaje era: <l>si no ya con magníficas palabras,</l>
<l>de aquellos guardianes fue de cabras,</l> Los testimonios que transmiten el primer verso son Rm y Br. El testimonio Pr leía la versión primitiva sustituida por la definitiva. Lo que leen O y Rl merece una aclaración aparte: por un lado, el manuscrito oxfordiano leía originalmente <mentioned rend="italic">si no ya con magníficas palabras</mentioned> pero el <mentioned rend="italic"
>no</mentioned> fue tachado y transpuesto más adelante entre las palabras <mentioned rend="italic">ya</mentioned> y <mentioned rend="italic">con</mentioned>, es decir, dando lugar al verso <mentioned rend="italic">si ya no con magníficas palabras</mentioned>. Por su parte, Rl también transmite <mentioned rend="italic">si ya no con magníficas palabras</mentioned> pero en él no hay
tachadura: el <mentioned rend="italic">no</mentioned> se copió directamente tras el <mentioned rend="italic">ya</mentioned>. En cuanto al segundo verso, <mentioned rend="italic">de aquellos guardianes fue de cabras</mentioned>, se encuentra en los testimonios Rm y O. Los testimonios Br y Pr sustituyen<mentioned rend="italic"> aquellos guardianes</mentioned> por <mentioned rend="italic"
>los conducidores</mentioned> pero no en Rl. El texto reconstruido por Alonso lee <mentioned rend="italic">si ya no con magníficas palabras</mentioned>; es posible que el cambio de orden sea una variante de autor y, por tanto, estemos ante una versión intermedia que ni Alonso ni Jammes tuvieron en consideración.</note></l>
<l xml:id="v-0129">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> los <choice>
<orig>conduzidores</orig>
<reg>conducidores</reg>
</choice> fue de cabras,</l>
<l xml:id="v-0130">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<persName ref="#vul099">Vulcano</persName>
<choice>
<orig>tenian</orig>
<reg>tenían</reg>
</choice> coronado.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-0131">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>¡</reg>
</choice>
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>Oh</reg>
</choice>
<choice>
<orig>bienauenturado</orig>
<reg>bienaventurado</reg>
</choice>
<note type="explicativa"><label>Nota explicativa</label>: esta apóstrofe podría ser una amplificación del episodio de la fuga de Erminia de la <hi rend="italic">Gerusalemme liberata</hi>. La filiación, sin embargo, no es tan sencilla porque, en verdad, Góngora recupera el espíritu pagano del hipotexto que Tasso reelaboró, la <hi rend="italic">Farsalia</hi> de Lucano; en la reescritura en
clave reformista de la <hi rend="italic">Gerusalemme</hi> el personaje Erminia fue sustituido por Solimán, que se hizo cargo del elogio de la vida rústica; la lección moral que invitaba a la ambición y a retirarse a una paz inalterable fue suprimida porque no casaba con el pesimismo cristiano del autor. Góngora invierte el proceso de Tasso y con su apóstrofe a la choza vuelve a la
tradición filosófica y literaria pagana (Blanco, 2012: 217-221).</note>
</l>
<pb ed="#Ch" facs="198.jpg" n="198"/>
<l n="95" xml:id="v-0132">
<choice>
<orig>Aluergue</orig>
<reg>albergue</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig>qualquier</orig>
<reg>cualquier</reg>
</choice> hora,</l>
<l xml:id="v-0133">
<choice>
<orig>Templo</orig>
<reg>templo</reg>
</choice> de <persName ref="#pal078">Pales</persName>, <choice>
<orig>alqueria</orig>
<reg>alquería</reg>
</choice> de <persName ref="#clo023">Flora</persName><choice>
<orig>.</orig>
<reg>!</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0134">No moderno artificio</l>
<l xml:id="v-0135">
<choice>
<orig>Borrò</orig>
<reg>borró</reg>
</choice> designios, <choice>
<orig>bosquejò</orig>
<reg>bosquejó</reg>
</choice> modelos,</l>
<l xml:id="v-0136">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice>
<choice>
<orig>concauo</orig>
<reg>cóncavo</reg>
</choice> ajustando de los cielos<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este pasaje era: <l>al pespuntar de los cielos</l>
<l>las agujas que ilustran tu edificio:</l> Los testimonios que la transmiten son Rm y O. El manuscrito Pérez de Ribas también contiene esta versión pero tachada y sustituida por la versión definitiva. En el segundo verso el manuscrito O transmite un pequeño error de copia: <mentioned rend="italic">su edificio</mentioned>. Puesto que no están en ninguno de los manuscritos cotejados por
Alonso, estos versos no se imprimieron en 1936; Jammes, en cambio, sí los imprimió.</note></l>
<l n="100" xml:id="v-0137">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> sublime tu edificio:</l>
<l xml:id="v-0138">
<choice>
<orig>Retamas</orig>
<reg>retamas</reg>
</choice> sobre robre</l>
<l xml:id="v-0139">
<choice>
<orig>Tu</orig>
<reg>tu</reg>
</choice>
<choice>
<orig>fabrica</orig>
<reg>fábrica</reg>
</choice> son pobre<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0140">
<choice>
<orig>Do</orig>
<reg>do</reg>
</choice> guarda en vez de <choice>
<orig>azero</orig>
<reg>acero</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0141">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>innocencia</orig>
<reg>inocencia</reg>
</choice> al cabrero,</l>
<l n="105" xml:id="v-0142">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> que el <choice>
<orig>siluo</orig>
<reg>silbo</reg>
</choice> al ganado.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">si el silbo no al ganado</mentioned> y se encuentra en tres testimonios: O, Rl y Rm. Los testimonios Br y Pr transmiten la versión primitiva y la definitiva, sustituyendo una por otra: los copistas añadieron en el margen <mentioned rend="italic">más que</mentioned>
y tacharon <mentioned rend="italic">no</mentioned>.</note></l>
<l xml:id="v-0143">
<choice>
<orig/>
<reg>¡</reg>
</choice><choice>
<orig>O</orig>
<reg>Oh</reg>
</choice>
<choice>
<orig>bienauenturado</orig>
<reg>bienaventurado</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0144">
<choice>
<orig>Aluergue</orig>
<reg>albergue</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig>qualquier</orig>
<reg>cualquier</reg>
</choice> hora!</l>
<l xml:id="v-0145">No en ti la <choice>
<orig>ambicion</orig>
<reg>Ambición</reg>
</choice> mora<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0146">
<choice>
<orig>Hydropica</orig>
<reg>hidrópica</reg>
</choice> de viento,</l>
<l n="110" xml:id="v-0147">
<choice>
<orig>Ni</orig>
<reg>ni</reg>
</choice> la que su alimento</l>
<l xml:id="v-0148">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>aspid</orig>
<reg>áspid</reg>
</choice> es gitano<choice>
<orig>:</orig>
<reg>;</reg>
</choice></l>
<l xml:id="v-0149">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice> la que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> en <choice>
<orig>bulto</orig>
<reg>vulto</reg>
</choice>
<choice>
<orig>començando</orig>
<reg>comenzando</reg>
</choice> humano,</l>
<l xml:id="v-0150">
<choice>
<orig>Acaba</orig>
<reg>acaba</reg>
</choice> en mortal fiera<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">acaba siempre en fiera</mentioned> y se documenta en los testimonios O, Rm y Rl. Los manuscritos Br y Pr sustituyen <mentioned rend="italic">siempre en fiera</mentioned> por <mentioned rend="italic">en mortal fiera</mentioned>. Este verso se conocía desde la edición de
Alonso.</note>
</l>
<l xml:id="v-0151">
<choice>
<orig>Esphinge</orig>
<reg>esfinge</reg>
</choice> bachillera<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l n="115" xml:id="v-0152">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>haze</orig>
<reg>hace</reg>
</choice>
<choice>
<orig>oy</orig>
<reg>hoy</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<persName ref="#nar067">Narciso</persName>
<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios O, Rm y Rl leen la versión primitiva: <mentioned rend="italic">que ya hace a Narciso</mentioned>. Br y Pr transmiten la versión primitiva y la versión definitiva: los copistas primero tacharon <mentioned rend="italic">ya</mentioned> y luego añadieron <mentioned rend="italic">hoy</mentioned> tras el verbo. Alonso
imprimió <mentioned rend="italic">que hace ya a Narciso</mentioned> basándose en Rl y en el manuscrito 3795 de la BNE. Pero el manuscrito Rl lee de manera clara <mentioned rend="italic">que ya hace a Narciso</mentioned>. Jammes afirma en su edición que la lección impresa por Alonso debe de ser posterior; creo que es más sensato considerarla un error por inversión del orden.</note>
</l>
<l xml:id="v-0153">
<choice>
<orig>Echos</orig>
<reg>ecos</reg>
</choice> solicitar, desdeñar fuentes<choice>
<orig>:</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0154">
<choice>
<orig>Ni</orig>
<reg>ni</reg>
</choice> la que en <choice>
<orig>saluas</orig>
<reg>salvas</reg>
</choice> gasta impertinentes</l>
<l xml:id="v-0155">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>poluora</orig>
<reg>pólvora</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> tiempo <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> preciso<choice>
<orig>;</orig>
<reg>:</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0156">
<choice>
<orig>Ceremonia</orig>
<reg>ceremonia</reg>
</choice> profana<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l n="120" xml:id="v-0157">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> la <choice>
<orig>sinceridad</orig>
<reg>Sinceridad</reg>
</choice> burla villana</l>
<l xml:id="v-0158">
<choice>
<orig>Sobre</orig>
<reg>sobre</reg>
</choice> el <choice>
<orig>corbo</orig>
<reg>corvo</reg>
</choice> cayado.</l>
<l xml:id="v-0159">
<choice>
<orig/>
<reg>¡</reg>
</choice><choice>
<orig>O</orig>
<reg>Oh</reg>
</choice>
<choice>
<orig>bienauenturado</orig>
<reg>bienaventurado</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0160">
<choice>
<orig>Aluergue</orig>
<reg>albergue</reg>
</choice>, <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig>qualquier</orig>
<reg>cualquier</reg>
</choice> hora!</l>
<l xml:id="v-0161">Tus <choice>
<orig>vmbrales</orig>
<reg>umbrales</reg>
</choice> ignora</l>
<l n="125" xml:id="v-0162">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>adulacion</orig>
<reg>Adulación</reg>
</choice>, <choice>
<orig>Sirena</orig>
<reg>sirena</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0163">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Réales</orig>
<reg>reales</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Palacios</orig>
<reg>palacios</reg>
</choice>, cuya arena</l>
<pb ed="#Ch" facs="199.jpg" n="199"/>
<l xml:id="v-0164">
<choice>
<orig>Besò</orig>
<reg>besó</reg>
</choice> ya tanto leño<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0165">
<choice>
<orig>Tropheos</orig>
<reg>trofeos</reg>
</choice> dulces de <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> canoro sueño.</l>
<l xml:id="v-0166">No <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la <choice>
<orig>soberuia</orig>
<reg>Soberbia</reg>
</choice>
<choice>
<orig>està</orig>
<reg>está</reg>
</choice>
<choice>
<orig>aqui</orig>
<reg>aquí</reg>
</choice> la <choice>
<orig>mentira</orig>
<reg>Mentira</reg>
</choice>
</l>
<l n="130" xml:id="v-0167">
<choice>
<orig>Dorandole</orig>
<reg>dorándole</reg>
</choice> los pies, en <choice>
<orig>quanto</orig>
<reg>cuanto</reg>
</choice>
<choice>
<orig>gyra</orig>
<reg>gira</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0168">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>esphera</orig>
<reg>esfera</reg>
</choice> de sus plumas,</l>
<l xml:id="v-0169">
<choice>
<orig>Ni</orig>
<reg>ni</reg>
</choice> de los rayos baja <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> las espumas</l>
<l xml:id="v-0170">
<choice>
<orig>Fauor</orig>
<reg>favor</reg>
</choice> de cera alado.</l>
<l xml:id="v-0171">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>¡</reg>
</choice><choice>
<orig>O</orig>
<reg>Oh</reg>
</choice>
<choice>
<orig>bienauenturado</orig>
<reg>bienaventurado</reg>
</choice>
</l>
<l n="135" xml:id="v-0172">
<choice>
<orig>Aluergue</orig>
<reg>albergue</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig>qualquier</orig>
<reg>cualquier</reg>
</choice> hora!<choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>
</l>
<l rend="indent" xml:id="v-0173">No pues de aquella sierra<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> engendradora</l>
<l xml:id="v-0174">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> de fierezas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que de <choice>
<orig>cortesia</orig>
<reg>cortesía</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0175">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> gente <choice>
<orig>parecia</orig>
<reg>parecía</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0176">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>hospedò</orig>
<reg>hospedó</reg>
</choice> al forastero</l>
<l n="140" xml:id="v-0177">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> pecho igual de aquel candor primero<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0178">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> en las <choice>
<orig>seluas</orig>
<reg>selvas</reg>
</choice> contento<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0179">
<choice>
<orig>Tienda</orig>
<reg>tienda</reg>
</choice> el <choice>
<orig>frexno</orig>
<reg>fresno</reg>
</choice> le dio, el <choice>
<orig>robre</orig>
<reg>roble</reg>
</choice> alimento.</l>
<l xml:id="v-0180">Limpio <choice>
<orig>saial</orig>
<reg>sayal</reg>
</choice> (en vez de blanco lino)<note type="editorial">Tras este verso la versión primitiva transmitía uno que desapareció en la definitiva: <mentioned rend="italic">y, no con más adorno</mentioned>. Los testimonios que lo transmiten son tres: O, Pr y Rm. En este caso Pr no actualiza la versión pues no aparece tachado.</note></l>
<l xml:id="v-0181">
<choice>
<orig>Cubriò</orig>
<reg>cubrió</reg>
</choice> el <choice>
<orig>quadrado</orig>
<reg>cuadrado</reg>
</choice> pino<choice>
<orig>,</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l n="145" xml:id="v-0182">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice> en <choice>
<orig>box</orig>
<reg>boj</reg>
</choice>, aunque rebelde, <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> quien el torno<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este pasaje era así: <l>en boj (que aun descubrirle quiso el torno</l>
<l>el corazón no, acaso</l>
<l>por absolverle escrúpulos al vaso),</l> Se transmite en los testimonios O, Pr y Rm. En el manuscrito Pérez de Ribas, sin embargo, se actualiza la versión mediante una tachadura y una adición encima; ahora bien, debo señalar una pequeña excepción: el copista olvidó añadir la <mentioned rend="italic">y</mentioned> con que se inicia el primer verso de la versión final. Alonso imprimió
en 1936 <mentioned rend="italic">en boj (que aun descubrir le quiero el torno</mentioned>. En la edición de 1994, Jammes no cita a lección del manuscrito Rm sino el texto reconstruido por Alonso. Me parece que la lección correcta es <mentioned rend="italic">descubrirle quiso el torno</mentioned>.</note></l>
<l xml:id="v-0183">
<choice>
<orig>Forma</orig>
<reg>forma</reg>
</choice> elegante dio sin culto adorno,</l>
<l xml:id="v-0184">
<choice>
<orig>Leche</orig>
<reg>leche</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que exprimir vio la <choice>
<orig>Alua</orig>
<reg>alba</reg>
</choice> aquel <choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0185">
<choice>
<orig>Mientras</orig>
<reg>mientras</reg>
</choice>
<choice>
<orig>perdian</orig>
<reg>perdían</reg>
</choice> con ella</l>
<l xml:id="v-0186">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice> blancos <choice>
<orig>lilios</orig>
<reg>lirios</reg>
</choice> de su frente bella,</l>
<l n="150" xml:id="v-0187">
<choice>
<orig>Gruessa</orig>
<reg>gruesa</reg>
</choice> le dan<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>fria</orig>
<reg>fría</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0188">
<choice>
<orig>Impenetrable</orig>
<reg>impenetrable</reg>
</choice> casi <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la cuchara<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0189">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> viejo <choice>
<orig><persName ref="#alc004">Alcimedon</persName></orig>
<reg><persName ref="#alc004">Alcimedón</persName></reg>
</choice>
<choice>
<orig>inuencion</orig>
<reg>invención</reg>
</choice> rara.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: Los testimonios O, Pr y Rm leen: <mentioned rend="italic">del culto Palemón invención rara</mentioned>. El manuscrito Pérez de Ribas vuelve a sustituir la versión primitiva por la definitiva. Al margen de esta variante de autor, los testimonios sa y ho54 transmiten <mentioned rend="italic">sabio Alcimedón</mentioned> y
el testimonio Rl, cotejado por Alonso, lee una palabra poco legible (¿<mentioned rend="italic">Lamedón</mentioned>?). En la edición de Alonso no se imprime la versión primitiva; Jammes dio la variante de autor en el apéndice I de su edición a partir del manuscrito Rm y de las anotaciones de Díaz de Rivas. Este último comentarista dice lo siguiente: «Allí metonímicamente entiende por
Alcimedón un escultor insigne, y está errado el verso, que ha de decir <mentioned rend="italic">De culto Alcimedón</mentioned>, etc.» (Góngora, 1994: 592-593). Además de este dato, en el mismo apéndice Jammes recoge la opinión de Carreira sobre este verso: para ambos editores todo el verso 152 debiera ir tras el verso 146. No obstante, en los testimonios que he cotejado el verso se
copia a final de la frase y no tras la alusión al cuenco varios versos más arriba.</note></l>
<l xml:id="v-0190">El que de cabras fue dos <choice>
<orig>vezes</orig>
<reg>veces</reg>
</choice> ciento<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era la siguiente: <mentioned rend="italic">El que ya solo fue de cabras ciento</mentioned>. El verso se halla en este estado en O y en Rm. El copista de Pr actualizó la versión tachando y añadiendo encima.</note></l>
<l xml:id="v-0191">
<choice>
<orig>Esposo</orig>
<reg>esposo</reg>
</choice> casi <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> lustro (cuyo diente</l>
<l n="155" xml:id="v-0192">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice>
<choice>
<orig>perdonò</orig>
<reg>perdonó</reg>
</choice> a <choice>
<orig>razimo</orig>
<reg>racimo</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> aun en la frente</l>
<l xml:id="v-0193">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#bac016">Baccho</persName></orig>
<reg><persName ref="#bac016">Baco</persName></reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quanto</orig>
<reg>cuanto</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> en su sarmiento<choice>
<orig>:</orig>
<reg>)</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0194">
<choice>
<orig>Triumphador</orig>
<reg>triunfador</reg>
</choice> siempre de <choice>
<orig>zelosas</orig>
<reg>celosas</reg>
</choice> lides</l>
<l xml:id="v-0195">
<choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>coronò</orig>
<reg>coronó</reg>
</choice> el <persName ref="#cup026">Amor</persName>, mas <choice>
<orig>ribal</orig>
<reg>rival</reg>
</choice> tierno,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<pb ed="#Ch" facs="200.jpg" n="200"/>
<l xml:id="v-0196">
<choice>
<orig>Breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice> de barba<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> duro no de cuerno,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios O, Pr y Rm transmiten la versión primitiva: <mentioned rend="italic">breve de barba, si novel de cuerno</mentioned>. La versión está actualizada en Pr mediante tachón y adición encima. El copista de Rm cometió un pequeño error al omitir la preposición <mentioned rend="italic">de</mentioned>
tras <mentioned rend="italic">breve</mentioned> de tal manera que en realidad el manuscrito lee: <mentioned rend="italic">breve barba si novel de cuerno</mentioned>.</note></l>
<l n="160" xml:id="v-0197">
<choice>
<orig>Redimio</orig>
<reg>redimió</reg>
</choice> con su muerte tantas vides<choice>
<orig>)</orig>
<reg>:</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0198">
<choice>
<orig>Seruido</orig>
<reg>servido</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> en cecina,</l>
<l xml:id="v-0199">
<choice>
<orig>Purpureos</orig>
<reg>purpúreos</reg>
</choice> hilos es de grana fina.</l>
<l xml:id="v-0200">Sobre corchos<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>despues</orig>
<reg>después</reg>
</choice>, <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> regalado</l>
<l xml:id="v-0201">
<choice>
<orig>Sueño</orig>
<reg>sueño</reg>
</choice> le solicitan pieles blandas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l n="165" xml:id="v-0202">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> al <choice>
<orig>Principe</orig>
<reg>príncipe</reg>
</choice> entre <choice>
<orig>olandas</orig>
<reg>holandas</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0203">
<choice>
<orig>Purpura</orig>
<reg>púrpura</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Tyria</orig>
<reg>tiria</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> o <choice>
<orig>Milanes</orig>
<reg>milanés</reg>
</choice> brocado.</l>
<l xml:id="v-0204">No de humosos vinos <choice>
<orig>agrauado</orig>
<reg>agravado</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0205">
<choice>
<orig>Es</orig>
<reg>es</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#sis089">Sisifo</persName></orig>
<reg><persName ref="#sis089">Sísifo</persName></reg>
</choice> en la cuesta, y en la cumbre<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: tanto Alonso como Jammes imprimen es <mentioned rend="italic">es Sísifo en la cuesta, si en la cumbre</mentioned>. Ahora bien, con la excepción del manuscrito Chacón y de cinco testimonios que contienen la versión primitiva (Br, O, Pr, Rl y Rm), el resto de testimonios que he cotejado transmiten el verso con una ligera
variación: <mentioned rend="italic">y en la cumbre</mentioned>. El manuscrito Pérez de Ribas, de hecho, leía originalmente <mentioned rend="italic">si</mentioned> pero el copista decidió tachar y sustituir la conjunción condicional por una <mentioned rend="italic">y</mentioned>. Estamos ante una variante de autor producida tras la censura de Pedro de Valencia, quien afeó a Góngora la
repetición de la conjunción <mentioned rend="italic">si</mentioned> junto con otras palabras como <mentioned rend="italic">purpúreo</mentioned> o <mentioned rend="italic">si bien</mentioned>; este rasgo del estilo gongorino también fue censurado por el abad de Rute. Puesto que <mentioned rend="italic">si</mentioned> no aparece en testimonios tardíos, cabe preguntarse por qué se
transmite en Chacón. Dos hipótesis: por un lado, es posible que sea una restitución del poeta que en sus últimos años se arrepintió de la corrección y regresó al estado original; por el otro, es posible que en la copia utilizada por Chacón la sustitución de <mentioned rend="italic">si</mentioned> por <mentioned rend="italic">y</mentioned> no tuviera lugar o simplemente pasara
inadvertida.</note>
</l>
<l xml:id="v-0206">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> ponderosa vana pesadumbre</l>
<l n="170" xml:id="v-0207">
<choice>
<orig>Es</orig>
<reg>es</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quanto</orig>
<reg>cuanto</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> despierto, <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> burlado.</l>
<l xml:id="v-0208">De trompa militar no, o de templado<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los impresos pe y sa leen <mentioned rend="italic">destemplado</mentioned>; en su edición de 1994, Jammes se basó en estos testimonios para imprimir <mentioned rend="italic">destemplado</mentioned> pero la lección de Chacón (y el resto de testimonios que he cotejado) tiene sentido;
no me parece errónea. </note></l>
<l xml:id="v-0209">
<choice>
<orig>Son</orig>
<reg>son</reg>
</choice> de <choice>
<orig>caxas</orig>
<reg>cajas</reg>
</choice> fue el sueño interrumpido,</l>
<l xml:id="v-0210">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> can <choice>
<orig>si</orig>
<reg>sí</reg>
</choice>, <choice>
<sic>embreuecido</sic>
<corr>embravecido</corr>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0211">
<choice>
<orig>Contra</orig>
<reg>contra</reg>
</choice> la seca hoja</l>
<l n="175" xml:id="v-0212">
<choice>
<orig>Que'l</orig>
<reg>que el</reg>
</choice> viento <choice>
<orig>repelò</orig>
<reg>repeló</reg>
</choice> a alguna coscoja<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0213">
<choice>
<orig>Durmio</orig>
<reg>Durmió</reg>
</choice>, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> recuerda al fin, <choice>
<orig>quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice> las <choice>
<orig>aues</orig>
<reg>aves</reg>
</choice><note type="explicativa"><label>Nota explicativa</label>: tras pasar la noche en un lecho de corcho y pieles, el peregrino despierta y es guiado por uno de los pastores hasta el cercano camino, nos encontramos al comienzo de la segunda jornada. Durante la caminata, el cabrero le muestra las ruinas de una torre y refiere que en otro tiempo él fue soldado, revelándole así su noble
procedencia. Sorprendido por la elegante manera de hablar del que creyera un personaje rústico, el joven peregrino contempla cómo éste, que desmiente con su apariencia montaraz su linaje, se une súbitamente a una partida de cazadores que baten los montes en pos de un lobo.</note>
</l>
<l xml:id="v-0214">(<choice>
<orig>Esquilas</orig>
<reg>esquilas</reg>
</choice> dulces de sonora pluma)</l>
<l xml:id="v-0215">
<choice>
<orig>Señas</orig>
<reg>señas</reg>
</choice> dieron <choice>
<orig>súàves</orig>
<reg>süaves</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0216">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Alua</orig>
<reg>alba</reg>
</choice>
<choice>
<orig>a'l</orig>
<reg>al</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice>, que el <choice>
<orig>pauellon</orig>
<reg>pabellón</reg>
</choice> de espuma</l>
<l n="180" xml:id="v-0217">
<choice>
<orig>Dexò</orig>
<reg>dejó</reg>
</choice>, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> en su <choice>
<orig>carroça</orig>
<reg>carroza</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0218">
<choice>
<orig>Raiò</orig>
<reg>rayó</reg>
</choice> el verde obelisco de la <choice>
<orig>choça</orig>
<reg>choza</reg>
</choice>.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-0219">Agradecido pues el peregrino</l>
<l xml:id="v-0220">
<choice>
<orig>Dexa</orig>
<reg>deja</reg>
</choice> el <choice>
<orig>aluergue</orig>
<reg>albergue</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> sale acompañado</l>
<l xml:id="v-0221">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> quien <choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>lleua</orig>
<reg>lleva</reg>
</choice> donde<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>leuantado</orig>
<reg>levantado</reg>
</choice>,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l n="185" xml:id="v-0222">
<choice>
<orig>Distante</orig>
<reg>distante</reg>
</choice> pocos <choice>
<orig>passos</orig>
<reg>pasos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> camino,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este verso era más breve: <mentioned rend="italic">no lejos del camino</mentioned>. Como tal se encuentra en los testimonios Br, Rm, Rl y O. En el manuscrito Pérez de Ribas se actualiza la versión primitiva a la definitiva mediante tachadura y adición debajo del verso.</note></l>
<l xml:id="v-0223">
<choice>
<orig>Imperíòso</orig>
<reg>imperïoso</reg>
</choice> mira la campaña</l>
<l xml:id="v-0224">
<choice>
<orig>Vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> escollo, <choice>
<orig>apazible</orig>
<reg>apacible</reg>
</choice>
<choice>
<orig>galeria</orig>
<reg>galería</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0225">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>festiuo</orig>
<reg>festivo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>theatro</orig>
<reg>teatro</reg>
</choice> fue <choice>
<orig>algun</orig>
<reg>algún</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este verso era <mentioned rend="italic">si teatro no fue dulce algún día</mentioned>. Los testimonios que la transmiten como tal son cinco: Br, O, Rl, Rm y pe. Se trata de una variante, por tanto, que llegó a imprimirse en las <hi rend="italic">Lecciones solemnes</hi>. Por su parte, el manuscrito Pr
transmite la versión primitiva (tachada) y la versión definitiva (añadida encima). Tanto Alonso como Jammes imprimieron este verso.</note>
</l>
<l xml:id="v-0226">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quantos</orig>
<reg>cuantos</reg>
</choice> pisan <choice>
<orig>Faunos</orig>
<reg>faunos</reg>
</choice> la montaña.</l>
<l n="190" xml:id="v-0227">
<choice>
<orig>Llegò</orig>
<reg>Llegó</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> a vista tanta</l>
<pb ed="#Ch" facs="201.jpg" n="201"/>
<l xml:id="v-0228">
<choice>
<orig>Obedeciendo</orig>
<reg>obedeciendo</reg>
</choice> la dudosa planta,</l>
<l xml:id="v-0229">
<choice>
<orig>Immobil</orig>
<reg>inmóvil</reg>
</choice> se <choice>
<orig>quedò</orig>
<reg>quedó</reg>
</choice> sobre <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> lentisco,</l>
<l xml:id="v-0230">
<choice>
<orig>Verde</orig>
<reg>verde</reg>
</choice>
<choice>
<orig>balcon</orig>
<reg>balcón</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> agradable risco.</l>
<l xml:id="v-0231">Si mucho poco <choice>
<orig>mappa</orig>
<reg>mapa</reg>
</choice> les despliega,</l>
<l n="195" xml:id="v-0232">
<choice>
<orig>Mucho</orig>
<reg>mucho</reg>
</choice> es <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> lo que (nieblas desatando)</l>
<l xml:id="v-0233">
<choice>
<orig>Confunde</orig>
<reg>confunde</reg>
</choice> el <choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> la distancia niega.</l>
<l xml:id="v-0234">Muda la <choice>
<orig>admiracion</orig>
<reg>admiración</reg>
</choice> habla callando,</l>
<l xml:id="v-0235">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice> ciega <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice>
<choice>
<orig>rio</orig>
<reg>río</reg>
</choice> sigue, que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> luciente</l>
<l xml:id="v-0236">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> aquellos montes hijo,</l>
<l n="200" xml:id="v-0237">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> torcido discurso, aunque prolijo,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en la versión primitiva de este verso se leía <mentioned rend="italic">con torcido discurso,</mentioned>
<mentioned rend="italic">si prolijo</mentioned>. La variante se encuentra en O y en Rm. El manuscrito Pérez de Ribas sustituye la versión primitiva por la definitiva, tachando y añadiendo en el margen.</note></l>
<l xml:id="v-0238">
<choice>
<orig>Tiranniza</orig>
<reg>tiraniza</reg>
</choice> los campos <choice>
<orig>vtilmente</orig>
<reg>útilmente</reg>
</choice>: </l>
<l xml:id="v-0239">
<choice>
<orig>Orladas</orig>
<reg>orladas</reg>
</choice> sus orillas de frutales,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en la primera redacción de este pasaje, a partir de este verso se leía lo siguiente: <l>si de flores tomadas no a la broca,</l>
<l>derecho corre mientras no revocaz</l>
<l>los mismos autos el de sus cristales;</l>
<l>huye un trecho de sí, alcánzase luego,</l>
<l>desvíase y, buscando sus desvíos,</l>
<l>errores dulces, dulces desvaríos,</l>
<l>hacen sus aguas con lascivo juego;</l>
<l>engazando edificios en su plata,</l>
<l>de quintas coronado, se dilata</l>
<l>majestüosamente</l>
<l>en brazos dividido caudalosos</l>
<l>de islas, que paréntesis frondosos</l>
<l>al período son de su corriente.</l> Seis testimonios transmiten la versión primitiva: Br, O, Pr, Rl, Rm y pe. Ahora bien, la cuestión no es tan sencilla: en primer lugar, los testimonios Br y Pr actualizan el poema; el primero engloba la versión primitiva dentro de una especie de caja y añade en el margen la versión definitiva. El segundo testimonio lleva a cabo su práctica
habitual: tachar y añadir en el margen. De los seis testimonios, por otra parte, tres transmiten la versión primitiva con un error de copia: en lugar de <mentioned rend="italic">broca</mentioned>, Rl lee <mentioned rend="italic">boca</mentioned>, Rm lee <mentioned rend="italic">roca</mentioned> (aunque con un pequeño tachón que podría ser la eliminación de la <mentioned rend="italic"
>b</mentioned>) y pe lee <mentioned rend="italic">Aurora</mentioned>. Solo los testimonios Br, O y Pr dan la lección correcta. Alonso imprimió en 1936 <mentioned rend="italic">si de flores, tomadas, no, a la Aurora</mentioned> y Jammes se basó en el testimonio Rm para imprimir<mentioned rend="italic"> si de flores tomadas no a la roca</mentioned>. Creo que Carreira tiene razón y la
versión primitiva debe leer <mentioned rend="italic">broca</mentioned>: «La última palabra presenta, en el ms. Moñino, una <mentioned rend="italic">be</mentioned> inicial, luego tachada. Pero es la buena lectura: <mentioned rend="italic">broca</mentioned>, según acredita el ms. de Oxford y acepta Alonso en su edición de 1956. La palabra <mentioned rend="italic">roca</mentioned>
constituye una trivialización, ya que la broca era un instrumento en forma de aro usado por los bordadores para tomar de él hilos de diferentes colores» (Carreira, 1998: 290).</note></l>
<l xml:id="v-0240">
<choice>
<orig>Quiere</orig>
<reg>quiere</reg>
</choice> la Copia que su cuerno sea<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0241">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice> al animal armaron de <choice>
<orig><persName ref="#ama006">Amalthea</persName></orig>
<reg><persName ref="#ama006">Amaltea</persName></reg>
</choice>
</l>
<l n="205" xml:id="v-0242">
<choice>
<orig>Diaphanos</orig>
<reg>diáfanos</reg>
</choice> cristales<choice>
<orig>:</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0243">
<choice>
<orig>Engazando</orig>
<reg>engazando</reg>
</choice> edificios en su plata,</l>
<l xml:id="v-0244">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> muros se corona,</l>
<l xml:id="v-0245">
<choice>
<orig>Rocas</orig>
<reg>rocas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>abraça</orig>
<reg>abraza</reg>
</choice>, islas <choice>
<orig>apprisiona</orig>
<reg>aprisiona</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0246">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la alta gruta<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> donde se desata<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l n="210" xml:id="v-0247">
<choice>
<orig>Hasta</orig>
<reg>hasta</reg>
</choice> los jaspes <choice>
<orig>liquidos</orig>
<reg>líquidos</reg>
</choice>, adonde</l>
<l xml:id="v-0248">
<choice>
<orig>Su</orig>
<reg>su</reg>
</choice> orgullo pierde<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> su memoria esconde.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-0249">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice>Aquellas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que los <choice>
<orig>arboles</orig>
<reg>árboles</reg>
</choice> apenas</l>
<l xml:id="v-0250">
<choice>
<orig>Dexan</orig>
<reg>dejan</reg>
</choice> ser torres <choice>
<orig>oi</orig>
<reg>hoy</reg>
</choice>
<choice>
<orig>(</orig>
<reg>—</reg>
</choice><choice>
<orig>dixo</orig>
<reg>dijo</reg>
</choice> el cabrero<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0251">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> muestras de dolor extraordinarias<choice>
<orig>)</orig>
<reg>—</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="215" xml:id="v-0252">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> estrellas nocturnas luminarias</l>
<l xml:id="v-0253">
<choice>
<orig>Eran</orig>
<reg>eran</reg>
</choice> de sus almenas,</l>
<l xml:id="v-0254">
<choice>
<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice> el que ves sayal fue limpio <choice>
<orig>azero</orig>
<reg>acero</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0255">
<choice>
<orig>Iazen</orig>
<reg>Yacen</reg>
</choice> ahora, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> sus desnudas piedras</l>
<l xml:id="v-0256">
<choice>
<orig>Visten</orig>
<reg>visten</reg>
</choice> piadosas <choice>
<orig>yedras</orig>
<reg>hiedras</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="220" xml:id="v-0257">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig>rúìnas</orig>
<reg>rüinas</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>ia</orig>
<reg>y a</reg>
</choice> estragos</l>
<l xml:id="v-0258">
<choice>
<orig>Sabe</orig>
<reg>sabe</reg>
</choice> el tiempo <choice>
<orig>hazer</orig>
<reg>hacer</reg>
</choice> verdes halagos<choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-0259">Con gusto el <choice>
<orig>jouen</orig>
<reg>joven</reg>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>attencion</orig>
<reg>atención</reg>
</choice>
<choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>oìa</orig>
<reg>oía</reg>
</choice>,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérveses el leísmo de Chacón.</note></l>
<pb ed="#Ch" facs="202.jpg" n="202"/>
<l xml:id="v-0260">
<choice>
<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice> torrente de armas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> de perros,</l>
<l xml:id="v-0261">(<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> si precipitados no los cerros,</l>
<l n="225" xml:id="v-0262">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> personas tras de <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> lobo <choice>
<orig>traìa</orig>
<reg>traía</reg>
</choice>)</l>
<l xml:id="v-0263">
<choice>
<orig>Tierno</orig>
<reg>tierno</reg>
</choice> discurso<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> dulce <choice>
<orig>compañia</orig>
<reg>compañía</reg>
</choice><note type="explicativa"><label>Nota explicativa</label>: poco después, el peregrino, mientras desciende hacia un arroyo, escucha el sonido de un instrumento de cuerda, y descubre con asombro una cuantiosa partida de hermosas serranas que se refrescan, cantan y bailan junto a las aguas. Escondido en el tronco hueco de una encina, admira la belleza de las zagalas, y al poco
tiempo observa cómo se unen a ellas sus prometidos, cargados de diversos dones naturales, regalos sencillos que llevan a unas bodas que se celebran en la vecina aldea.</note>
</l>
<l xml:id="v-0264">
<choice>
<orig>Dexar</orig>
<reg>dejar</reg>
</choice> hizo al serrano,</l>
<l xml:id="v-0265">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> del sublime <choice>
<orig>espacíòso</orig>
<reg>espacïoso</reg>
</choice> llano<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">que, del sublime y espacïoso llano</mentioned> y así se transmite en Br, Rl y Rm. En el testimonio O, se percibe una tachadura antes de la palabra <mentioned rend="italic">espacïoso</mentioned> sobre una grafía que puede ser una <mentioned rend="italic">y</mentioned>. En
el testimonio Pr, en cambio, no hay tal tachadura. Es posible que la primera mano omitiera la <mentioned rend="italic">y</mentioned> por error; en consecuencia, al actualizar la versión no tuvo que suprimirla. </note></l>
<l xml:id="v-0266">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice>
<choice>
<orig>huesped</orig>
<reg>huésped</reg>
</choice> al camino <choice>
<orig>reduziendo</orig>
<reg>reduciendo</reg>
</choice>,</l>
<l n="230" xml:id="v-0267">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> venatorio estruendo</l>
<l xml:id="v-0268">(pasos dando veloces)<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este verso era <mentioned rend="italic">con pasos, si con alas no, veloces</mentioned>. El único testimonio que contiene este verso como tal es Rm. El manuscrito Pérez de Ribas actualiza la versión, así que la versión primitiva aparece tachada y la versión definitiva
añadida en el margen. Es muy extraño que la versión primitiva solo se encuentre en dos manuscritos, lo cual puede ser indicativo de que el verso fue corregido en una fase temprana y que «corrió» poco.</note></l>
<l xml:id="v-0269">
<choice>
<orig>Numero</orig>
<reg>número</reg>
</choice> crece<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> multiplica <choice>
<orig>vozes</orig>
<reg>voces</reg>
</choice>.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-0270">
<choice>
<orig>Baxaua</orig>
<reg>Bajaba</reg>
</choice> (entre <choice>
<orig>si</orig>
<reg>sí</reg>
</choice>) el <choice>
<orig>jouen</orig>
<reg>joven</reg>
</choice> admirando</l>
<l xml:id="v-0271">
<choice>
<orig>Armado</orig>
<reg>armado</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<persName ref="#pan080">Pan</persName><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> o semicapro <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<persName ref="#mar061">Marte</persName>
</l>
<l n="235" xml:id="v-0272">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> el pastor mentidos, que con arte</l>
<l xml:id="v-0273">
<choice>
<orig>Culto</orig>
<reg>culto</reg>
</choice> principio dio al discurso<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0274">
<choice>
<orig>Remora</orig>
<reg>rémora</reg>
</choice> de sus pasos fue su oído,</l>
<l xml:id="v-0275">
<choice>
<orig>Dulcemente</orig>
<reg>dulcemente</reg>
</choice> impedido</l>
<l xml:id="v-0276">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> canoro instrumento, que pulsado</l>
<l n="240" xml:id="v-0277">
<choice>
<orig>Era</orig>
<reg>era</reg>
</choice> de <choice>
<orig>vna</orig>
<reg>una</reg>
</choice> serrana junto <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> tronco,</l>
<l xml:id="v-0278">
<choice>
<orig>Sobre</orig>
<reg>sobre</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> arroyo de <choice>
<orig>quexarse</orig>
<reg>quejarse</reg>
</choice> ronco,</l>
<l xml:id="v-0279">
<choice>
<orig>Mudo</orig>
<reg>mudo</reg>
</choice> sus ondas, <choice>
<orig>quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice> no enfrenado<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">mudo ya entonces, cuando no enfrenado</mentioned>. El verso se encuentra en Br, O, Rl y Rm. El copista de Pr, como es habitual, actualiza la versión tachando y añadiendo encima del verso original. El verso fue impreso en 1936 por Alonso.</note>
</l>
<l xml:id="v-0280">Otra con ella montaraz zagala<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva leía así: <mentioned rend="italic">Otra no lejos montaraz zagala</mentioned>. Este verso también se encuentra en Br, O, Rl y Rm; en Pr se actualiza la versión de la misma manera que en el verso anterior. La versión primitiva de este verso también fue impresa por Alonso
en 1936.</note></l>
<l xml:id="v-0281">
<choice>
<orig>Iuntava</orig>
<reg>juntaba</reg>
</choice> el cristal <choice>
<orig>liquido</orig>
<reg>líquido</reg>
</choice> al humano</l>
<l n="245" xml:id="v-0282">
<choice>
<orig>Por</orig>
<reg>por</reg>
</choice> el arcaduz bello de <choice>
<orig>vna</orig>
<reg>una</reg>
</choice> mano<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0283">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> al <choice>
<orig>vno</orig>
<reg>uno</reg>
</choice> menosprecia, al otro iguala<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0284">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>Del</reg>
</choice> verde margen otra las mejores</l>
<l xml:id="v-0285">
<choice>
<orig>Rosas</orig>
<reg>rosas</reg>
</choice> traslada<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>lilios</orig>
<reg>lirios</reg>
</choice> al cabello,</l>
<l xml:id="v-0286">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice> por lo matizado<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> o por lo bello,</l>
<l n="250" xml:id="v-0287">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice>
<persName ref="#aur014">Aurora</persName> no con rayos, <persName ref="#feb040">Sol</persName> con flores<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0288">Negras <choice>
<orig>piçarras</orig>
<reg>pizarras</reg>
</choice> entre blancos dedos</l>
<l xml:id="v-0289">
<choice>
<orig>Ingeníòsa</orig>
<reg>ingenïosa</reg>
</choice> hiere otra, que dudo<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en la versión primitiva se leía <mentioned rend="italic">tan dulcemente hiere otra, que dudo</mentioned>. El verso se halla en los testimonios Br, O, Pr, Rl y Rm. En el testimonio Rl, sin embargo, la palabra <mentioned rend="italic">tan</mentioned> no es del todo legible porque hay una mancha de tinta. En el manuscrito Pérez
de Ribas sucede un fenómeno interesante: el verso original era defectuoso porque el copista había omitido <mentioned rend="italic">tan</mentioned> al inicio del verso de la versión primitiva, así que no hizo falta corregirlo al actualizar la versión; el copista simplemente tachó <mentioned rend="italic">dulcemente</mentioned> y añadió <mentioned rend="italic">ingenïosa</mentioned> en
el margen. </note>
</l>
<l xml:id="v-0290">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> aun los peñascos la <choice>
<orig>escuchàran</orig>
<reg>escucharan</reg>
</choice> quedos.</l>
<l xml:id="v-0291">Al son pues <choice>
<orig>deste</orig>
<reg>de este</reg>
</choice> rudo</l>
<pb ed="#Ch" facs="203.jpg" n="203"/>
<l n="255" xml:id="v-0292">
<choice>
<orig>Sonoroso</orig>
<reg>sonoroso</reg>
</choice> instrumento<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este verso era <mentioned rend="italic">si discorde instrumento</mentioned>. Se transmite en O, Pr y Rm. El copista de Pr actualizó la versión tachando y añadiendo en el margen. El testimonio Br lee lo siguiente: <mentioned rend="italic">si sonoro instrumento</mentioned>. El verso no se encuentra en
otro testimonio de los que he cotejado; podría ser una versión intermedia o bien una refundición de la versión primitiva y de la versión definitiva llevada a cabo por un copista. La versión primitiva, en cualquier caso, no fue recogida por Alonso en su edición de 1936.</note>
</l>
<l xml:id="v-0293">
<choice>
<orig>Lasciua</orig>
<reg>lasciva</reg>
</choice> el <choice>
<orig>mouimiento</orig>
<reg>movimiento</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0294">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>mas</reg>
</choice> los ojos honesta,</l>
<l xml:id="v-0295">
<choice>
<orig>Altera</orig>
<reg>altera</reg>
</choice> otra bailando la floresta<choice>
<orig/>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0296">Tantas al fin el <choice>
<orig>arroiuelo</orig>
<reg>arroyuelo</reg>
</choice>, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> tantas</l>
<l n="260" xml:id="v-0297">
<choice>
<orig>Montañesas</orig>
<reg>montañesas</reg>
</choice> da el prado, que <choice>
<orig>dirias</orig>
<reg>dirías</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0298">
<choice>
<orig>Ser</orig>
<reg>ser</reg>
</choice> menos las que verdes <choice>
<orig>Hamadrias</orig>
<reg>hamadrías</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0299">
<choice>
<orig>Abortaron</orig>
<reg>abortaron</reg>
</choice> las plantas:</l>
<l xml:id="v-0300">
<choice>
<orig>Inundacion</orig>
<reg>inundación</reg>
</choice> hermosa<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0301">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> la montaña hizo populosa</l>
<l n="265" xml:id="v-0302">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> sus aldeas todas</l>
<l xml:id="v-0303">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> pastorales bodas.</l>
<l xml:id="v-0304">De una encina <choice>
<orig>embeuido</orig>
<reg>embebido</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0305">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> lo <choice>
<orig>concauo</orig>
<reg>cóncavo</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> el <choice>
<orig>jouen</orig>
<reg>joven</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mantenia</orig>
<reg>mantenía</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0306">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> vista de hermosura, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> el <choice>
<orig>oido</orig>
<reg>oído</reg>
</choice>
</l>
<l n="270" xml:id="v-0307">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>metrica</orig>
<reg>métrica</reg>
</choice>
<choice>
<orig>harmonia</orig>
<reg>armonía</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-0308">El <persName ref="#sil087">Sileno</persName>
<choice>
<orig>buscaua</orig>
<reg>buscaba</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0309">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> aquellas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que la sierra dio <choice>
<orig>Bacchantes</orig>
<reg>bacantes</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0310">
<choice>
<orig>Ya</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> que <choice>
<orig>Nymphas</orig>
<reg>ninfas</reg>
</choice> las niega ser errantes<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva, conocida desde la edición de Alonso, era <mentioned rend="italic">si ninfas ya no errantes</mentioned>. Los testimonios que la transmiten son: Br, O, Pr, Rl y Rm. En Pr se actualiza la versión mediante tachón y añadidura en el margen.</note></l>
<l xml:id="v-0311">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> hombro sin <choice>
<orig>aljaua</orig>
<reg>aljaba</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">sin arco eran y aljaba</mentioned>. A diferencia del verso anterior, los testimonios que lo transmiten son solo tres: O, Pr y Rm. El manuscrito Pérez de Ribas, como casi siempre, actualiza la versión. Aunque esta variante de autor no se halla en Rl, Alonso pudo difundirla en
1936 a partir del manuscrito 3795 de la BNE.</note>
</l>
<l n="275" xml:id="v-0312">
<choice>
<orig>Ô</orig>
<reg>o</reg>
</choice> si<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<geogName ref="#ter130">Termodonte</geogName>
</l>
<l xml:id="v-0313">
<choice>
<orig>Emulo</orig>
<reg>émulo</reg>
</choice> el <choice>
<orig>arroiuelo</orig>
<reg>arroyuelo</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> desatado<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este verso era émulo ya el arroyo desatado. Los testimonios que lo transmiten son cinco: Br, O, Pr, Rm y Rl. El manuscrito Pr no actualiza este verso: es posible que Góngora lo corrigiera muy tardíamente. ¿O acaso la segunda mano se olvidó de actualizarlo?</note></l>
<l xml:id="v-0314">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> aquel fragoso monte,</l>
<l xml:id="v-0315">
<choice>
<orig>Esquadron</orig>
<reg>escuadrón</reg>
</choice> de <choice>
<orig>Amazonas</orig>
<reg>amazonas</reg>
</choice> desarmado<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio Rm lee <mentioned rend="italic">escuadrón de amazonas bien armado</mentioned>. Esta variante no se encuentra en otro testimonio y Jammes no la cita en su edición; así que la doy por variante de copista. Además, va en contra del sentido del pasaje. En la versión primitiva había los cuatro versos
siguientes, que fueron eliminados durante el proceso de revisión: <l>seña brillante no de monarquía</l>
<l>el femenil enjambre ostentar deja</l>
<l>a la que en sus dos alas, rubia abeja,</l>
<l>más oro ofrece al día.</l> Estos cuatro versos se encuentran en los testimonios O y Rm; el copista de Pr actualiza la versión primitiva eliminándolos. En la edición de Alonso no se imprimieron porque Rl no los contiene pero Jammes sí los dio a conocer tras estudiar el manuscrito descubierto por Rodríguez-Moñino.</note></l>
<l xml:id="v-0316">
<choice>
<orig>Tremola</orig>
<reg>tremola</reg>
</choice> en sus riberas</l>
<l n="280" xml:id="v-0317">
<choice>
<orig>Pacificas</orig>
<reg>pacíficas</reg>
</choice> banderas.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-0318"> Vulgo <choice>
<orig>lasciuo</orig>
<reg>lascivo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>erraua</orig>
<reg>erraba</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0319">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> voto <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> mancebo<choice>
<orig>;</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0320">(<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>iugo</orig>
<reg>yugo</reg>
</choice> de ambos sexos sacudido)<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0321">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> tiempo<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> de flores impedido</l>
<l n="285" xml:id="v-0322">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> que ya <choice>
<orig>serenaua</orig>
<reg>serenaba</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0323">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>region</orig>
<reg>región</reg>
</choice> de su frente <choice>
<orig>raio</orig>
<reg>rayo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nueuo</orig>
<reg>nuevo</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0324">
<choice>
<orig>Purpurea</orig>
<reg>purpúrea</reg>
</choice> terneruela, conducida</l>
<pb ed="#Ch" facs="204.jpg" n="204"/>
<l xml:id="v-0325">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> su madre<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> no menos enramada<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0326">
<choice>
<orig>Entre</orig>
<reg>entre</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Albogues</orig>
<reg>albogues</reg>
</choice> se ofrece, acompañada</l>
<l n="290" xml:id="v-0327">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>juuentud</orig>
<reg>juventud</reg>
</choice> florida.</l>
<l xml:id="v-0328">
<choice>
<orig>Qual</orig>
<reg>Cuál</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dellos</orig>
<reg>de ellos</reg>
</choice> las pendientes <choice>
<orig>summas</orig>
<reg>sumas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>graues</orig>
<reg>graves</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este verso era <mentioned rend="italic">treinta robustos montaraces, dueños</mentioned>. El verso como tal se halla en tres testimonios: Br, O y Rl. El manuscrito Pérez de Ribas, como es habitual, actualiza la versión tachando y añadiendo en el margen. El testimonio Rm, en cambio, transmite la versión
primitiva con una variante: <mentioned rend="italic">montañeses</mentioned>. Alonso imprimió <mentioned rend="italic">montaraces</mentioned>" en su edición de 1936; en cambio, Jammes siguió la lección de Rm, advirtió la existencia de la variante <mentioned rend="italic">montaraces</mentioned> en nota y recordó que también se encuentra en las <hi rend="italic">Advertencias</hi> de
Almansa. A mi juicio la variante auténtica es <mentioned rend="italic">montaraces</mentioned> mientras que <mentioned rend="italic">montañeses</mentioned> es un error de copia. </note>
</l>
<l xml:id="v-0329">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> negras, de crestadas <choice>
<orig>aues</orig>
<reg>aves</reg>
</choice>,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en la versión primitiva variaban los cinco versos siguientes: <l>de las que aun los pitones dos pequeños</l>
<l>en la tierna hijuela temer vieras,</l>
<l>no ya en la vaca, no en las empulgueras</l>
<l>del arco de Dïana:</l>
<l>¡damería serrana!</l> Se transmiten en los testimonios Br, O, Rl y Rm; en Pr, también, pero actualizada. El testimonio Br, sin embargo, no lee con claridad <mentioned rend="italic">pitones</mentioned>; Rl lee, por error, <mentioned rend="italic">tierra</mentioned> y no <mentioned rend="italic">tierna</mentioned>. El verso <mentioned rend="italic">no ya en la vaca, no en las
empulgueras</mentioned> se transmite con varios errores: en primer lugar, Rl lee <mentioned rend="italic">hay</mentioned> en vez de <mentioned rend="italic">ya</mentioned>; en segundo lugar, Br y Rm leen <mentioned rend="italic">boca</mentioned> lugar de <mentioned rend="italic">vaca</mentioned>; por último, Br, O y Rl omiten la segunda preposición <mentioned rend="italic"
>en</mentioned>. El texto comentado por Almansa, por cierto, lee <mentioned rend="italic">ya en la vaca, no en las empulgueras</mentioned>, es decir, omite el primer <mentioned rend="italic">no</mentioned>. Todo el pasaje de seis versos aparece en las ediciones de Alonso y Jammes como si fuera un añadido; pero, en realidad, deberíamos hablar de una sustitución o transformación:
Alonso lo intuyó en 1936 pero no podía demostrarlo. Al menos, así me lo parece, si tenemos en cuenta cómo el copista del manuscrito Pérez de Ribas actualizó la versión.</note></l>
<l xml:id="v-0330">
<choice>
<orig>Cuio</orig>
<reg>cuyo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>lasciuo</orig>
<reg>lascivo</reg>
</choice> esposo vigilante</l>
<l xml:id="v-0331">
<choice>
<orig>Domestico</orig>
<reg>doméstico</reg>
</choice> es <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice> nuncio canoro,</l>
<l n="295" xml:id="v-0332">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> de coral barbado, no de oro</l>
<l xml:id="v-0333">
<choice>
<orig>Ciñe</orig>
<reg>ciñe</reg>
</choice>, sino de <choice>
<orig>purpura</orig>
<reg>púrpura<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</reg>
</choice> turbante<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0334">
<choice>
<orig>Quien</orig>
<reg>Quién</reg>
</choice> la <choice>
<orig>ceruiz</orig>
<reg>cerviz</reg>
</choice>
<choice>
<orig>opprime</orig>
<reg>oprime</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0335">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> la manchada copia</l>
<l xml:id="v-0336">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> los cabritos <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice>
<choice>
<orig>retoçadores</orig>
<reg>retozadores</reg>
</choice>,</l>
<l n="300" xml:id="v-0337">
<choice>
<orig>Tan</orig>
<reg>tan</reg>
</choice> golosos, que gime</l>
<l xml:id="v-0338">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> que menos peinar puede las flores</l>
<l xml:id="v-0339">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> su guirnalda propia<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: tras este verso, el copista de O transcribió los seis versos (291-296) de la versión definitiva ya comentados. Dicho en otras palabras, en el testimonio oxfordiano se halla primero la versión primitiva y luego la definitiva sin que una sustituya a la otra, es decir, las dos versiones se contaminan o refunden. En los otros
testimonios que transmiten la versión primitiva, este fenómeno no tiene lugar. A partir de aqui siguen ocho versos que en Chacón y en los testimonios tardíos desaparecen: <l>Quién las no breves sumas</l>
<l>de pendientes gallinas baja a cuestas</l>
<l>(si corales no las crestas,</l>
<l>azabache las plumas)</l>
<l>tan saludables en edad cualquiera,</l>
<l>que su borla creyera</l>
<l>les dio la Medicina</l>
<l>a ser gualda la que es púrpura fina.</l> Los testimonios que transmiten estos versos son tres: O, Pr y Rm. El manuscrito Pérez de Ribas sustituye una versión por otra. En todo el pasaje creo que solo hay un error de transmisión: O lee <mentioned rend="italic">a ser gualda lo que es púrpura fina</mentioned>. Por lo demás, hay que recordar que en la edición de Alonso estos versos no
se imprimieron; Jammes, por su parte, los dio a conocer en su edición de 1994 pero los sitúa en otro lugar (en la nota del verso 297, en lugar del 302) y los numera como si fueran versos eliminados tras el 290.</note>
</l>
<l xml:id="v-0340">No el sitio, no, fragoso<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0341">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice> el torcido taladro de la tierra<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="305" xml:id="v-0342">
<choice>
<orig>Priuilegiò</orig>
<reg>privilegió</reg>
</choice> en la sierra</l>
<l xml:id="v-0343">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> paz <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> conejuelo temeroso<choice>
<orig>;</orig>
<reg>:</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0344">
<choice>
<orig>Tropheo</orig>
<reg>trofeo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> su <choice>
<orig>numero</orig>
<reg>número</reg>
</choice> es <choice>
<orig>aun</orig>
<reg>a un</reg>
</choice> hombro,</l>
<l xml:id="v-0345">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice> carga no<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> asombro<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio Rm lee <mentioned rend="italic">si carga no ya asombro</mentioned>. Creo que no es una variante de autor sino un error de copia porque no se encuentra en Pr. Además, el testimonio O leía igualmente <mentioned rend="italic">ya</mentioned>; al parecer la misma mano tachó la <mentioned rend="italic">a</mentioned>
que sobraba. En la edición de Jammes se lee únicamente la lección correcta.</note>
</l>
<l xml:id="v-0346">
<choice>
<orig>Tu</orig>
<reg>Tú</reg>
</choice>, <choice>
<orig>aue</orig>
<reg>ave</reg>
</choice> peregrina,</l>
<l n="310" xml:id="v-0347">
<choice>
<orig>Arrogante</orig>
<reg>arrogante</reg>
</choice> esplendor, <choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> que no bello,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primimitiva de este pasaje era: <l>cuya cuna en los últimos remates</l>
<l>del Occidente queda,</l>
<l>sea sí enojo, no pompa, tu rueda;</l>
<l>que, en cuanto tu collar se determina</l>
<l>a ser zafiros todo o ser granates,</l>
<l>destinada la veo</l>
<l>a guloso himeneo.</l> Los cinco testimonios que transmiten el pasaje son: Br, O, Rl, Rm y pe. En el manuscrito Pr la versión definitiva sustituye a la versión primitiva mediante tachón y añadidura encima del verso. Estos seis versos fueron impresos por Alonso y por Jammes. Sigo la puntuación de Jammes, aunque los testimonios O y Pr coinciden, parcialmente, con la puntuación
propuesta por Alonso del segundo verso: <mentioned rend="italic">sea, si enojo no, pompa tu rueda</mentioned>. Rm introduce un error en la versión primitiva: <mentioned rend="italic">sea sí enojo, y no pompa, tu rueda</mentioned>; esta conjunción <mentioned rend="italic">y</mentioned> es aceptada como variante de autor por Jammes pero no la he encontrado en los otros testimonios, así
que me parece más bien un error de copia. Los testimonios Br, O, Rl y pe leen <mentioned>zafiro</mentioned>, en singular. Por su parte, las <hi rend="italic">Lecciones solemnes</hi> de Pellicer transmiten lo siguiente: <mentioned rend="italic">a ser todo zafiro y no granates</mentioned>. Me parece convincente pensar que son errores (aunque tengan sentido y cumplan con la medida del
verso) y no variantes de autor de una hipotética versión intermedia. Por último, en cuanto al verso <mentioned rend="italic">destinada la veo</mentioned>, debo añadir que Pr contiene una variante interesante: <mentioned rend="italic">te veo</mentioned>. He dudado mucho si esta es la variante auténtica y no el pronombre <mentioned rend="italic">la</mentioned> pues todo el pasaje es un
apóstrofe en segunda persona del singular dirigido al pavo, Además, Alonso creía que la lección <mentioned rend="italic">la veo</mentioned> era errónea. Jammes, sin embargo, argumentó que la referencia a la rueda (y no al ave en sí) estaba justificada desde un punto de vista histórico porque se solía servir el pavo con la rueda reconstituida (Góngora, 1994: 264).</note></l>
<l xml:id="v-0348">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vltimo</orig>
<reg>último</reg>
</choice> Occidente,</l>
<l xml:id="v-0349">
<choice>
<orig>Penda</orig>
<reg>penda</reg>
</choice> el rugoso <choice>
<orig>nacar</orig>
<reg>nácar</reg>
</choice> de tu frente</l>
<l xml:id="v-0350">
<choice>
<orig>Sobre</orig>
<reg>sobre</reg>
</choice> el crespo <choice>
<orig>zaphiro</orig>
<reg>zafiro</reg>
</choice> de tu cuello,</l>
<l xml:id="v-0351">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> sus mesas te destina<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l n="315" xml:id="v-0352">
<choice>
<sic>Sobres</sic>
<corr>Sobre</corr>
</choice> dos hombros larga vara ostenta</l>
<l xml:id="v-0353">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice>
<choice>
<orig>cient</orig>
<reg>cien</reg>
</choice>
<choice>
<orig>aues</orig>
<reg>aves</reg>
</choice>
<choice>
<orig>cient</orig>
<reg>cien</reg>
</choice> picos de <choice>
<orig>rubies</orig>
<reg>rubíes</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0354">
<choice>
<orig>Tafiletes</orig>
<reg>tafiletes</reg>
</choice>
<choice>
<orig>calçadas</orig>
<reg>calzadas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>carmesies</orig>
<reg>carmesíes</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0355">
<choice>
<orig>Emulacion</orig>
<reg>emulación</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> afrenta<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este verso era <mentioned rend="italic">envidia, si no afrenta</mentioned> y se halla en Br, O, Rl y Rm. El testimonio Pr actualiza la versión tachando la primitiva y añadiendo en el margen la definitiva.</note></l>
<l xml:id="v-0356">
<choice>
<orig>Aun</orig>
<reg>aun</reg>
</choice> de los <choice>
<orig>Berberiscos</orig>
<reg>berberiscos</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="320" xml:id="v-0357">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> la inculta <choice>
<orig>region</orig>
<reg>región</reg>
</choice> de aquellos riscos<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<pb ed="#Ch" facs="205.jpg" n="205"/>
<l xml:id="v-0358">Lo que <choice>
<orig>llorò</orig>
<reg>lloró</reg>
</choice> la <choice>
<orig>Aurora</orig>
<reg>aurora</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0359">(<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice> es <choice>
<orig>nectar</orig>
<reg>néctar</reg>
</choice> lo que llora)</l>
<l xml:id="v-0360">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>Y</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> antes que el <choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> enjuga</l>
<l xml:id="v-0361">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>aueja</orig>
<reg>abeja</reg>
</choice> que madruga</l>
<l n="325" xml:id="v-0362">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> libar flores<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> chupar <choice>
<orig>crystales</orig>
<reg>cristales</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0363">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> celdas de oro <choice>
<orig>liquido</orig>
<reg>líquido</reg>
</choice>, en panales</l>
<l xml:id="v-0364">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>orça</orig>
<reg>orza</reg>
</choice>
<choice>
<orig>contenia</orig>
<reg>contenía</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0365">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> un <choice>
<orig>montañes</orig>
<reg>montañés</reg>
</choice>
<choice>
<orig>traìa</orig>
<reg>traía</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0366">No <choice>
<orig>excedia</orig>
<reg>excedía</reg>
</choice> la oreja</l>
<l n="330" xml:id="v-0367">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> pululante ramo</l>
<l xml:id="v-0368">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> ternezuelo gamo,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios Br, O, Rl y Rm leen <mentioned rend="italic">terneruelo</mentioned>; el último manuscrito mencionado, en verdad, añade el verso en el margen. Ni Alonso ni Jammes señalan en sendas ediciones esta variante. Es difícil determinar si se trata de una variante de autor: es cierto que Góngora utiliza
el término en el verso 287 (<mentioned rend="italic">purpúrea terneruela, conducida</mentioned>) pero mi reticencia reside en que en el manuscrito Pérez de Ribas se lee con claridad <mentioned rend="italic">ternezuelo</mentioned> (en realidad, <mentioned rend="italic">terneçuelo</mentioned>). En fin, creo que es más probable que sea un error de copia. </note></l>
<l xml:id="v-0369">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> mal <choice>
<orig>lleuar</orig>
<reg>llevar</reg>
</choice> se <choice>
<orig>dexa</orig>
<reg>deja</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0370">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> con <choice>
<orig>razon</orig>
<reg>razón</reg>
</choice>, que el <choice>
<orig>thalamo</orig>
<reg>tálamo</reg>
</choice> desdeña<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">y con razón, si el tálamo desdeña</mentioned>. Los testimonios que transmiten esta variante son tres: Br, Rl y Rm. El manuscrito Pérez de Ribas sustituye <mentioned rend="italic">si</mentioned> por <mentioned rend="italic">que</mentioned> para actualizar la versión. El
testimonio O lee un heptasílabo: <mentioned rend="italic">y con razón desdeña</mentioned>. En este verso, por tanto, se omiten tres palabras. Podría ser una variante intermedia pero entonces el pasaje quedaría sin objeto directo; me parece que se trata de una variante de copista. Ni Alonso ni Jammes recogen esta variante por lo que no me puedo defender aludiendo a su
autoridad.</note></l>
<l xml:id="v-0371">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> sombra aun de lisonja tan pequeña.</l>
<l n="335" rend="indent" xml:id="v-0372">El arco <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> camino pues torcido,</l>
<l xml:id="v-0373">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>auian</orig>
<reg>habían</reg>
</choice> con trabajo<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva, conocida desde Alonso, era <mentioned rend="italic">no ya sin trabajo</mentioned>. Se encuentra en Br, O, Rl, Rm y Pr; en este último testimonio la versión se actualiza mediante tachón y añadidura encima.</note></l>
<l xml:id="v-0374">
<choice>
<orig>Por</orig>
<reg>por</reg>
</choice> la fragosa cuerda <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> atajo</l>
<l xml:id="v-0375">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> gallardas serranas desmentido,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">habían las serranas desmentido</mentioned>; este verso se encuentra como tal en Br, O, Rl y Rm; en Pr, como es predecible, se actualiza la versión mediante un tachón y una añadidura encima. El manuscrito Br lee, en realidad, <mentioned
rend="italic">habían los serranos desmentido</mentioned>; creo que es variante de copista. Jammes (Góngora, 1994: 268) imprime los versos 336 y 338 seguidos, como si la versión primitiva omitiera el verso 337, algo que es erróneo.</note></l>
<l xml:id="v-0376">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la cansada <choice>
<orig>juuentud</orig>
<reg>juventud</reg>
</choice> vencido<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l n="340" xml:id="v-0377">(<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice> fuertes hombros con las cargas <choice>
<orig>graues</orig>
<reg>graves</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0378">
<choice>
<orig>Treguas</orig>
<reg>treguas</reg>
</choice> hechas <choice>
<orig>súàues</orig>
<reg>süaves</reg>
</choice>)<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0379">
<choice>
<orig>Sueño</orig>
<reg>sueño</reg>
</choice> le ofrece <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> quien <choice>
<orig>buscò</orig>
<reg>buscó</reg>
</choice> descanso</l>
<l xml:id="v-0380">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> sañudo <choice>
<orig>arroio</orig>
<reg>arroyo</reg>
</choice>, ahora manso<choice>
<orig>;</orig>
<reg>:</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0381">
<choice>
<orig>Merced</orig>
<reg>merced</reg>
</choice> de la hermosura que ha hospedado<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="345" xml:id="v-0382">
<choice>
<orig>Efectos</orig>
<reg>efectos</reg>
</choice> si no dulces <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> concento<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0383">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> en las lucientes de marfil <choice>
<orig>clauijas</orig>
<reg>clavijas</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0384">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> duras cuerdas de las negras guijas</l>
<l xml:id="v-0385">
<choice>
<orig>Hizieron</orig>
<reg>hicieron</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> su curso acelerado,</l>
<l xml:id="v-0386">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quanto</orig>
<reg>cuanto</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> su furor <choice>
<orig>perdonò</orig>
<reg>perdonó</reg>
</choice> el viento.</l>
<l n="350" rend="indent" xml:id="v-0387"> Menos en renunciar <choice>
<orig>tardò</orig>
<reg>tardó</reg>
</choice> la encina<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">No tardó más en renunciar la encina</mentioned> y se encuentra en Br, O, Pr, Rl y Rm. Es extraño que el manuscrito Pr no actualice este verso: o bien el copista se olvidó de sustituir la versión primitiva por la definitiva; o bien el verso fue revisado por el autor
posteriormente y el dueño del manuscrito no recibió la última actualización. El verso de la primitiva fue impreso por Alonso y Jammes.</note></l>
<l xml:id="v-0388">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>estrangero</orig>
<reg>extranjero</reg>
</choice> errante<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0389">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> en reclinarse el menos fatigado</l>
<l xml:id="v-0390">
<choice>
<orig>Sobre</orig>
<reg>sobre</reg>
</choice> la grana que se viste fina<choice>
<orig>.</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<pb ed="#Ch" facs="206.jpg" n="206"/>
<l xml:id="v-0391">
<choice>
<orig>Su</orig>
<reg>su</reg>
</choice> bella amada, deponiendo amante</l>
<l n="355" xml:id="v-0392">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> las vestidas rosas su cuidado.</l>
<l xml:id="v-0393">
<choice>
<orig>Saludolos</orig>
<reg>saludólos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> todos <choice>
<orig>cortesmente</orig>
<reg>cortésmente</reg>
</choice>,<note type="explicativa"><label>Nota explicativa</label>: junto a los prometidos de las zagalas ha llegado un «político serrano» de avanzada edad; ante ellos se presenta el joven. Al ver las señales del naufragio en los vestidos del noble desconocido, el anciano pronuncia una larga execración contra las navegaciones —siempre impulsadas por la insaciable codicia de los hombres—,
detallando algunas hazañas marineras y el descubrimiento del Nuevo Continente. Al final de su <hi rend="italic">prolijo discurso</hi> revela que él fue comerciante en otro tiempo y que su único hijo murió ahogado en la mar.</note></l>
<l xml:id="v-0394">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> admirado no menos</l>
<l xml:id="v-0395">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> los serranos<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que correspondido,</l>
<l xml:id="v-0396">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> sombras solicita de unas peñas.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en la versión primitiva el peregrino solicitaba <mentioned rend="italic">la sombra</mentioned>, en singular. Esta variante de autor se encuentra en Br, Pr y Rm. Alonso no la pudo imprimir porque Rl lee en plural, como Chacón; Jammes, en cambio, sí se dio cuenta de su existencia basándose en la
lección de Rm. Es extraño, con todo, que O y Rl den la lección en plural.</note></l>
<l n="360" xml:id="v-0397">De <choice>
<orig>lagrimas</orig>
<reg>lágrimas</reg>
</choice> los tiernos ojos llenos,</l>
<l xml:id="v-0398">
<choice>
<orig>Reconociendo</orig>
<reg>reconociendo</reg>
</choice> el mar en el vestido<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0399">(<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>beuerse</orig>
<reg>beberse</reg>
</choice> no pudo el <choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice> ardiente</l>
<l xml:id="v-0400">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> que siempre <choice>
<orig>darà</orig>
<reg>dará</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ceruleas</orig>
<reg>cerúleas</reg>
</choice> señas)<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0401">
<choice>
<orig>Politico</orig>
<reg>político</reg>
</choice> serrano,</l>
<l n="365" xml:id="v-0402">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> canas <choice>
<orig>graue</orig>
<reg>grave</reg>
</choice>, <choice>
<orig>hablò</orig>
<reg>habló</reg>
</choice>
<choice>
<orig>desta</orig>
<reg>de esta</reg>
</choice> manera<choice>
<orig>.</orig>
<reg>:</reg>
</choice>
</l>
<l rend="indent" xml:id="v-0403">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>¿</reg>
</choice><choice>
<orig>Qual</orig>
<reg>Cuál</reg>
</choice> tigre, la <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> fiera<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0404">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> clima <choice>
<orig>infamò</orig>
<reg>infamó</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Hircano</orig>
<reg>hircano</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0405">
<choice>
<orig>Dio</orig>
<reg>dio</reg>
</choice> el primer alimento</l>
<l xml:id="v-0406">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'ste</orig>
<reg>de este</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> o de aquel mar<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> primero<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio Rl transmite dos errores: invierte el orden y omite la conjunción <mentioned rend="italic">o</mentioned>; es decir, lee lo siguiente: <mentioned rend="italic">al que de aquel, ya de este mar primero</mentioned>. Alonso, sin embargo, imprimió como variante de autor la siguiente lección: <mentioned
rend="italic">al que —de aqueste o aquel mar— primero</mentioned>; en el aparato de variantes afirma que la lección se halla en el manuscrito 3796 de la BNE; no he encontrado las variantes en ninguno de los testimonios que he cotejado. Por su parte, el manuscrito Rm lee <mentioned rend="italic">y de aquel mar primero</mentioned>, es decir, transmite una conjunción copulativa
<mentioned rend="italic">y</mentioned>. Creo que también se trata de un error porque no he encontrado la lección en otro manuscrito temprano aunque Jammes la acepta como variante de autor (Góngora, 1994: 272). </note></l>
<l n="370" xml:id="v-0407">
<choice>
<orig>Surcò</orig>
<reg>surcó</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> labrador fiero<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0408">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> campo undoso en mal nacido pino<choice>
<sic>?</sic>
<corr>,</corr>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0409">
<choice>
<orig>Vaga</orig>
<reg>vaga</reg>
</choice>
<persName ref="#cli022">Clicie</persName>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> viento</l>
<l xml:id="v-0410">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> telas hecho<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> antes que en flor<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> el lino<choice>
<sic>.</sic>
<corr>?</corr>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">en telas hecho, si no en flor, el lino</mentioned> y se halla como tal en Br, Rl y Rm. En el testimonio Pr se actualiza el poema sustituyendo la versión primitiva por la definitiva. Curiosamente el testimonio O transmite la versión definitiva. Tanto Alonso como Jammes recogen
la lección en sus ediciones. Por lo demás, hay que comentar que el manuscrito oxfordiano contiene una trivialización (<mentioned rend="italic">velas</mentioned> en lugar de <mentioned rend="italic">telas</mentioned>) y que el testimonio Rl lee, por error, <mentioned rend="italic">en flor de lino</mentioned>.</note>
</l>
<l xml:id="v-0411">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>Más</reg>
</choice> armas <choice>
<orig>introduxo</orig>
<reg>introdujo</reg>
</choice> este marino</l>
<l n="375" xml:id="v-0412">
<choice>
<orig>Monstro</orig>
<reg>monstruo</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> escamado de robustas <choice>
<orig>haias</orig>
<reg>hayas</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice><note type="notaeditorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">monstruo, escamado de inconstantes hayas</mentioned>. Es decir, en la versión final se sustituyó <mentioned rend="italic">inconstantes</mentioned> por <mentioned rend="italic">robustas</mentioned>. La versión primitiva se halla en los testimonios Br, O, Rl y Rm. El
manuscrito Pérez de Ribas transmite solo la lección definitiva. El adjetivo <mentioned rend="italic">inconstantes</mentioned> vuelve a aparecer en el verso 404 en posición de rima. La versión primitiva fue impresa por Alonso y por Jammes.</note>
</l>
<l xml:id="v-0413">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> las que tanto mar <choice>
<orig>diuide</orig>
<reg>divide</reg>
</choice>
<choice>
<orig>plaias</orig>
<reg>playas</reg>
</choice>,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: siguiendo a Chacón, Jammes imprime <mentioned rend="italic">a las que tanto mar divide playas</mentioned>, y en nota afirma lo siguiente: «Muchos mss. (Hispanic Society 144, 145 y 146; BNM 3906), y con ellos la edición Vicuña, leen <mentioned rend="italic">dividió</mentioned> en vez de <mentioned rend="italic"
>divide</mentioned>, coincidiendo en esto con las redacciones primitivas del poema, tanto la del ms. de Rodríguez-Moñino como la versión primitiva editada por D. Alonso» (Góngora, 1994: 274). Y no solo ellos: de los 22 testimonios que he cotejado, solo Chacón lee <mentioned rend="italic">divide</mentioned>. Ambas formas tienen sentido, cumplen con la medida del verso y por su
posición no afectan a la rima. La palabra <mentioned rend="italic">divide</mentioned> aparece empleada con sentido similar a final de verso en dos ocasiones: en el verso 425 de la <hi rend="italic">Soledad primera</hi> (<mentioned rend="italic">el istmo que al océano divide,</mentioned>) y en el verso 375 de la <hi rend="italic">Soledad segunda</hi> (<mentioned rend="italic">y el mar
que os la divide, cuanto cuestan</mentioned>). Nuevamente se pueden plantear dos hipótesis: o bien <mentioned rend="italic">divide</mentioned> es una intervención del copista de Chacón, que se basó en los casos mencionados para enmendar y, por tanto, la lección auténtica es <mentioned rend="italic">dividió</mentioned>; o bien, <mentioned rend="italic">dividió</mentioned> es una
variante de autor correspondiente a la versión primitiva que fue sustituida por Góngora al «comunicar» el texto a Chacón.</note></l>
<l xml:id="v-0414">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>confusion</orig>
<reg>confusión</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> fuego<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">que ya introdujo fuego</mentioned> y los testimonios que la transmiten son: Br, O, Rl y Rm. El manuscrito Pr actualiza el poema sustituyendo una versión por otra. El verso es conocido, al menos, desde la edición de Alonso.</note></l>
<l xml:id="v-0415">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Phrigio</orig>
<reg>frigio</reg>
</choice> muro el otro leño <choice>
<orig>Griego</orig>
<reg>griego</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-0416">
<choice>
<orig>Nautica</orig>
<reg>Náutica</reg>
</choice> industria <choice>
<orig>inuestigò</orig>
<reg>investigó</reg>
</choice> tal piedra,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">Náutica industria investigó ya piedra</mentioned> y se halla en los testimonios Br, Pr, Rl y Rm. Pr no actualiza el poema sustituyendo <mentioned rend="italic">ya</mentioned> por <mentioned rend="italic">tal</mentioned> y el testimonio O transmite únicamente la
versión definitiva. Por último, hay que advertir que esta variante de autor fue impresa por Alonso y Jammes.</note></l>
<l n="380" xml:id="v-0417">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>qual</orig>
<reg>cual</reg>
</choice>
<choice>
<orig>abraça</orig>
<reg>abraza</reg>
</choice>
<choice>
<orig>iedra</orig>
<reg>hiedra</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0418">
<choice>
<orig>Escollo</orig>
<reg>escollo</reg>
</choice>, el metal ella fulminante</l>
<l xml:id="v-0419">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> que <persName ref="#mar061">Marte</persName> se viste, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>lisongera</orig>
<reg>lisonjera</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0420">
<choice>
<orig>Solicita</orig>
<reg>solicita</reg>
</choice> el que <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> brilla diamante</l>
<l xml:id="v-0421">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> la nocturna capa de la <choice>
<orig>esphera</orig>
<reg>esfera</reg>
</choice>,</l>
<l n="385" xml:id="v-0422">
<choice>
<orig>Estrella</orig>
<reg>estrella</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> nuestro polo <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vezina</orig>
<reg>vecina</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0423">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> con virtud no poca<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<pb ed="#Ch" facs="207.jpg" n="207"/>
<l xml:id="v-0424">
<choice>
<orig>Distante</orig>
<reg>distante</reg>
</choice> la <choice>
<orig>reuoca</orig>
<reg>revoca</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0425">
<choice>
<orig>Eleuada</orig>
<reg>elevada</reg>
</choice> la inclina</l>
<l xml:id="v-0426">
<choice>
<orig>Ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> de la <choice>
<orig>Aurora</orig>
<reg>aurora</reg>
</choice> bella</l>
<l n="390" xml:id="v-0427">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> rosado <choice>
<orig>balcon</orig>
<reg>balcón</reg>
</choice>, <choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la que sella</l>
<l xml:id="v-0428">
<choice>
<orig>Cerulea</orig>
<reg>cerúlea</reg>
</choice> tumba <choice>
<orig>fria</orig>
<reg>fría</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0429">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> cenizas <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-0430">En esta pues <choice>
<orig>fiandose</orig>
<reg>fiándose</reg>
</choice>
<choice>
<orig>attractiua</orig>
<reg>atractiva</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0431">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> Norte amante dura, alado roble<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice></l>
<l n="395" xml:id="v-0432">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ai</orig>
<reg>hay</reg>
</choice> tormentoso cabo que no doble,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio O lee lo siguiente: <mentioned rend="italic">que no hay tormenta o cabo que no doble</mentioned>. Desde un punto de vista métrico, la variante es correcta; en cuanto al estilo, la disyunción me parece muy gongorina. Ahora bien, no he encontrado esta variante en otro testimonio.
Tampoco se halla en las ediciones modernas de Alonso y Jammes. Me parece un error de copia porque el sentido del verso se resiente: en el lenguaje naval se doblan los cabos o promontorios, no las tormentas.</note></l>
<l xml:id="v-0433">
<choice>
<orig>Ni</orig>
<reg>ni</reg>
</choice> isla <choice>
<orig>oi</orig>
<reg>hoy</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> su <choice>
<orig>buelo</orig>
<reg>vuelo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>fugitiua</orig>
<reg>fugitiva</reg>
</choice>.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva leía <mentioned rend="italic">ni isla hay a su vuelo fugitiva</mentioned> y los testimonios que la transmiten son Br, Rl y Rm. En Pr solo se transmite la versión definitiva: <mentioned rend="italic">hoy</mentioned>. La lección del testimonio O es difícil de percibir: es posible que originalmente leyera
<mentioned rend="italic">hoy</mentioned> (versión definitiva) y encima se añadiera <mentioned rend="italic">hay</mentioned> (versión primitiva) pero el pasaje es poco legible. Esta variante de autor fue recogida por Alonso pero no por Jammes en su edición de 1994.</note></l>
<l xml:id="v-0434">
<choice>
<orig><persName ref="#tif093">Tiphis</persName></orig>
<reg><persName ref="#tif093">Tifis</persName></reg>
</choice> el primer leño mal seguro</l>
<l xml:id="v-0435">
<choice>
<orig>Conduxo</orig>
<reg>condujo</reg>
</choice>, muchos luego <persName ref="#pal079">Palinuro</persName><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0436">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice> bien por <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> mar ambos, que la tierra</l>
<l n="400" xml:id="v-0437">
<choice>
<orig>Estanque</orig>
<reg>estanque</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dexò</orig>
<reg>dejó</reg>
</choice> hecho,</l>
<l xml:id="v-0438">
<choice>
<orig>Cuio</orig>
<reg>cuyo</reg>
</choice> famoso estrecho</l>
<l xml:id="v-0439">
<choice>
<orig>Vna</orig>
<reg>una</reg>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> otra de <persName ref="#alc004">Alcides</persName>
<choice>
<orig>llaue</orig>
<reg>llave</reg>
</choice> cierra.</l>
<l xml:id="v-0440">Piloto <choice>
<orig>oi</orig>
<reg>hoy</reg>
</choice> la <choice>
<orig>cudicia</orig>
<reg>Codicia</reg>
</choice>, no de errantes<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio Rl omite, por error, <mentioned rend="italic">hoy</mentioned>; Alonso creyó que la variante era de autor pero yo no la he encontrado en otro testimonio temprano por lo que me parece que es un error de copia. De hecho, Jammes tampoco la recogió en su edición de 1994.</note></l>
<l xml:id="v-0441">
<choice>
<orig>Arboles</orig>
<reg>árboles</reg>
</choice>, mas de <choice>
<orig>seluas</orig>
<reg>selvas</reg>
</choice> inconstantes,</l>
<l n="405" xml:id="v-0442">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> padre de las aguas <choice>
<orig><persName ref="#oce074">Oceàno</persName></orig>
<reg><persName ref="#oce074">Oceano</persName></reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0443">(<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>cuia</orig>
<reg>cuya</reg>
</choice>
<choice>
<orig>monarchia</orig>
<reg>monarquía</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0444">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice>, que cada <choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0445">
<choice>
<orig>Nace</orig>
<reg>nace</reg>
</choice> en sus ondas<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> en sus ondas muere,</l>
<l xml:id="v-0446">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice>
<choice>
<orig>terminos</orig>
<reg>términos</reg>
</choice> saber todos no quiere)</l>
<l n="410" xml:id="v-0447">
<choice>
<orig>Dexò</orig>
<reg>dejó</reg>
</choice> primero de su espuma cano,</l>
<l xml:id="v-0448">
<choice>
<orig>Sin</orig>
<reg>sin</reg>
</choice> admitir segundo</l>
<l xml:id="v-0449">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> inculcar sus <choice>
<orig>limites</orig>
<reg>límites</reg>
</choice> al mundo<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios Br, Rl y S leen, por error, <mentioned rend="italic">vincular</mentioned>. El vocablo es muy gongorino pero creo que es una variante de copista pues no aparece en otros testimonios tempranos de mayor autoridad como Rm y Pr. Más dudas suscita la variante <mentioned rend="italic">términos</mentioned> que
transmiten los testimonios O y Rl en lugar de <mentioned rend="italic">límites</mentioned>. Alonso en su edición de 1936 no recogió la variante <mentioned rend="italic">vincular</mentioned> pero sí la variante <mentioned rend="italic">términos</mentioned>. Esta palabra, de hecho, aparece tres versos antes, en el 409; me inclino a pensar que se trata de un error aunque es posible que
fuera una variante de autor intermedia (rechazada en una fase temprana y muy poco difundida) pues tanto Rm como Pr leen <mentioned rend="italic">límites</mentioned>. Sea como sea, no se trata de una variante de la versión primitiva. Por lo demás, hay que señalar que en la edición de Jammes estas variantes no se registran.</note>
</l>
<l xml:id="v-0450">Abetos suyos tres aquel tridente</l>
<l xml:id="v-0451">
<choice>
<orig>Violaron</orig>
<reg>violaron</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<persName ref="#nep068">Neptuno</persName><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="415" xml:id="v-0452">
<choice>
<orig>Conculcado</orig>
<reg>conculcado</reg>
</choice> hasta <choice>
<orig>alli</orig>
<reg>allí</reg>
</choice> de otro ninguno,</l>
<l xml:id="v-0453">
<choice>
<orig>Besando</orig>
<reg>besando</reg>
</choice> las que al <choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice> el Occidente<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios Br, Pr, Rl y Rm transmiten la versión primitiva: <mentioned rend="italic">y viendo las que al sol el Occidente</mentioned>. Hay que dejar claro dos cuestiones: por un lado, que O transmite la versión definitiva; por el otro, que Pr no sustituye la versión primitiva por la definitiva. Al margen de
esta variante de autor, Br lee, por error, <mentioned rend="italic">los que</mentioned>.</note></l>
<l xml:id="v-0454">
<choice>
<orig>Le</orig>
<reg>le</reg>
</choice> corre<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> en lecho azul de aguas marinas<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios que contienen la versión primitiva transmiten dos errores de copia: Rm lee <mentioned rend="italic">se</mentioned> en lugar de <mentioned rend="italic">le</mentioned>; Br y Rl leen <mentioned rend="italic">leche</mentioned> y no <mentioned rend="italic">lecho</mentioned>. Este último error se halla también las
<hi rend="italic">Advertencias</hi>de Almansa.</note>
</l>
<l xml:id="v-0455">
<choice>
<orig>Turquesadas</orig>
<reg>turquesadas</reg>
</choice> cortinas<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<pb ed="#Ch" facs="208.jpg" n="208"/>
<l xml:id="v-0456">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> pesar luego de <choice>
<orig>aspides</orig>
<reg>áspides</reg>
</choice> volantes<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="420" xml:id="v-0457">
<choice>
<orig/>
<reg>(</reg>
</choice><choice>
<orig>Sombra</orig>
<reg>sombra</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>tossigo</orig>
<reg>tósigo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> viento<choice>
<orig>,</orig>
<reg>)</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0458">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Caribes</orig>
<reg>caribes</reg>
</choice> flechados, sus banderas</l>
<l xml:id="v-0459">
<choice>
<orig>Siempre</orig>
<reg>siempre</reg>
</choice> gloriosas, siempre tremolantes,</l>
<l xml:id="v-0460">
<choice>
<orig>Rompieron</orig>
<reg>rompieron</reg>
</choice> los que armó de plumas ciento</l>
<l xml:id="v-0461">
<choice>
<orig>Lestrigones</orig>
<reg>lestrigones</reg>
</choice> el <choice>
<orig>Isthmo</orig>
<reg>istmo</reg>
</choice>, aladas fieras:<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">el istmo indios, si no aladas fieras</mentioned>. Este verso se encuentra como tal en tres testimonios: Br, Rl y Rm. En el manuscrito Pr se actualiza el poema tachando y añadiendo en el margen.</note></l>
<l n="425" xml:id="v-0462">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Isthmo</orig>
<reg>istmo</reg>
</choice> que al <choice>
<orig>Oceàno</orig>
<reg>océano</reg>
</choice>
<choice>
<orig>diuide</orig>
<reg>divide</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0463">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> sierpe de cristal, juntar le impide</l>
<l xml:id="v-0464">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>cabeça</orig>
<reg>cabeza</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>Norte coronada<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0465">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> la que <choice>
<orig>illustra</orig>
<reg>ilustra</reg>
</choice> el <choice>
<orig>Sur</orig>
<reg>sur</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> cola escamada<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el verso es transmitido con algunos errores de copia. Por un lado, Rl lee <mentioned rend="italic">lustra</mentioned> y no <mentioned rend="italic">ilustra</mentioned>, un error que, por cierto, no advirtió Alonso. Por el otro, Br y sa leen, por error, <mentioned rend="italic">el sol</mentioned>.</note></l>
<l xml:id="v-0466">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Antharticas</orig>
<reg>antárticas</reg>
</choice> estrellas.</l>
<l n="430" xml:id="v-0467">Segundos leños dio <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> segundo <choice>
<orig>Polo</orig>
<reg>polo</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios Br y O leen, por error, <mentioned rend="italic">al segundo polo</mentioned>.</note>
</l>
<l xml:id="v-0468">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nueuo</orig>
<reg>nuevo</reg>
</choice> mar, que le <choice>
<orig>rindio</orig>
<reg>rindió</reg>
</choice> no solo<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio Pr lee, por error, <mentioned rend="italic">a nuevo mar</mentioned>; Rm transmite también transmite un error: <mentioned rend="italic">lo midió</mentioned>.</note></l>
<l xml:id="v-0469">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> blancas hijas de sus conchas bellas,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio Rl lee <mentioned rend="italic">hojas</mentioned> y Pr transmite <mentioned rend="italic">conchas finas</mentioned>; ambos son errores de copia.</note></l>
<l xml:id="v-0470">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>mas</reg>
</choice> los que lograr bien no supo <persName ref="#mid065">Midas</persName><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios pe, sa y ho54 leen <mentioned rend="italic">pero</mentioned> en lugar de <mentioned rend="italic">mas</mentioned>; las <hi rend="italic">Lecciones solemnes</hi>, además, omiten el bien. El testimonio Br, por último, <mentioned rend="italic"
>mas lo que bien lograr no supo Midas</mentioned>; el copista se dio cuenta del cambio de orden, así que tachó y añadió <mentioned rend="italic">bien</mentioned> antes de <mentioned rend="italic">no</mentioned>. Sin embargo, no se dio cuenta de que había transcrito <mentioned rend="italic">lo</mentioned> y no <mentioned rend="italic">los</mentioned>.</note>
</l>
<l xml:id="v-0471">
<choice>
<orig>Metales</orig>
<reg>metales</reg>
</choice> homicidas.</l>
<l n="435" xml:id="v-0472">No le <choice>
<orig>bastò</orig>
<reg>bastó</reg>
</choice>
<choice>
<orig>despues</orig>
<reg>después</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> este elemento</l>
<l xml:id="v-0473">
<choice>
<orig>Conducir</orig>
<reg>conducir</reg>
</choice> orcas, alistar <choice>
<orig>Vallenas</orig>
<reg>ballenas</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0474">
<choice>
<orig>Murarse</orig>
<reg>murarse</reg>
</choice> de montañas espumosas,</l>
<l xml:id="v-0475">
<choice>
<orig>Infamar</orig>
<reg>infamar</reg>
</choice>
<choice>
<orig>blanquéàndo</orig>
<reg>blanqueando</reg>
</choice> sus arenas</l>
<l xml:id="v-0476">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> tantas <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> primer <choice>
<orig>atreuimiento</orig>
<reg>atrevimiento</reg>
</choice>
</l>
<l n="440" xml:id="v-0477">
<choice>
<orig>Señas</orig>
<reg>señas</reg>
</choice>, aun <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> los <choice>
<orig>bueytres</orig>
<reg>buitres</reg>
</choice> lastimosas,</l>
<l xml:id="v-0478">
<choice>
<orig>Para</orig>
<reg>para</reg>
</choice> con estas lastimosas señas<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la segunda mano del testimonio O añade en el margen este verso que la primera mano no había copiado en el cuerpo del poema. El verso, sin embargo, contiene una variante: <mentioned rend="italic">para con tantas lastimosas señas</mentioned>. Por su parte, Br y Rl leen <mentioned rend="italic"
>espantosas</mentioned> en lugar de <mentioned rend="italic">lastimosas</mentioned>. Resulta difícil determinar si ambas variantes son de copista o bien de autor. En este último caso habría que situar estas variantes en una fase intermedia pues no se hallan ni en Rm ni en Chacón. En cuanto a las ediciones modernas, ni Alonso ni Jammes las recogieron.</note></l>
<l xml:id="v-0479">
<choice>
<orig>Temeridades</orig>
<reg>temeridades</reg>
</choice> enfrenar segundas.</l>
<l xml:id="v-0480">
<choice>
<orig>Tu</orig>
<reg>Tú</reg>
</choice>, <choice>
<orig>cudicia</orig>
<reg>Codicia</reg>
</choice>, <choice>
<orig>tu</orig>
<reg>tú</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> pues, de las profundas<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en su edición de 1936, Alonso imprimió como versión primitiva el verso <mentioned rend="italic">Tú, Codicia, tú pues, que aun de las profundas</mentioned>; a Jammes, sin embargo, no debió de parecerle correcta porque omite cualquier comentario en su edición de 1994. Los testimonios que he cotejado
ofrecen las siguientes lecciones: Rl y O leen <mentioned rend="italic">tuya</mentioned>; Rm deja un espacio en blanco de unos centímetros tras <mentioned rend="italic">Codicia</mentioned>; el testimonio Br leía <mentioned rend="italic">tuya</mentioned> pero el copista tachó esta palabra. En realidad, el único testimonio que ofrece una lección auténtica de la versión primitiva es Pr:
<mentioned rend="italic">Tú, Codicia, tú, ya aun de las profundas</mentioned>. Es decir, los testimonios Br, Rl y O dan la lección de la versión primitiva pero corrompida porque unen dos palabras: <mentioned rend="italic">tú</mentioned> y <mentioned rend="italic">ya</mentioned>. La segunda variante de autor que conviene comentar es <mentioned rend="italic">aun</mentioned>. Este aun
se transmite en Br, O, Rl y Rm; y en el manuscrito Pérez de Ribas se actualiza mediante tachón y adición encima. En resumen, Alonso estaba en lo cierto en que hubo una versión primitiva de este verso pero, basándose en el manuscrito 3795 de la BNE, imprimió una lección incorrecta e hipermétrica.</note></l>
<l xml:id="v-0481">
<choice>
<orig>Estigias</orig>
<reg>estigias</reg>
</choice> aguas torpe marinero,</l>
<l n="445" xml:id="v-0482">
<choice>
<orig>Quantos</orig>
<reg>cuantos</reg>
</choice> abre <choice>
<orig>sepulchros</orig>
<reg>sepulcros</reg>
</choice> el mar fiero</l>
<l xml:id="v-0483">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> tus <choice>
<orig>huessos</orig>
<reg>huesos</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> desdeñas.</l>
<l xml:id="v-0484"> El <choice>
<orig>Promontorio</orig>
<reg>promontorio</reg>
</choice> que <choice>
<orig><persName ref="#eol033">Eolo</persName></orig>
<reg><persName ref="#eol033">Éolo</persName></reg>
</choice> sus rocas</l>
<l xml:id="v-0485">
<choice>
<orig>Candados</orig>
<reg>candados</reg>
</choice> hizo de otras <choice>
<orig>nueuas</orig>
<reg>nuevas</reg>
</choice> grutas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0486">
<choice>
<orig>Para</orig>
<reg>para</reg>
</choice> el <persName ref="#aus015">Austro</persName> de alas nunca enjutas,</l>
<l n="450" xml:id="v-0487">
<choice>
<orig>Para</orig>
<reg>para</reg>
</choice> el <choice>
<orig><persName ref="#cie021">Zierço</persName></orig>
<reg><persName ref="#cie021">Cierzo</persName></reg>
</choice> espirante por cien bocas,</l>
<pb ed="#Ch" facs="209.jpg" n="209"/>
<l xml:id="v-0488">
<choice>
<orig>Doblaste</orig>
<reg>doblaste</reg>
</choice> alegre<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> tu obstinada entena</l>
<l xml:id="v-0489">
<choice>
<orig>Cabo</orig>
<reg>cabo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice> hizo de <choice>
<orig>Esperança</orig>
<reg>esperanza</reg>
</choice> buena.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l xml:id="v-0490">Tantos luego <choice>
<orig>Astronomicos</orig>
<reg>astronómicos</reg>
</choice> presagios</l>
<l xml:id="v-0491">
<choice>
<orig>Frustrados</orig>
<reg>frustrados</reg>
</choice>, tanta <choice>
<orig>Nautica</orig>
<reg>náutica</reg>
</choice> doctrina,</l>
<l n="455" xml:id="v-0492">
<choice>
<orig>Debajo</orig>
<reg>debajo</reg>
</choice> aun de la <choice>
<orig>Zona</orig>
<reg>zona</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vezina</orig>
<reg>vecina</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0493">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice>, calmas vencidas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> naufragios<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0494">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Reinos</orig>
<reg>reinos</reg>
</choice> de la <choice>
<orig>Aurora</orig>
<reg>aurora</reg>
</choice> al fin besaste<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0495">
<choice>
<orig>Cuyos</orig>
<reg>cuyos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>purpureos</orig>
<reg>purpúreos</reg>
</choice> senos perlas netas,</l>
<l xml:id="v-0496">
<choice>
<orig>Cuyas</orig>
<reg>cuyas</reg>
</choice> minas secretas</l>
<l n="460" xml:id="v-0497">
<choice>
<orig>Oi</orig>
<reg>hoy</reg>
</choice> te guardan su <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> precioso engaste.</l>
<l xml:id="v-0498">La <choice>
<orig>aromatica</orig>
<reg>aromática</reg>
</choice>
<choice>
<orig>selua</orig>
<reg>selva</reg>
</choice> penetraste,</l>
<l xml:id="v-0499">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> al <choice>
<orig>paxaro</orig>
<reg>pájaro</reg>
</choice> de <placeName ref="#ara102">Arabia</placeName> (<choice>
<orig>cuio</orig>
<reg>cuyo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>buelo</orig>
<reg>vuelo</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0500">
<choice>
<orig>Arco</orig>
<reg>arco</reg>
</choice> alado es <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> cielo<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0501">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice>
<choice>
<orig>corbo</orig>
<reg>corvo</reg>
</choice>, mas tendido)</l>
<l n="465" xml:id="v-0502">
<choice>
<orig>Pira</orig>
<reg>pira</reg>
</choice> le erige<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> le <choice>
<orig>construie</orig>
<reg>construye</reg>
</choice> nido.</l>
<l xml:id="v-0503">
<choice>
<orig>Zodiaco</orig>
<reg>Zodíaco</reg>
</choice>
<choice>
<orig>despues</orig>
<reg>después</reg>
</choice> fue cristalino</l>
<l xml:id="v-0504">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig>gloríòso</orig>
<reg>glorïoso</reg>
</choice> pino,</l>
<l xml:id="v-0505">
<choice>
<orig>Emulo</orig>
<reg>émulo</reg>
</choice> vago <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> ardiente coche<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este pasaje era: <l>(émulo vago si del sol no, de su coche)</l>
<l>el mar cuyo elemento</l>
<l>casi tres veces había sido ciento</l> Estos tres versos se transmiten en los testimonios Rm y O. El manuscrito Pérez de Ribas (Pr) actualiza el poema sustituyendo la versión primitiva por la definitiva; la versión primitiva no se encuentra en la edición de 1936 de Alonso pero sí en la de Jammes. Hay que señalar, por lo demás, que Rm añade encima <mentioned rend="italic"
>había</mentioned> porque el copista lo había omitido originalmente; es posible que Rl lea <mentioned rend="italic">habrá</mentioned> en lugar de <mentioned rend="italic">había</mentioned>.</note></l>
<l xml:id="v-0506">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice>, este elemento,</l>
<l n="470" xml:id="v-0507">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quatro</orig>
<reg>cuatro</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vezes</orig>
<reg>veces</reg>
</choice>
<choice>
<orig>auia</orig>
<reg>había</reg>
</choice> sido ciento</l>
<l xml:id="v-0508">
<choice>
<orig>Dosel</orig>
<reg>dosel</reg>
</choice> al <choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>thalamo</orig>
<reg>tálamo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la noche<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio Rl omite, por error, la conjunción copulativa <mentioned rend="italic">y</mentioned>. No he encontrado esta variante en otro testimonio; creo que es error de copia aunque Alonso la diera por buena en su edición de 1936.</note>
</l>
<l xml:id="v-0509">
<choice>
<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice>
<choice>
<orig>hallò</orig>
<reg>halló</reg>
</choice> de <choice>
<orig>fugitiua</orig>
<reg>fugitiva</reg>
</choice> plata</l>
<l xml:id="v-0510">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> bisagra (aunque estrecha) <choice>
<orig>abraçadora</orig>
<reg>abrazadora</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este verso era <mentioned rend="italic">la bisagra, si estrecha, abrazadora</mentioned> y se halla en Br, O, Pr, Rl y Rm. En el manuscrito Pérez de Ribas, curiosamente, no se actualiza el poema como es costumbre. La variante fue impresa por Alonso en 1936.</note>
</l>
<l xml:id="v-0511">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Oceano</orig>
<reg>océano</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> otro, siempre <choice>
<orig>vno</orig>
<reg>uno</reg>
</choice>,</l>
<l n="475" xml:id="v-0512">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice> las <choice>
<orig>colunas</orig>
<reg>columnas</reg>
</choice> bese<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> o la escarlata,</l>
<l xml:id="v-0513">
<choice>
<orig>Tapete</orig>
<reg>tapete</reg>
</choice> de la <choice>
<orig>Aurora</orig>
<reg>aurora</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-0514">Esta pues <choice>
<orig>naue</orig>
<reg>nave</reg>
</choice> ahora<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en el testimonio Pr este verso aparece tachado y añadido en el margen; sin duda, es un error de la segunda mano que actualiza la versión del poema pues este verso no fue revisado por el autor.</note></l>
<l xml:id="v-0515">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> el <choice>
<orig>humido</orig>
<reg>húmedo</reg>
</choice> templo de <persName ref="#nep068">Neptuno</persName><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este pasaje era: <l>trofeo pende, ya que no a Neptuno</l>
<l>varada a la memoria</l> Se halla como tal solo en un testimonio: Rm. En el manuscrito Pr se actualiza el poema tachando y añadiendo en el margen. Los testimonios Br, Rl y O transmiten la versión definitiva con algunas variantes: por un lado, Br y Rl leen <mentioned rend="italic">humilde templo</mentioned>; por el otro, el manuscrito de la Bodleian Library lee <mentioned
rend="italic">húmedo reino</mentioned>. Esta última lección podría ser variante de autor intermedia; no se halla ni en la edición de Alonso ni en la de Jammes.</note>
</l>
<l xml:id="v-0516">
<choice>
<orig>Varada</orig>
<reg>varada</reg>
</choice> pende <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la <choice>
<orig>immortal</orig>
<reg>inmortal</reg>
</choice> memoria</l>
<l n="480" xml:id="v-0517">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> nombre de <persName ref="#vic098">Victoria</persName>.</l>
<l xml:id="v-0518">De firmes islas no la <choice>
<orig>immobil</orig>
<reg>inmóvil</reg>
</choice> flota</l>
<l xml:id="v-0519">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> aquel mar del <choice>
<orig>Alua</orig>
<reg>alba</reg>
</choice> te <choice>
<orig>descriuo</orig>
<reg>describo</reg>
</choice>,</l>
<pb ed="#Ch" facs="210.jpg" n="210"/>
<l xml:id="v-0520">
<choice>
<orig>Cuio</orig>
<reg>cuyo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>numero</orig>
<reg>número</reg>
</choice>, <choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> que no <choice>
<orig>lasciuo</orig>
<reg>lascivo</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0521">
<choice>
<orig>Por</orig>
<reg>por</reg>
</choice> lo bello<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> agradable<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> por lo vario</l>
<l n="485" xml:id="v-0522">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> dulce <choice>
<orig>confusion</orig>
<reg>confusión</reg>
</choice>
<choice>
<orig>hazer</orig>
<reg>hacer</reg>
</choice>
<choice>
<orig>podia</orig>
<reg>podía</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0523">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> en los blancos estanques <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<geogName ref="#eur111">Eurota</geogName><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios transmiten dos variantes que podrían ser de autor: por un lado, Br, O y Rl leen <mentioned rend="italic">bellos</mentioned> en lugar de <mentioned rend="italic">blancos</mentioned>; por el otro, Rm lee <mentioned rend="italic">cristales</mentioned> y no <mentioned rend="italic"
>estanques</mentioned>. La primera variante fue aceptada por Alonso en 1936 y la segunda por Jammes en 1994. Si se aceptan ambas como variantes de autor, hay que señalar que la primera pertenecería a una versión intermedia y que solo la segunda representaría la versión primitiva. Coincido con Jammes en que <mentioned rend="italic">cristales</mentioned> sí es variante de autor; en
cambio, el adjetivo <mentioned rend="italic">bellos</mentioned> me parece variante de copista porque aparece tres versos más abajo y no creo que Góngora lo repitiera a propósito en un mismo pasaje.</note>
</l>
<l xml:id="v-0524">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> virginal desnuda <choice>
<orig>monteria</orig>
<reg>montería</reg>
</choice><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0525">
<choice>
<orig>Haziendo</orig>
<reg>haciendo</reg>
</choice> escollos<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> o de <choice>
<orig>marmol</orig>
<reg>mármol</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Pario</orig>
<reg>pario</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era: <l>haciendo escollos ya de mármol pario</l>
<l>ya de terso marfil sus miembros bellos</l> Se encuentra en Br, Rl y Rm. En Pr se actualiza el poema sustituyendo una versión por otra. Es bastante probable que en O también se actualizara aunque la tachadura impida leer si realmente el copista había transcrito <mentioned rend="italic">ya</mentioned> antes de añadir al lado la <mentioned rend="italic">o</mentioned>. Tanto Alonso como
Jammes imprimieron esta versión.</note></l>
<l xml:id="v-0526">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice> de terso marfil sus miembros bellos,</l>
<l n="490" xml:id="v-0527">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> pudo bien <choice>
<orig><persName ref="#act01">Acteon</persName></orig>
<reg><persName ref="#act01">Acteón</persName></reg>
</choice> perderse en ellos.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la palabra <mentioned rend="italic">Acteón</mentioned> fue difícil de leer para varios copistas: por un lado, los testimonios Br y Rl leen, por error, <mentioned rend="italic">antes</mentioned>; por el otro, los testimonios O, Pr y Rm leen <mentioned rend="italic">Anteón</mentioned> (¿quizás una corrupción
de Anteo, el gigante al que se enfrentó Hércules?). Teniendo en cuenta que los testimonios tempranos no leen <mentioned rend="italic">Acteón</mentioned> creo que no es arriesgado afirmar que la versión primitiva transmitía otra palabra; es posible que Góngora quisiera decir <mentioned rend="italic">Acteón</mentioned> pero escribiera erróneamente <mentioned rend="italic"
>Anteón</mentioned>. Ni Alonso ni Jammes recogen esta variante.</note></l>
<l xml:id="v-0528"> El bosque <choice>
<orig>diuidido</orig>
<reg>dividido</reg>
</choice> en islas pocas,<note type="editorial">Rm transmite una variante que podría ser de autor: <mentioned rend="italic">monte</mentioned> en lugar de <mentioned rend="italic">bosque</mentioned>. Esta variante fue aceptada por Jammes en su edición de 1994; sin embargo, yo no la he encontrado en otro testimonio, ni siquiera en Pr.</note></l>
<l xml:id="v-0529">
<choice>
<orig>Fragrante</orig>
<reg>fragante</reg>
</choice> productor de aquel aroma<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0530">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>traduzido</orig>
<reg>traducido</reg>
</choice> mal por el <choice>
<orig><placeName ref="#egi107">Egypto</placeName></orig>
<reg><placeName ref="#egi107">Egito</placeName></reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0531">Tarde <choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>encomendo</orig>
<reg>encomendó</reg>
</choice> el <geogName ref="#nil123">Nilo</geogName>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> sus bocas,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l n="495" xml:id="v-0532">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> ellas <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> tarde <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la gulosa <placeName ref="#gre115">Grecia</placeName>,</l>
<l xml:id="v-0533">
<choice>
<orig>Clauo</orig>
<reg>clavo</reg>
</choice> no, espuela <choice>
<orig>si</orig>
<reg>sí</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> apetito,</l>
<l xml:id="v-0534">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quanto</orig>
<reg>cuanto</reg>
</choice> en <choice>
<orig>conocelle</orig>
<reg>conocerlo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>tardò</orig>
<reg>tardó</reg>
</choice>
<placeName ref="#rom129">Roma</placeName><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note>
</l>
<l xml:id="v-0535">
<choice>
<orig>Fue</orig>
<reg>fue</reg>
</choice> templado <choice>
<orig><persName ref="#cat017">Caton</persName></orig>
<reg><persName ref="#cat017">Catón</persName></reg>
</choice>, casta <persName ref="#luc060">Lucrecia</persName><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0536">
<choice>
<orig>Quedese</orig>
<reg>quédese</reg>
</choice><choice>
<sic> (</sic>
<corr>, </corr>
</choice>amigo, en tan inciertos mares,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: Alonso dio una variante encontrada en el manuscrito 3795 que yo no he visto en los testimonios cotejados hasta la fecha: <mentioned rend="italic">quédese, pues, en tan inciertos mares</mentioned> (Góngora, 1936: 381).</note></l>
<l n="500" xml:id="v-0537">
<choice>
<orig>Donde</orig>
<reg>donde</reg>
</choice> con mi <choice>
<orig>hazienda</orig>
<reg>hacienda</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">donde no solo se quedó mi hacienda</mentioned> y se encuentra como tal en O y Rm. En el manuscrito Pérez de Ribas se actualiza el poema. Por lo demás, la versión primitiva no fue impresa en 1936 por Alonso pero sí por Jammes en 1994.</note>
</l>
<l xml:id="v-0538">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> alma se <choice>
<orig>quedò</orig>
<reg>quedó</reg>
</choice> la mejor prenda,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">mas de mi alma la más dulce prenda</mentioned> y se transmite en los testimonios Br, Rl y Rm; en el manuscrito Pérez de Ribas se actualiza el poema tachando y añadiendo encima. El testimonio O leía inicialmente <mentioned rend="italic">mas del alma quedó la
mejor prenda</mentioned>; este verso parece una refundición de la versión primitiva y de la definitiva. Ahora bien, la segunda mano, que suele corregir en este manuscrito, tachó el verbo <mentioned rend="italic">quedó</mentioned> y añadió encima <mentioned rend="italic">también</mentioned> dando lugar al siguiente verso: <mentioned rend="italic">mas del alma también la mejor
prenda</mentioned>. Desde un punto de vista métrico y en lo referente al sentido, el verso es correcto por lo que me parece plausible que la intervención pertenezca al autor y represente una fase intermedia entre la versión primitiva y la definitiva. No he encontrado esta variante en otro manuscrito. Por lo demás, la versión primitiva se halla en Alonso y en Jammes; la variante
<mentioned rend="italic">también</mentioned>, transmitida en O, es inédita.</note></l>
<l xml:id="v-0539">
<choice>
<orig>Cuia</orig>
<reg>cuya</reg>
</choice> memoria es <choice>
<orig>bueytre</orig>
<reg>buitre</reg>
</choice> de pesares<choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-0540">En suspiros<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> con esto,</l>
<l xml:id="v-0541">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> en <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice>
<choice>
<orig>anegò</orig>
<reg>anegó</reg>
</choice>
<choice>
<orig>lagrimas</orig>
<reg>lágrimas</reg>
</choice> el resto</l>
<l n="505" xml:id="v-0542">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> su discurso el <choice>
<orig>montañes</orig>
<reg>montañés</reg>
</choice>
<choice>
<orig>prolixo</orig>
<reg>prolijo</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0543">
<choice>
<orig>Que'l</orig>
<reg>que el</reg>
</choice> viento su caudal, el mar su hijo.<note type="explicativa"><label>Nota explicativa</label>: al reemprender el camino, dicho anciano guía la partida de doncellas, e invita al peregrino a unirse a ellos. Al anochecer llegan junto a la pequeña población y tras contemplar un espectáculo de fuegos de artificio y bailar sin tregua, todos los invitados se disponen a dormir.</note></l>
<l rend="indent" xml:id="v-0544">
<choice>
<orig>Consolalle</orig>
<reg>Consolarlo</reg>
</choice> pudiera el peregrino<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l xml:id="v-0545">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> las de su edad corta historias largas,</l>
<l xml:id="v-0546">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice> (vinculados todos <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> sus cargas,</l>
<l n="510" xml:id="v-0547">
<choice>
<orig>Qual</orig>
<reg>cual</reg>
</choice>
<choice>
<orig>prouidas</orig>
<reg>próvidas</reg>
</choice> hormigas <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> sus <choice>
<orig>miesses</orig>
<reg>mieses</reg>
</choice>)</l>
<l xml:id="v-0548">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice>
<choice>
<orig>començàran</orig>
<reg>comenzaran</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> los montañeses</l>
<l xml:id="v-0549">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> esconder con el <choice>
<orig>numero</orig>
<reg>número</reg>
</choice> el camino,</l>
<l xml:id="v-0550">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> el cielo con el <choice>
<orig>poluo</orig>
<reg>polvo</reg>
</choice>. <choice>
<orig>Enxugò</orig>
<reg>Enjugó</reg>
</choice> el viejo</l>
<l xml:id="v-0551">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> tierno humor las venerables canas,</l>
<pb ed="#Ch" facs="211.jpg" n="211"/>
<l n="515" xml:id="v-0552">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>leuantando</orig>
<reg>levantando</reg>
</choice> al forastero, <choice>
<orig>dixo</orig>
<reg>dijo</reg>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg>:</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0553">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice>Cabo me han hecho, hijo,</l>
<l xml:id="v-0554">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> este hermoso tercio de serranas:</l>
<l xml:id="v-0555">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice> tu neutralidad sufre consejo,</l>
<l xml:id="v-0556">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> no te <choice>
<orig>fuerça</orig>
<reg>fuerza</reg>
</choice>
<choice>
<orig>obligacion</orig>
<reg>obligación</reg>
</choice> precisa,</l>
<l n="520" xml:id="v-0557">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> piedad que en mi alma <choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> te hospeda</l>
<l xml:id="v-0558">
<choice>
<orig>Oi</orig>
<reg>hoy</reg>
</choice> te <choice>
<orig>conuida</orig>
<reg>convida</reg>
</choice> al que nos guarda sueño</l>
<l xml:id="v-0559">
<choice>
<orig>Politica</orig>
<reg>política</reg>
</choice> alameda,</l>
<l xml:id="v-0560">
<choice>
<orig>Verde</orig>
<reg>verde</reg>
</choice> muro de aquel lugar pequeño<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0561">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> pesar de esos <choice>
<orig>frexnos</orig>
<reg>fresnos</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> se <choice>
<orig>diuisa</orig>
<reg>divisa</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l n="525" xml:id="v-0562">Sigue la femenil tropa <choice>
<orig>commigo</orig>
<reg>conmigo</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg>:</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: Rm transmite <mentioned rend="italic">turba</mentioned> en lugar de <mentioned rend="italic">tropa</mentioned>. Jammes considera que se trata de una variante de autor perteneciente a la versión primitiva y afirma lo siguiente: «La palabra <mentioned rend="italic">turba</mentioned> no es necesariamente despectiva para Góngora:
la volverá a emplear en la Soledad II para describir una noble tropa de cazadores» (Góngora, 1994: 302). No he encontrado la variante <mentioned rend="italic">turba</mentioned> en otro testimonio; el hecho que no se encuentre en Pr me hace pensar que se trata de una variante de copista.</note>
</l>
<l xml:id="v-0563">
<choice>
<orig>Veràs</orig>
<reg>verás</reg>
</choice> curioso<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>honrraràs</orig>
<reg>honrarás</reg>
</choice> testigo</l>
<l xml:id="v-0564">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>thalamo</orig>
<reg>tálamo</reg>
</choice> de nuestros labradores<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0565">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> de tu calidad señas <choice>
<orig>maiores</orig>
<reg>mayores</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0566">
<choice>
<orig>Me</orig>
<reg>me</reg>
</choice> dan<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que <choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Ocèano</orig>
<reg>océano</reg>
</choice> tus paños,</l>
<l n="530" xml:id="v-0567">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice>
<choice>
<orig>razon</orig>
<reg>razón</reg>
</choice> falta donde sobran años<choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-0568">Mal pudo el <choice>
<orig>estragero</orig>
<reg>extranjero</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> agradecido<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">No pudo el extranjero, agradecido</mentioned> y se encuentra en Br, O, Rl y Rm; también se transmite en Pr pero el copista tachó y añadió encima para actualizar el poema.</note>
</l>
<l xml:id="v-0569">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> tercio tal negar tal <choice>
<orig>compañia</orig>
<reg>compañía</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0570">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> en tan noble <choice>
<orig>occasion</orig>
<reg>ocasión</reg>
</choice> tal <choice>
<orig>hospedage</orig>
<reg>hospedaje</reg>
</choice>.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">ni en tan noble ocasión tal hospedaje</mentioned>; se halla en Br, O, Pr, Rl y Rm. Nótese que el manuscrito Pérez de Ribas no actualiza este verso.</note></l>
<l xml:id="v-0571">Alegres pisan la que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> si no era<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio Rm transmite <mentioned rend="italic">Alegres pisan lo que, si no era</mentioned>. Jammes consideró que la variante era de autor y que pertenecía a la versión primitiva (Góngora, 1994: 304); sin embargo, a mí me parece más bien un error de copia pues no he encontrado esta variante en otro testimonio
temprano.</note></l>
<l n="535" xml:id="v-0572">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> chopos calle<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> de <choice>
<orig>alamos</orig>
<reg>álamos</reg>
</choice> carrera,</l>
<l xml:id="v-0573">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> fresco de los <choice>
<orig>zephiros</orig>
<reg>céfiros</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ruìdo</orig>
<reg>rüido</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0574">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> denso de los <choice>
<orig>arboles</orig>
<reg>árboles</reg>
</choice>
<choice>
<orig>celage</orig>
<reg>celaje</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0575">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> duda ponen <choice>
<orig>qual</orig>
<reg>cuál</reg>
</choice>
<choice>
<orig>maior</orig>
<reg>mayor</reg>
</choice>
<choice>
<orig>hazìa</orig>
<reg>hacía</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0576">
<choice>
<orig>Guerra</orig>
<reg>guerra</reg>
</choice> al calor<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>ó</orig>
<reg>o</reg>
</choice> resistencia al <choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice>.</l>
<l n="540" xml:id="v-0577">
<choice>
<orig>Choros</orig>
<reg>Coros</reg>
</choice>
<choice>
<orig>texiendo</orig>
<reg>tejiendo</reg>
</choice>, <choice>
<orig>vozes</orig>
<reg>voces</reg>
</choice> alternando,</l>
<l xml:id="v-0578">
<choice>
<orig>Sigue</orig>
<reg>sigue</reg>
</choice> la dulce <choice>
<orig>esquadra</orig>
<reg>escuadra</reg>
</choice> montañesa<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio Pr lee <mentioned rend="italic">alegre escuadra</mentioned>; podría ser una variante de autor posterior a la versión primitiva pero como no la he encontrado en otro testimonio, creo que es más prudente considerar <mentioned rend="italic">alegre</mentioned> un error de copia por sustitución.</note></l>
<l xml:id="v-0579">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> perezoso <choice>
<orig>arroio</orig>
<reg>arroyo</reg>
</choice> el paso lento,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de esta pasaje era: <l>el lento arroyo, si el paso lento,</l>
<l>no sigue perezoso y hurta blando</l> El pasaje se transmite como tal en Br, O y Rl. El testimonio Rm también contiene la versión primitiva pero lee <mentioned rend="italic">perezo</mentioned> y omite la <mentioned rend="italic">y</mentioned>. Estas dos lecciones erróneas ya fueron señaladas por Jammes (Góngora, 1994: 304). El manuscrito Pérez, que también contiene la versión
primitiva, de Ribas actualiza el poema tachando y añadiendo en el margen. </note></l>
<l xml:id="v-0580">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quanto</orig>
<reg>cuanto</reg>
</choice>
<choice>
<orig>el</orig>
<reg>él</reg>
</choice> hurta blando</l>
<l xml:id="v-0581">(<choice>
<orig>Entre</orig>
<reg>entre</reg>
</choice> los olmos<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que robustos besa)</l>
<l n="545" xml:id="v-0582">
<choice>
<orig>Pedazos</orig>
<reg>pedaços</reg>
</choice> de cristal, que el <choice>
<orig>mouimiento</orig>
<reg>movimiento</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0583">
<choice>
<orig>Libra</orig>
<reg>libra</reg>
</choice> en la falda, en el <choice>
<orig>cothurno</orig>
<reg>coturno</reg>
</choice> ella,</l>
<pb ed="#Ch" facs="212.jpg" n="212"/>
<l xml:id="v-0584">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la columna bella,</l>
<l xml:id="v-0585">
<choice>
<orig>Ya</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> que <choice>
<orig>zelosa</orig>
<reg>celosa</reg>
</choice>
<choice>
<orig>bassa</orig>
<reg>basa</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">si bien celosa basa</mentioned> y se transmite en los testimonios Br, O, Rl y Rm; en Pr se actualiza el poema tachando y añadiendo en el margen.</note>
</l>
<l xml:id="v-0586">
<choice>
<orig>Dispensadora</orig>
<reg>dispensadora</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> cristal no escasa.</l>
<l n="550" xml:id="v-0587"> Sirenas de los montes su concento,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: tras este verso en la versión primitiva había dos más: <l>lisonja del oído,</l>
<l>si de la vista ya el coro tejido,</l> Los testimonios que transmiten estos versos son Br, O y Rm; el copista de Pérez de Ribas eliminó los versos con un tachón para actualizar la versión. En la edición de Alonso no se imprimieron estos versos pero sí vieron la luz, en cambio, en la de Jammes. </note></l>
<l xml:id="v-0588">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la que menos <choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> sañudo viento</l>
<l xml:id="v-0589">
<choice>
<orig>Pudiera</orig>
<reg>pudiera</reg>
</choice> antigua planta</l>
<l xml:id="v-0590">
<choice>
<orig>Temer</orig>
<reg>temer</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ruìna</orig>
<reg>rüina</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>ó</orig>
<reg>o</reg>
</choice> recelar <choice>
<orig>fracasso</orig>
<reg>fracaso</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0591">
<choice>
<orig>Passos</orig>
<reg>pasos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>hiziera</orig>
<reg>hiciera</reg>
</choice> dar el menor <choice>
<orig>passo</orig>
<reg>paso</reg>
</choice>
</l>
<l n="555" xml:id="v-0592">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> su pie<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> o su garganta.</l>
<l xml:id="v-0593">Pintadas <choice>
<orig>aues</orig>
<reg>aves</reg>
</choice>, <choice>
<orig>Citharas</orig>
<reg>cítaras</reg>
</choice> de pluma<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0594">
<choice>
<orig>Coronauan</orig>
<reg>coronaban</reg>
</choice> la <choice>
<orig>barbara</orig>
<reg>bárbara</reg>
</choice> capilla,</l>
<l xml:id="v-0595">
<choice>
<orig>Mientras</orig>
<reg>mientras</reg>
</choice> el <choice>
<orig>arroiuelo</orig>
<reg>arroyuelo</reg>
</choice> para <choice>
<orig>oìlla</orig>
<reg>oílla</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0596">
<choice>
<orig>Haze</orig>
<reg>hace</reg>
</choice> de blanca espuma</l>
<l n="560" xml:id="v-0597">
<choice>
<orig>Tantas</orig>
<reg>tantas</reg>
</choice> orejas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>quantas</orig>
<reg>cuantas</reg>
</choice> guijas <choice>
<orig>laua</orig>
<reg>lava</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0598">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> donde es fuente <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> donde <choice>
<orig>arroio</orig>
<reg>arroyo</reg>
</choice> acaba.</l>
<l xml:id="v-0599">Vencedores se arrogan los serranos</l>
<l xml:id="v-0600">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice> consignados premios otro <choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0601">
<choice>
<orig>Ya</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> al formidable salto, <choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la ardiente</l>
<l n="565" xml:id="v-0602">
<choice>
<orig>Lucha</orig>
<reg>lucha</reg>
</choice>, <choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la carrera <choice>
<orig>poluorosa</orig>
<reg>polvorosa</reg>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg>:</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0603">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> menos <choice>
<orig>agil</orig>
<reg>ágil</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quantos</orig>
<reg>cuantos</reg>
</choice> comarcanos</l>
<l xml:id="v-0604">
<choice>
<orig>Conuoca</orig>
<reg>convoca</reg>
</choice> el caso, <choice>
<orig>el</orig>
<reg>él</reg>
</choice> solo <choice>
<orig>desafia</orig>
<reg>desafía</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0605">
<choice>
<orig>Consagrando</orig>
<reg>consagrando</reg>
</choice> los <choice>
<orig>pallios</orig>
<reg>palios</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> su esposa<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">y los palios consagra ya a su esposa</mentioned>; se transmite en Br, O, Pr, Rl y Rm. El manuscrito Rm, sin embargo, lee, por error, <mentioned rend="italic">paños</mentioned> en lugar de <mentioned rend="italic">palios</mentioned>. El error no fue señalado por Jammes.</note>
</l>
<l xml:id="v-0606">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> mucha fresca rosa</l>
<l n="570" xml:id="v-0607">
<choice>
<orig>Beuer</orig>
<reg>beber</reg>
</choice> el sudor <choice>
<orig>haze</orig>
<reg>hace</reg>
</choice> de su frente,</l>
<l xml:id="v-0608">
<choice>
<orig>Maior</orig>
<reg>mayor</reg>
</choice> aun <choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> que espera<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio Rm lee <mentioned rend="italic">mayor del aun que espera</mentioned>. Se trata, a mi juicio, de un error de copia por inversión de orden. Robert Jammes, sin embargo, considera que es una variante de autor (Góngora, 1994: 312). Pero si fuera variante del mismo Góngora se transmitiría en otros
testimonios tempranos, algo que no sucede (o no, al menos, en los que yo he cotejado).</note></l>
<l xml:id="v-0609">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> la lucha, en el salto, en la carrera.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio Pr invierte el orden y lee: <mentioned rend="italic">en el salto, en la lucha, en la carrera</mentioned>. Según Alonso, el manuscrito 3795 de la BNE coincide con Pr. A mi juicio se trata de una variante de copista.</note></l>
<l rend="indent" xml:id="v-0610">Centro <choice>
<orig>apazible</orig>
<reg>apacible</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice>
<choice>
<orig>circulo</orig>
<reg>círculo</reg>
</choice> espacioso</l>
<l xml:id="v-0611">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig>más</orig>
<reg>mas</reg>
</choice> caminos<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que <choice>
<orig>vna</orig>
<reg>una</reg>
</choice> estrella <choice>
<orig>raios</orig>
<reg>rayos</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio Rm lee que <mentioned rend="italic">a una estrella rayos</mentioned>; es decir, añade una preposición <mentioned rend="italic">a</mentioned>. No he encontrado esta variante en otro testimonio temprano por lo que no me parece plausible que sea una variante de autor, tal y como afirmó Jammes en su edición
(Góngora, 1994: 312).</note>
</l>
<l n="575" xml:id="v-0612">
<choice>
<orig>Hazìa</orig>
<reg>hacía</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> bien de pobos, bien de alisos<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este verso era <mentioned rend="italic">hacía, ya de pobos, ya de alisos</mentioned> y se encuentra como tal en Br y Rm. En el manuscrito Pr se actualiza el poema tachando y añadiendo encima. El testimonio Rl ofrece una variante respecto a la versión primitiva: <mentioned rend="italic">ya hacía de
pobos, ya de alisos</mentioned>; es decir, invierte el orden entre <mentioned rend="italic">ya</mentioned> y <mentioned rend="italic">hacía</mentioned>. Alonso, que conocía Rl, no recogió esta variante en su edición de 1936; creo que es variante de copista. Por último, O lee hacía <mentioned rend="italic">ya de chopos, y de alisos</mentioned>; nuevamente, me parece variante de
copista, en concreto, un error por omisión.</note>
</l>
<l xml:id="v-0613">
<choice>
<orig>Donde</orig>
<reg>donde</reg>
</choice> la <choice>
<orig>Primauera</orig>
<reg>primavera</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0614">
<choice>
<orig>Calçada</orig>
<reg>calzada</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Abriles</orig>
<reg>abriles</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> vestida <choice>
<orig>Maios</orig>
<reg>mayos</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0615">
<choice>
<orig>Centellas</orig>
<reg>centellas</reg>
</choice> saca de cristal <choice>
<orig>vndoso</orig>
<reg>undoso</reg>
</choice>
</l>
<pb ed="#Ch" facs="213.jpg" n="213"/>
<l xml:id="v-0616">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> un pedernal orlado de <choice>
<orig>Narcisos</orig>
<reg>narcisos</reg>
</choice>.</l>
<l n="580" xml:id="v-0617"> Este pues centro era</l>
<l xml:id="v-0618">
<choice>
<orig>Meta</orig>
<reg>meta</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vmbrosa</orig>
<reg>umbrosa</reg>
</choice> al vaquero <choice>
<orig>conuecino</orig>
<reg>convecino</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0619">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> delicioso <choice>
<orig>termino</orig>
<reg>término</reg>
</choice> al distante,</l>
<l xml:id="v-0620">
<choice>
<orig>Donde</orig>
<reg>donde</reg>
</choice>, aun <choice>
<orig>cansàdo</orig>
<reg>cansado</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> que el caminante,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">do a descansar no solo el caminante</mentioned> y se transmite en Br, O, Rl y Rm. En el manuscrito Pérez de Ribas también pero tachada para actualizar el poema añadiendo la versión definitiva en el margen.</note></l>
<l xml:id="v-0621">
<choice>
<orig>Concurria</orig>
<reg>concurría</reg>
</choice> el camino.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en los testimonios Br, O, Rl y Rm se lee <mentioned rend="italic">mas concurría el camino</mentioned>. Si se mantiene el hiato en el verbo, sale un octosílabo. Tanto Alonso como Jammes consideraron que la variante era de autor. Es posible que Góngora eliminara el <mentioned rend="italic">mas</mentioned> adversativo
para respetar la métrica; en cualquier caso estaba en la versión primitiva. Además de los testimonios indicados, la variante <mentioned rend="italic">mas</mentioned> aparece tachada en Pr.</note></l>
<l n="585" xml:id="v-0622">Al concento se abaten cristalino</l>
<l xml:id="v-0623">
<choice>
<orig>Sedientas</orig>
<reg>sedientas</reg>
</choice> las serranas,</l>
<l xml:id="v-0624">
<choice>
<orig>Qual</orig>
<reg>cual</reg>
</choice> simples codornices al reclamo<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0625">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> les miente la voz, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> verde cela</l>
<l xml:id="v-0626">
<choice>
<orig>Entre</orig>
<reg>entre</reg>
</choice> la no espigada mies la tela.</l>
<l n="590" xml:id="v-0627">
<choice>
<orig>Musicas</orig>
<reg>Músicas</reg>
</choice> hojas viste el menor ramo</l>
<l xml:id="v-0628">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>alamo</orig>
<reg>álamo</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que peina verdes canas<choice>
<orig>.</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0629">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice>
<choice>
<orig>zephiros</orig>
<reg>céfiros</reg>
</choice> en <choice>
<orig>el</orig>
<reg>él</reg>
</choice>, no ruiseñores</l>
<l xml:id="v-0630">
<choice>
<orig>Lisongear</orig>
<reg>lisonjear</reg>
</choice> pudieron <choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice> rato</l>
<l xml:id="v-0631">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice>
<choice>
<orig>montañes</orig>
<reg>montañés</reg>
</choice>, que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> ingrato</l>
<l n="595" xml:id="v-0632">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> fresco, <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la <choice>
<orig>armonia</orig>
<reg>armonía</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> las flores,</l>
<l xml:id="v-0633">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> sitio pisa ameno</l>
<l xml:id="v-0634">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> fresca <choice>
<orig>yerba</orig>
<reg>hierba</reg>
</choice>
<choice>
<orig>qual</orig>
<reg>cual</reg>
</choice> la arena ardiente<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: Rm lee <mentioned rend="italic">fresca hiedra</mentioned>. Jammes creyó que se trataba de una variante de autor perteneciente a la versión primitiva pero yo no la he encontrado en otro testimonio temprano, así que me parece que es variante de copista. De hecho, el mismo Jammes manifestaba sus dudas: «Podría
no ser error, aunque es fácil confundir, en la grafía de la época, iedra y ierba» (Góngora, 1994: 316).</note></l>
<l xml:id="v-0635">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la <choice>
<orig><placeName ref="#lib119">Lybia</placeName></orig>
<reg><placeName ref="#lib119">Libia</placeName></reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quantas</orig>
<reg>cuantas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dà</orig>
<reg>da</reg>
</choice> la fuente</l>
<l xml:id="v-0636">
<choice>
<orig>Sierpes</orig>
<reg>sierpes</reg>
</choice> de <choice>
<orig>aljofar</orig>
<reg>aljófar</reg>
</choice>, aun <choice>
<orig>maior</orig>
<reg>mayor</reg>
</choice> veneno<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l n="600" xml:id="v-0637">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> las <choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<placeName ref="#pon128">Ponto</placeName><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>timido</orig>
<reg>tímido</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>atribuie</orig>
<reg>atribuye</reg>
</choice><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios Br, Rl y Rm leen, por error, <mentioned rend="italic">de</mentioned> en lugar de <mentioned rend="italic">del</mentioned>. Además, Br y Rl (pero no Rm) leen <mentioned rend="italic">Panto</mentioned>. Me parece que en ambos casos estamos ante una variante de copista pues no he encontrado estas variantes en el
manuscrito Pr. Jammes, sin embargo, aceptó <mentioned rend="italic">de Ponto</mentioned> como variante de autor representativa de la versión primitiva (Góngora, 1994: 316). </note>
</l>
<l xml:id="v-0638">
<choice>
<orig>Segun</orig>
<reg>según</reg>
</choice> el pie, <choice>
<orig>segun</orig>
<reg>según</reg>
</choice> los labios <choice>
<orig>huie</orig>
<reg>huye</reg>
</choice>.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-0639">
<choice>
<orig>Passaron</orig>
<reg>Pasaron</reg>
</choice> todos pues, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> regulados<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0640">
<choice>
<orig>Qual</orig>
<reg>cual</reg>
</choice> en los <choice>
<orig>Equinoccios</orig>
<reg>equinoccios</reg>
</choice> surcar vemos</l>
<l xml:id="v-0641">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice>
<choice>
<orig>pielagos</orig>
<reg>piélagos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> aire libre algunas</l>
<l n="605" xml:id="v-0642">
<choice>
<orig>Volantes</orig>
<reg>volantes</reg>
</choice> no galeras,</l>
<l xml:id="v-0643">
<choice>
<orig>Sino</orig>
<reg>sino</reg>
</choice> grullas veleras,</l>
<l xml:id="v-0644">
<choice>
<orig>Tal</orig>
<reg>tal</reg>
</choice> vez creciendo, tal menguando lunas<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">medias formando lunas</mentioned> y se encuentra como tal en Rm y O; en el manuscrito Pr se actualiza el poema tachando y añadiendo en el margen. El testimonio Rl transmite la versión definitiva pero añade una <mentioned rend="italic"
>y</mentioned>: <mentioned rend="italic">tal vez creciendo y tal menguando lunas</mentioned>. Dámaso Alonso consideró que se trataba de una variante de autor correspondiente a la versión primitiva; a mí, sin embargo, me parece más bien un error de copia por adición.</note></l>
<l xml:id="v-0645">
<choice>
<orig>Sus</orig>
<reg>sus</reg>
</choice> distantes extremos,</l>
<l xml:id="v-0646">
<choice>
<orig>Caracteres</orig>
<reg>caracteres</reg>
</choice> tal vez formando alados<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">cuando no ya caracteres alados</mentioned> y se halla como tal únicamente en Rm mientras que en Pr se actualiza la versión como es habitual. El verso no fue conocido por Alonso porque no se transmite en Rl pero sí lo imprimió Jammes en 1994.</note></l>
<l n="610" xml:id="v-0647">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> el papel <choice>
<orig>diaphano</orig>
<reg>dïáfano</reg>
</choice> del cielo</l>
<pb ed="#Ch" facs="214.jpg" n="214"/>
<l xml:id="v-0648">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> plumas de su <choice>
<orig>buelo</orig>
<reg>vuelo</reg>
</choice>.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-0649">Ellas en tanto en <choice>
<orig>bobedas</orig>
<reg>bóvedas</reg>
</choice> de sombras</l>
<l xml:id="v-0650">(<choice>
<orig>Pintadas</orig>
<reg>pintadas</reg>
</choice> siempre al fresco)</l>
<l xml:id="v-0651">
<choice>
<orig>Cubren</orig>
<reg>cubren</reg>
</choice> las que <choice>
<orig>Sydon</orig>
<reg>sidón</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> telar <choice>
<orig>Turquesco</orig>
<reg>turquesco</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="615" xml:id="v-0652">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice> ha sabido imitar verdes alfombras.</l>
<l xml:id="v-0653"> Apenas reclinaron la <choice>
<orig>cabeça</orig>
<reg>cabeza</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este verso era <mentioned rend="italic">No habían reclinado la cabeza</mentioned> y se encuentra como tal en cuatro testimonios: Br, O, Rl y Rm. En el manuscrito Pr se actualiza el poema tachando y añadiendo en el margen. El verso se conoce, al menos, desde la edición de Alonso de 1936.</note>
</l>
<l xml:id="v-0654">
<choice>
<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> en <choice>
<orig>numero</orig>
<reg>número</reg>
</choice> iguales<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> en belleza<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0655">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice>
<choice>
<orig>margenes</orig>
<reg>márgenes</reg>
</choice>
<choice>
<orig>matiça</orig>
<reg>matiza</reg>
</choice> de las fuentes</l>
<l xml:id="v-0656">
<choice>
<orig>Segunda</orig>
<reg>segunda</reg>
</choice>
<choice>
<orig>primauera</orig>
<reg>primavera</reg>
</choice> de villanas,</l>
<l n="620" xml:id="v-0657">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> parientas <choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nouio</orig>
<reg>novio</reg>
</choice> aun <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> cercanas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0658">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vezinos</orig>
<reg>vecinos</reg>
</choice> sus pueblos, de presentes</l>
<l xml:id="v-0659">
<choice>
<orig>Preuenidas</orig>
<reg>prevenidas</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> concurren <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> las bodas.</l>
<l xml:id="v-0660">Mezcladas <choice>
<orig>hazen</orig>
<reg>hacen</reg>
</choice> todas</l>
<l xml:id="v-0661">
<choice>
<orig>Theatro</orig>
<reg>teatro</reg>
</choice> dulce, no de <choice>
<orig>scena</orig>
<reg>escena</reg>
</choice> muda,</l>
<l n="625" xml:id="v-0662">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>apazible</orig>
<reg>apacible</reg>
</choice> sitio: <choice>
<orig>Espacio</orig>
<reg>espacio</reg>
</choice>
<choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0663">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> pesar <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quajada</orig>
<reg>cuajada</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nieue</orig>
<reg>nieve</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0664">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nieue</orig>
<reg>nieve</reg>
</choice> de colores <choice>
<orig>mill</orig>
<reg>mil</reg>
</choice> vestida,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios Br, O y Rl transmiten una variante dudosa que ni Alonso ni Jammes recogen en sus ediciones: <mentioned rend="italic">hoy nieve de colores mil vestida</mentioned>. Podría ser una variante intermedia pero me inclino a pensar que se trata de un error de copia contenido en el original del que descienden
estos testimonios.</note></l>
<l xml:id="v-0665">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> sombra vio florida</l>
<l xml:id="v-0666">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> la <choice>
<orig>ierba</orig>
<reg>hierba</reg>
</choice> menuda.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en el manuscrito Pr la primera mano copió primero <mentioned rend="italic">sombra</mentioned>, luego tachó y añadió encima <mentioned rend="italic">hierba</mentioned>; creo que es error de copia y no variante de autor.</note></l>
<l n="630" rend="indent" xml:id="v-0667">Viendo pues que igualmente les <choice>
<orig>quedaua</orig>
<reg>quedaba</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0668">
<choice>
<orig>Para</orig>
<reg>para</reg>
</choice> el lugar <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> ellas de camino<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0669">
<choice>
<orig>Lo</orig>
<reg>lo</reg>
</choice> que al <choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice> para el <choice>
<orig>lobrego</orig>
<reg>lóbrego</reg>
</choice> Occidente<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0670">
<choice>
<orig>Qual</orig>
<reg>cual</reg>
</choice> de <choice>
<orig>aues</orig>
<reg>aves</reg>
</choice> se <choice>
<orig>calò</orig>
<reg>caló</reg>
</choice> turba canora</l>
<l xml:id="v-0671">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> robusto nogal que <choice>
<orig>azequia</orig>
<reg>acequia</reg>
</choice>
<choice>
<orig>laba</orig>
<reg>lava</reg>
</choice>
</l>
<l n="635" xml:id="v-0672">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> cercado <choice>
<orig>vecino</orig>
<reg>vezino</reg>
</choice>,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: En el manuscrito Rm se omiten, por error, los versos 635-660. Sin embargo, Jammes (Góngora, 1994: 324) afirmó en la nota al verso 638 que la omisión empezaba en 630.</note></l>
<l xml:id="v-0673">
<choice>
<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> nuestros <choice>
<orig>Antípodas</orig>
<reg>antípodas</reg>
</choice> la <choice>
<orig>Aurora</orig>
<reg>aurora</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0674">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> rosas gozar <choice>
<orig>dexa</orig>
<reg>deja</reg>
</choice> de su frente<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0675">
<choice>
<orig>Tal</orig>
<reg>tal</reg>
</choice> sale aquella que sin alas <choice>
<orig>buela</orig>
<reg>vuela</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: La versión primitiva era <mentioned rend="italic">tal sale ya la que sin alas vuela</mentioned> y se transmite en Br, O, Pr y Rl; el verso fue impreso por Alonso en 1936.</note>
</l>
<l xml:id="v-0676">
<choice>
<orig>Hermosa</orig>
<reg>hermosa</reg>
</choice>
<choice>
<orig>esquadra</orig>
<reg>escuadra</reg>
</choice> con ligero <choice>
<orig>passo</orig>
<reg>paso</reg>
</choice>,</l>
<l n="640" xml:id="v-0677">
<choice>
<orig>Haziendole</orig>
<reg>haciéndole</reg>
</choice>
<choice>
<orig>atalaias</orig>
<reg>atalayas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Occaso</orig>
<reg>ocaso</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0678">
<choice>
<orig>Quantos</orig>
<reg>cuantos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>humèros</orig>
<reg>humeros</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quenta</orig>
<reg>cuenta</reg>
</choice> la aldehuela.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: Alonso imprimió como si fuera variante de autor, es decir, en cursiva, lo siguiente: <mentioned rend="italic">cuantos humeros cuenta el aldehuela</mentioned>. En efecto, en Rl aldehuela es un sustantivo de género masculino. No he encontrado la variante en otro testimonio pero tampoco me parece que sea un error
de copia; más bien, se trata de una variante de lengua.</note></l>
<l rend="indent" xml:id="v-0679"> El lento <choice>
<orig>esquadron</orig>
<reg>escuadrón</reg>
</choice> luego</l>
<pb ed="#Ch" facs="215.jpg" n="215"/>
<l xml:id="v-0680">
<choice>
<orig>Alcançan</orig>
<reg>alcanzan</reg>
</choice> de serranos<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0681">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dissoluiendo</orig>
<reg>disolviendo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>alli</orig>
<reg>allí</reg>
</choice> la <choice>
<orig>compañia</orig>
<reg>compañía</reg>
</choice>,</l>
<l n="645" xml:id="v-0682">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> pueblo llegan con la luz<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que el <choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0683">
<choice>
<orig>Cedio</orig>
<reg>cedió</reg>
</choice> al sacro <choice>
<orig>Bolcan</orig>
<reg>volcán</reg>
</choice> de errante fuego<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0684">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la torre<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> de <choice>
<orig>luzes</orig>
<reg>luces</reg>
</choice> coronada,</l>
<l xml:id="v-0685">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> el templo <choice>
<orig>illustra</orig>
<reg>ilustra</reg>
</choice>, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> los aires vanos</l>
<l xml:id="v-0686">
<choice>
<orig>Artificiosamente</orig>
<reg>artificiosamente</reg>
</choice> da exhalada</l>
<l n="650" xml:id="v-0687">
<choice>
<orig>Luminosas</orig>
<reg>luminosas</reg>
</choice> de <choice>
<orig>poluora</orig>
<reg>pólvora</reg>
</choice> saetas,</l>
<l xml:id="v-0688">
<choice>
<orig>Purpureos</orig>
<reg>purpúreos</reg>
</choice> no cometas.</l>
<l xml:id="v-0689">Los fuegos pues el <choice>
<orig>jouen</orig>
<reg>joven</reg>
</choice> solemniza,</l>
<l xml:id="v-0690">
<choice>
<orig>Mientras</orig>
<reg>mientras</reg>
</choice> el viejo tanta <choice>
<orig>accusa</orig>
<reg>acusa</reg>
</choice>
<choice>
<orig>tèa</orig>
<reg>tea</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0691">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> de las bodas <choice>
<orig>Dios</orig>
<reg>dios</reg>
</choice>, no alguna sea</l>
<l n="655" xml:id="v-0692">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> nocturno <choice>
<orig><persName ref="#fae038">Phaeton</persName></orig>
<reg><persName ref="#fae038">Faetón</persName></reg>
</choice>
<choice>
<orig>carroça</orig>
<reg>carroza</reg>
</choice> ardiente,</l>
<l xml:id="v-0693">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> miserablemente</l>
<l xml:id="v-0694">
<choice>
<orig>Campo</orig>
<reg>campo</reg>
</choice> amanezca <choice>
<orig>esteril</orig>
<reg>estéril</reg>
</choice> de ceniza</l>
<l xml:id="v-0695">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> que <choice>
<orig>anochecio</orig>
<reg>anocheció</reg>
</choice> aldea.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-0696"> De <persName ref="#alc004">Alcides</persName>
<choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>lleuò</orig>
<reg>llevó</reg>
</choice> luego <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> las plantas,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l n="660" xml:id="v-0697">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>estauan</orig>
<reg>estaban</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> no muy <choice>
<orig>lexos</orig>
<reg>lejos</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0698">
<choice>
<orig>Trençandose</orig>
<reg>trenzándose</reg>
</choice> el cabello verde <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quantas</orig>
<reg>cuantas</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0699">
<choice>
<orig>Da</orig>
<reg>da</reg>
</choice>el fuego <choice>
<orig>luzes</orig>
<reg>luces</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> el arroyo espejos.</l>
<l xml:id="v-0700">Tanto <choice>
<orig>garçon</orig>
<reg>garzón</reg>
</choice> robusto,</l>
<l xml:id="v-0701">
<choice>
<orig>Tanta</orig>
<reg>tanta</reg>
</choice>
<choice>
<orig>offrecen</orig>
<reg>ofrecen</reg>
</choice> los <choice>
<orig>alamos</orig>
<reg>álamos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Zagala</orig>
<reg>zagala</reg>
</choice>,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios I y Rm leen <mentioned rend="italic">árboles</mentioned> en lugar de <mentioned rend="italic">álamos</mentioned>. La variante no está en la edición de Alonso pero sí en la de Jammes, para quien es de autor. Confieso mis dudas al respecto: me parece extraño que no se halle en Rl, O y Pr. Desde mi punto de
vista se trataría, en realidad, de una trivialización producida durante la copia.</note></l>
<l n="665" xml:id="v-0702">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>abreuíàra</orig>
<reg>abrevïara</reg>
</choice> el <choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice> en <choice>
<orig>vna</orig>
<reg>una</reg>
</choice> estrella,</l>
<l xml:id="v-0703">
<choice>
<orig>Por</orig>
<reg>por</reg>
</choice>
<choice>
<orig>veerla</orig>
<reg>ver la</reg>
</choice> menos bella,</l>
<l xml:id="v-0704">
<choice>
<orig>Quantos</orig>
<reg>cuantos</reg>
</choice> saluda <choice>
<orig>raios</orig>
<reg>rayos</reg>
</choice> el <choice>
<orig>Bengala</orig>
<reg>bengala</reg>
</choice><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0705">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<geogName ref="#gan113">Ganges</geogName> cisne adusto.</l>
<l xml:id="v-0706">La gaita al baile solicita el gusto,</l>
<l n="670" xml:id="v-0707">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la voz el <choice>
<orig>psalterio</orig>
<reg>salterio</reg>
</choice>;</l>
<l xml:id="v-0708">
<choice>
<orig>Cruza</orig>
<reg>cruza</reg>
</choice> el <choice>
<orig>Trion</orig>
<reg>Trïón</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice>
<choice>
<orig>fixo</orig>
<reg>fijo</reg>
</choice> el <choice>
<orig>Emispherio</orig>
<reg>hemisferio</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0709">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice> el tronco mayor <choice>
<orig>dança</orig>
<reg>danza</reg>
</choice> en la ribera;</l>
<l xml:id="v-0710">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Echo</orig>
<reg>eco</reg>
</choice> (voz <choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> entera)<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios Br, Ch, O, Pr, Rl y Rm leen <mentioned rend="italic">el eco (voz ya entera)</mentioned>. Es decir, el adverbio <mentioned rend="italic">ya</mentioned> se hallaba en la versión primitiva y probablemente fue eliminado tras las censuras de Pedro de Valencia y del abad de Rute. Sin embargo, vuelve a
reaparecer en el texto que transmite Chacón. Es bastante plausible que Góngora volviera a la lección original al cabo de los años. Ni Alonso ni Jammes recogieron la variante <mentioned rend="italic">ya</mentioned> como perteneciente a la versión primitiva.</note></l>
<l xml:id="v-0711">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ai</orig>
<reg>hay</reg>
</choice> silencio <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> que <choice>
<orig>prompto</orig>
<reg>pronto</reg>
</choice> no responda<choice>
<orig>,</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<pb ed="#Ch" facs="216.jpg" n="216"/>
<l n="675" xml:id="v-0712">
<choice>
<orig>Fanal</orig>
<reg>fanal</reg>
</choice> es del arroyo cada <choice>
<orig>honda</orig>
<reg>onda</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0713">
<choice>
<sic>Lux</sic>
<corr>luz</corr>
</choice> el <choice>
<orig>reflexo</orig>
<reg>reflejo</reg>
</choice>, la agua <choice>
<orig>vidriera</orig>
<reg>vidrïera</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-0714">
<choice>
<orig>Terminos</orig>
<reg>Términos</reg>
</choice> le da el sueño al <choice>
<orig>regozijo</orig>
<reg>regocijo</reg>
</choice>,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio Rm lee, en singular, <mentioned rend="italic">Término</mentioned> y, además, omite el pronombre <mentioned rend="italic">le</mentioned>. Jammes creyó que se trataba de una variante de autor perteneciente a la versión primitiva (Góngora, 1994: 330); no he encontrado dicha variante en otro testimonio por lo que
me parece más plausible que sea un error de copia.</note></l>
<l xml:id="v-0715">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>mas</reg>
</choice> el cansancio no, <choice>
<orig>que'l</orig>
<reg>que el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mouimiento</orig>
<reg>movimiento</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0716">
<choice>
<orig>Verdugo</orig>
<reg>verdugo</reg>
</choice> de las <choice>
<orig>fuerças</orig>
<reg>fuerzas</reg>
</choice> es <choice>
<orig>prolixo</orig>
<reg>prolijo</reg>
</choice>.</l>
<l n="680" xml:id="v-0717">Los fuegos (<choice>
<orig>cuias</orig>
<reg>cuyas</reg>
</choice> lenguas<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> ciento <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> ciento,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este pasaje era: <l>Los fuegos ciento a ciento</l>
<l>(que, cuanto más frenéticos más sanos,</l>
<l>amenazaban aun los aires vanos)</l>
<l>condenándolos van a muerte oscura</l>
<l>las remisiones de su calentura.</l> Se transmite (aunque con varios errores de copia) en Br, Rl y Rm. Así, por ejemplo, los testimonios Br y Rl transmiten: <mentioned rend="italic">la remisión es de su calentura</mentioned>. El problema reside en determinar si estas variantes son de autor o de copista. De hecho, Alonso las dio por buenas e imprimió <mentioned rend="italic">la
remisión es de su calentura</mentioned>; Jammes, sin embargo, solo recogió la lección de Rm. Aunque las dos lecciones tienen sentido, teniendo en cuenta que Pr transmite las remisiones, creo que solo la forma en plural es auténtica. En el manuscrito Pr se actualiza el pasaje ñadiendo en el margen. Esta primera redacción se conoce desde Alonso. Nótese, por lo demás, que O transmite en
este pasaje la versión definitiva.</note></l>
<l xml:id="v-0718">
<choice>
<orig>Desmintieron</orig>
<reg>desmintieron</reg>
</choice> la noche algunas horas,</l>
<l xml:id="v-0719">
<choice>
<orig>Cuias</orig>
<reg>cuyas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>luzes</orig>
<reg>luces</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<sic> (</sic>
<corr/>
</choice>
<choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice> competidoras<choice>
<sic>)</sic>
<corr>,</corr>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0720">
<choice>
<orig>Fingieron</orig>
<reg>fingieron</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice> en la tiniebla <choice>
<orig>obscura</orig>
<reg>oscura</reg>
</choice>)</l>
<l xml:id="v-0721">
<choice>
<orig>Murieron</orig>
<reg>murieron</reg>
</choice>, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>en <choice>
<orig>si</orig>
<reg>sí</reg>
</choice> mismos sepultados</l>
<l n="685" xml:id="v-0722">
<choice>
<orig>Sus</orig>
<reg>sus</reg>
</choice> miembros<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> en cenizas desatados <choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: este verso no estaba en la versión primitiva que transmiten Br, Rl y Rm; el manuscrito Pr lo añade en el margen.</note>
</l>
<l xml:id="v-0723">
<choice>
<orig>Piedras</orig>
<reg>piedras</reg>
</choice> son de su misma sepultura.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: este verso tampoco estaba en la versión primitiva, transmitida por Br, Rl y Rm, por lo que se deduce que fue creado al reescribir el pasaje. En Pr el verso se añade en el margen. Por lo demás, en el testimonio O se copian a continuación los versos 680-684 de la versión primitiva.Es decir, en lugar
de sustituir la primera redacción por los nuevos versos, el copista refundió las dos versiones. Pero lo realmente curioso es que O transmite primero la versión que coincide con Chacón y luego copia la versión primitiva (cuando lo lógico desde un punto de vista temporal sería lo contrario). Hay que observar que O transmite <mentioned rend="italic">las remisiones de su
calentura</mentioned>.</note></l>
<l xml:id="v-0724">Vence la noche al fin, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>triumpha</orig>
<reg>triunfa</reg>
</choice> mudo</l>
<l xml:id="v-0725">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> silencio, aunque <choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice>, <choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ruìdo</orig>
<reg>rüido</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0726">Solo gime ofendido</l>
<l n="690" xml:id="v-0727">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> sagrado <choice>
<orig>Laurel</orig>
<reg>laurel</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> hierro agudo<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0728">
<choice>
<orig>Dexa</orig>
<reg>deja</reg>
</choice> de su esplendor, <choice>
<orig>dexa</orig>
<reg>deja</reg>
</choice> desnudo</l>
<l xml:id="v-0729">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> su frondosa pompa al verde aliso</l>
<l xml:id="v-0730">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> golpe no <choice>
<orig>remisso</orig>
<reg>remiso</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0731">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> villano membrudo<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l n="695" xml:id="v-0732">El que resistir pudo</l>
<l xml:id="v-0733">
<choice>
<orig>A'l</orig>
<reg>al</reg>
</choice> animoso <persName ref="#aus015">Austro</persName>, <choice>
<orig>a'l</orig>
<reg>al</reg>
</choice>
<persName ref="#eur035">Euro</persName> ronco,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio Rm lee <mentioned rend="italic">al enemigo Austro</mentioned>. En su edición de 1994, Jammes (Góngora, 1994: 334) identificó <mentioned rend="italic">enemigo</mentioned> como una variante de autor perteneciente a la versión primitiva; sin embargo, a mí me parece más bien una
intervención del copista, que debió de acordarse del verso 16 de esta parte del poema (<mentioned rend="italic">al enemigo Noto</mentioned>), pues no he encontrado la variante en ninguno de los testimonios tempranos que transmiten la versión primitiva.</note></l>
<l xml:id="v-0734">
<choice>
<orig>Chopo</orig>
<reg>chopo</reg>
</choice> gallardo, <choice>
<orig>cuio</orig>
<reg>cuyo</reg>
</choice> liso tronco</l>
<l xml:id="v-0735">
<choice>
<orig>Papel</orig>
<reg>papel</reg>
</choice> fue de pastores, aunque rudo,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en este verso los testimonios tempranos transmiten dos redacciones atribuibles al autor: por un lado, O, Rm y Pr leen <mentioned rend="italic">papel fue de pastores, y no rudo</mentioned>; por el otro, Br y Rl leen <mentioned rend="italic">papel fue de pastores, si bien rudo</mentioned>. Este
último verso fue impreso por Alonso como si fuera parte de la versión primitiva. Robert Jammes, en cambio, propone identificar <mentioned rend="italic">y no rudo</mentioned> como la versión primitiva y <mentioned rend="italic">si bien rudo</mentioned> como la variante intermedia; sigo en esto la propuesta de Jammes. Hay que decir, por lo demás, que en el manuscrito Pr se tacha la
versión primitiva y se añade en el margen la versión final, es decir, no se transmite la intermedia. </note></l>
<l xml:id="v-0736">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig>reuelar</orig>
<reg>revelar</reg>
</choice> secretos va <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la aldea,</l>
<l n="700" xml:id="v-0737">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> impide <persName ref="#cup026">Amor</persName> que aun otro chopo lea.</l>
<l xml:id="v-0738">Estos <choice>
<orig>arboles</orig>
<reg>árboles</reg>
</choice> pues <choice>
<orig>vee</orig>
<reg>ve</reg>
</choice> la mañana<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios O y Rl transmiten <mentioned rend="italic">montaña</mentioned> en lugar de <mentioned rend="italic">mañana</mentioned>. Por su parte, Rm lee lo que parece una contaminación de ambas lecciones: <mentioned rend="italic">mantaña</mentioned>. Me parece más plausible que <mentioned rend="italic"
>montaña</mentioned> sea simplemente un error de copia pues en Pr se transmite únicamente <mentioned rend="italic">mañana</mentioned>, es decir, no se puede reconstruir el hipotético proceso de actualización. En cualquier caso, la variante no fue recogida ni por Alonso ni por Jammes.</note></l>
<l xml:id="v-0739">
<choice>
<orig>Mentir</orig>
<reg>mentir</reg>
</choice> florestas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> emular <choice>
<orig>viàles</orig>
<reg>viales</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0740">
<choice>
<orig>Quantos</orig>
<reg>cuantos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>murò</orig>
<reg>muró</reg>
</choice> de <choice>
<orig>liquidos</orig>
<reg>líquidos</reg>
</choice> cristales<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio Rm transmite: <mentioned rend="italic">cuanto murro (¿murró? ¿muró?) de líquidos cristales</mentioned>. Se trata de una variante ya señalada por Jammes en su edición de 1994; ahora bien, el editor francés se mostró dudoso sobre la responsabilidad de la variante; a mí me parece un error de
copia.</note></l>
<l xml:id="v-0741">
<choice>
<sic>Agicultura</sic>
<corr>agricultura</corr>
</choice>
<choice>
<orig>vrbana</orig>
<reg>urbana</reg>
</choice>.<note type="explicativa"><label>Nota explicativa</label>: al amanecer del tercer día comienza la ceremonia de los esponsales: el viejo guía presenta al joven náufrago a los novios; un coro de zagalejas y garzones entonan las alabanzas de los desposados y les desean dicha y prosperidad. Los convidados se sientan a las mesas del banquete nupcial; tras una sencilla comida, regada
por generosos vinos, contemplan el baile de doce muchachas, seis de la montaña y seis de la llanura, acompañadas del canto de una <hi rend="italic">bárbara musa</hi>.</note></l>
<l n="705" rend="indent" xml:id="v-0742">
<choice>
<orig>Recordò</orig>
<reg>Recordó</reg>
</choice> al <choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> no<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> de su espuma cana,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios Br, O y Rl leen <mentioned rend="italic">son</mentioned> en lugar de <mentioned rend="italic">sol</mentioned>. Esta variante no se encuentra en la edición de Alonso, quien, como se recordará, cotejó el manuscrito lisboeta. Si solo se contempla la métrica y el sentido, la variante podría
darse por auténtica e identificarse con la versión primitiva; ahora bien, Pr y Rm transmiten <mentioned rend="italic">sol</mentioned>, lo cual me hace pensar que es más plausible que se trate de un error de copia cometido por el contacto con el adverbio no.</note></l>
<l xml:id="v-0743">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> dulce de las <choice>
<orig>aues</orig>
<reg>aves</reg>
</choice>
<choice>
<orig>armonia</orig>
<reg>armonía</reg>
</choice>,</l>
<pb ed="#Ch" facs="217.jpg" n="217"/>
<l xml:id="v-0744">
<choice>
<orig>Sino</orig>
<reg>sino</reg>
</choice> los dos <choice>
<orig>topazios</orig>
<reg>topacios</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que <choice>
<orig>batia</orig>
<reg>batía</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0745">
<choice>
<orig>Orientales</orig>
<reg>orientales</reg>
</choice>
<choice>
<orig>aldauas</orig>
<reg>aldabas</reg>
</choice>, <choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-0746">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>Del</reg>
</choice> carro pues <choice>
<orig>Phebeo</orig>
<reg>febeo</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">Del carro ya febeo</mentioned> y los testimonios que la transmiten son: Br, O, Pr, Rl y Rm. La segunda mano del testimonio Pr no actualiza el poema como es habitual.</note>
</l>
<l n="710" xml:id="v-0747">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> luminoso tiro<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0748">
<choice>
<orig>Mordiendo</orig>
<reg>mordiendo</reg>
</choice> oro, el <choice>
<orig>ecliptico</orig>
<reg>eclíptico</reg>
</choice>
<choice>
<orig>saphiro</orig>
<reg>zafiro</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este verso era <mentioned rend="italic">oro mordiendo, campos de zafiro</mentioned> y la transmiten seis testimonios: Br, Ml, O, Pr, Rl y Rm. Dos cuestiones merecen ser destacadas: por un lado, que un testimonio tardío como Ml transmite la versión primitiva; por el otro, que Pr no actualiza el poema
sustituyendo la versión primitiva por la definitiva; esto me hace pensar que fue un pasaje corregido tardíamente. Por lo demás, tal y como ya advirtieron Alonso y Jammes, hay una modificación correlativa entre este verso y el número 6 (<mentioned rend="italic">en campos de zafiro pace estrellas</mentioned>).</note>
</l>
<l xml:id="v-0749">
<choice>
<orig>Pisar</orig>
<reg>pisar</reg>
</choice>
<choice>
<orig>queria</orig>
<reg>quería</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice> el populoso</l>
<l xml:id="v-0750">
<choice>
<orig>Lugarillo</orig>
<reg>lugarillo</reg>
</choice> el serrano<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios Br, D, O, Pr, Rl y Rm transmiten <mentioned rend="italic">lugarcillo</mentioned>. La variante se encuentra en todos los testimonios tempranos que transmiten la versión primitiva y, además, en un manuscrito tardío, D; no fue recogida por Alonso (Góngora, 1936: 385) pero sí por Jammes (Góngora, 1994:
338). Nuevamente, la segunda mano de Pr no actualizó el poema. La importancia de esta variante es poca ya que el sentido no varía; podría ser incluso una variante de lengua.</note></l>
<l xml:id="v-0751">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> su <choice>
<orig>huesped</orig>
<reg>huésped</reg>
</choice>, que admira cortesano,</l>
<l n="715" xml:id="v-0752">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> pesar <choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> estambre<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> de la seda,</l>
<l xml:id="v-0753">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> que tapiz frondoso<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este pasaje era: <l>el que Bruselas no tapiz frondoso</l>
<l>tejió, sino la rústica arboleda,</l> El pasaje se transmite en Br, O, Pr, Rl y Rm. Pr no actualiza la versión del poema. Se conoce desde la edición de Alonso.</note></l>
<l xml:id="v-0754">
<choice>
<orig>Texio</orig>
<reg>tejió</reg>
</choice> de verdes hojas la arboleda,</l>
<l xml:id="v-0755">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice> los que por las calles espaciosas</l>
<l xml:id="v-0756">
<choice>
<orig>Fabrican</orig>
<reg>fabrican</reg>
</choice> arcos<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> rosas,</l>
<l n="720" xml:id="v-0757">
<choice>
<orig>Obliquos</orig>
<reg>oblicuos</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nueuos</orig>
<reg>nuevos</reg>
</choice>, <choice>
<orig>pensiles</orig>
<reg>pénsiles</reg>
</choice> jardines,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">oblicuos, si no pénsiles jardines</mentioned> y se transmite como tal en Br, Rl y Rm. En el manuscrito Pérez de Ribas se actualiza el poema tachando y añadiendo encima. El testimonio O transmite únicamente la versión definitiva. Por último, debo recordar que la
versión primitiva de este verso ya fue impresa por Alonso en 1936.</note></l>
<l xml:id="v-0758">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> tantos como <choice>
<orig>vìolas</orig>
<reg>víolas</reg>
</choice> jazmines.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios Br, Ml, Pr, O y Rm transmiten <mentioned rend="italic">de tantas como víolas jazmines</mentioned>. Es decir, todos los testimonios tempranos menos Rl y además uno tardío como Ml. El sentido no varía de manera sustancial pues los dos términos de la comparación son homologables. Quizás porque no es muy
importante, Jammes no la recogió en su edición de 1994.</note></l>
<l rend="indent" xml:id="v-0759">Al <choice>
<orig>galan</orig>
<reg>galán</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nouio</orig>
<reg>novio</reg>
</choice> el <choice>
<orig>montañes</orig>
<reg>montañés</reg>
</choice> presenta</l>
<l xml:id="v-0760">
<choice>
<orig>Su</orig>
<reg>su</reg>
</choice> forastero, luego al venerable</l>
<l xml:id="v-0761">
<choice>
<orig>Padre</orig>
<reg>padre</reg>
</choice> de la que en <choice>
<orig>si</orig>
<reg>sí</reg>
</choice> bella se esconde<choice>
<orig>:</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l n="725" xml:id="v-0762">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> ceño dulce, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> con silencio afable<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0763">
<choice>
<orig>Beldad</orig>
<reg>beldad</reg>
</choice> parlera, gracia muda ostenta<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0764">
<choice>
<orig>Qual</orig>
<reg>cual</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> rizado verde <choice>
<orig>boton</orig>
<reg>botón</reg>
</choice>, donde<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">cual ya del crespo botón, donde</mentioned> y se transmite en Br, O, Pr, Rl y Rm. El manuscrito Pr no actualiza la versión del poema.</note></l>
<l xml:id="v-0765">
<choice>
<orig>Abreuia</orig>
<reg>abrevia</reg>
</choice> su hermosura virgen rosa,</l>
<l xml:id="v-0766">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice>
<choice>
<orig>cissuras</orig>
<reg>cisuras</reg>
</choice>
<choice>
<orig>cairèla</orig>
<reg>cairela</reg>
</choice>
</l>
<l n="730" xml:id="v-0767">
<choice>
<orig>Vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> color, que la <choice>
<orig>purpura</orig>
<reg>púrpura</reg>
</choice> que cela</l>
<l xml:id="v-0768">
<choice>
<orig>Por</orig>
<reg>por</reg>
</choice>
<choice>
<orig>bruxula</orig>
<reg>brújula</reg>
</choice> concede <choice>
<orig>vergonçosa</orig>
<reg>vergonzosa</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-0769">
<choice>
<orig>Digna</orig>
<reg>digna</reg>
</choice> la juzga esposa</l>
<l xml:id="v-0770">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Heroe</orig>
<reg>héroe</reg>
</choice>, <choice>
<orig>sino</orig>
<reg>si no</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Augusto</orig>
<reg>augusto</reg>
</choice>, esclarecido<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0771">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>jouen</orig>
<reg>joven</reg>
</choice><choice>
<sic>;</sic>
<corr>,</corr>
</choice> al instante arrebatado</l>
<l n="735" xml:id="v-0772">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> naufragante<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> desterrado<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0773">
<choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>condenò</orig>
<reg>condenó</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> su <choice>
<orig>oluido</orig>
<reg>olvido</reg>
</choice>.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l xml:id="v-0774">Este pues <choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> olvido <choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice> condena,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l xml:id="v-0775">
<choice>
<orig>Ceniças</orig>
<reg>cenizas</reg>
</choice> hizo las que su memoria</l>
<pb ed="#Ch" facs="218.jpg" n="218"/>
<l xml:id="v-0776">
<choice>
<orig>Negras</orig>
<reg>negras</reg>
</choice> plumas <choice>
<orig>vistio</orig>
<reg>vistió</reg>
</choice>, que infelizmente</l>
<l n="740" xml:id="v-0777">
<choice>
<orig>Sordo</orig>
<reg>sordo</reg>
</choice> engendran gusano, <choice>
<orig>cuio</orig>
<reg>cuyo</reg>
</choice> diente,</l>
<l xml:id="v-0778">
<choice>
<orig>Minador</orig>
<reg>minador</reg>
</choice> antes lento de su gloria,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">si minador fue lento de su gloria</mentioned> y se encuentra como tal únicamente en el testimonio Rm. Ahora bien, el manuscrito Pr también transmite esta lección pero tachando y añadiendo en el margen para actualizar la versión. Los testimonios Br y
Rl transmiten la versión primitiva con algunos errores: <mentioned rend="italic">seminador fue tanto de su gloria</mentioned>. Alonso y Jammes recogieron únicamente la versión primitiva que coincide con Rm.</note></l>
<l xml:id="v-0779">
<choice>
<orig>Immortal</orig>
<reg>inmortal</reg>
</choice> arador fue de su pena<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el tiempo verbal de la versión primitiva era presente: <mentioned rend="italic">inmortal arador es de su pena</mentioned>. Los testimonios que transmiten la versión primitiva son: Br, O, Pr, Rl y Rm. La variante ya fue conocida por Alonso y se recoge, asimismo, en la edición de Jammes. Por lo demás, conviene señalar un error
de copia que transmite Rl: <mentioned rend="italic">orador</mentioned>. El error no fue indicado por Alonso. </note>
</l>
<l xml:id="v-0780">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>Y</reg>
</choice> en la sombra no <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> de la <choice>
<orig>açucena</orig>
<reg>azucena</reg>
</choice>,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: algunos manuscritos tempranos como Rm leen <mentioned rend="italic">del azucena</mentioned>. Jammes recogió esta variante y la atribuyó al autor durante la primera redacción del poema (Góngora, 1994: 346). Sin embargo, no aparece en Br, O, Pr o Rl. Podría ser error de copia pero, a mi juicio, se trata más bien de una
variante de lengua.</note></l>
<l xml:id="v-0781">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>clauel</orig>
<reg>clavel</reg>
</choice> procura acompañada<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era que del clavel ya quiso acompañada y se transmite como tal en Br, Rl y Rm; en el manuscrito Pr se actualiza el poema mediante tachón y adición encima. El testimonio O lee únicamente la versión definitiva.</note></l>
<l n="745" xml:id="v-0782">
<choice>
<orig>Imitar</orig>
<reg>imitar</reg>
</choice> en la bella labradora</l>
<l xml:id="v-0783">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> templado color de la que adora<choice>
<orig>.</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0784">
<choice>
<orig>Viuora</orig>
<reg>víbora</reg>
</choice> pisa tal el pensamiento,</l>
<l xml:id="v-0785">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> el alma<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> por los ojos desatada<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0786">
<choice>
<orig>Señas</orig>
<reg>señas</reg>
</choice> diera de su arrebatamiento<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="750" xml:id="v-0787">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> de <choice>
<orig>çampoñas</orig>
<reg>zampoñas</reg>
</choice> ciento<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0788">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> de otros, aunque <choice>
<orig>barbaros</orig>
<reg>bárbaros</reg>
</choice>, sonoros</l>
<l xml:id="v-0789">
<choice>
<orig>Instrumentos</orig>
<reg>instrumentos</reg>
</choice>, no<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> en dos <choice>
<orig>festiuos</orig>
<reg>festivos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>choros</orig>
<reg>coros</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0790">
<choice>
<orig>Virgines</orig>
<reg>vírgenes</reg>
</choice> bellas, <choice>
<orig>jouenes</orig>
<reg>jóvenes</reg>
</choice> lucidos,</l>
<l xml:id="v-0791">
<choice>
<orig>Llegaran</orig>
<reg>llegaran</reg>
</choice> conducidos.</l>
<l n="755" xml:id="v-0792">El numeroso al fin de labradores</l>
<l xml:id="v-0793">
<choice>
<orig>Concurso</orig>
<reg>concurso</reg>
</choice>
<choice>
<orig>impacíènte</orig>
<reg>impacïente</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0794">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nouios</orig>
<reg>novios</reg>
</choice> saca: <choice>
<orig>El</orig>
<reg>él</reg>
</choice> de años floreciente,</l>
<l xml:id="v-0795">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> de caudal <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> floreciente que ellos<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0796">
<choice>
<orig>Ella</orig>
<reg>ella</reg>
</choice>, la misma pompa de las flores,</l>
<l n="760" xml:id="v-0797">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>esphera</orig>
<reg>esfera</reg>
</choice> misma de los <choice>
<orig>raios</orig>
<reg>rayos</reg>
</choice> bellos.</l>
<l xml:id="v-0798">El lazo de ambos cuellos</l>
<l xml:id="v-0799">
<choice>
<orig>Entre</orig>
<reg>entre</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice>
<choice>
<orig>lascìuo</orig>
<reg>lascivo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>enxambre</orig>
<reg>enjambre</reg>
</choice> iba de amores<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio Rm transmite <mentioned rend="italic">entre lascivo enjambre iba de amores</mentioned>; para Jammes esta variante es de autor y pertenece a la versión primitiva (Góngora, 1994: 350). Sin embargo, no la he encontrado en otro testimonio: debe de ser, en realidad, un error de copia por
omisión.</note></l>
<l xml:id="v-0800"><choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice>
<choice>
<orig>añudando</orig>
<reg>anudando</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0801">
<choice>
<orig>Mientras</orig>
<reg>mientras</reg>
</choice>
<choice>
<orig>inuocan</orig>
<reg>invocan</reg>
</choice> su <choice>
<orig>Deidad</orig>
<reg>deidad</reg>
</choice> la alterna</l>
<l n="765" xml:id="v-0802">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> zagalejas <choice>
<orig>candidas</orig>
<reg>cándidas</reg>
</choice> voz tierna<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0803">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> de <choice>
<orig>garçones</orig>
<reg>garzones</reg>
</choice> este <choice>
<orig>accento</orig>
<reg>acento</reg>
</choice> blando:<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: Br y Rl leen <mentioned rend="italic">y de garzones el acento blando</mentioned>; para Alonso, la variante <mentioned rend="italic">el acento</mentioned> formaba parte de la versión primitiva; sin embargo, Jammes no la recogió en su edición de 1994. Creo que se trata de un error de copia que debía transmitir el
original del que Br y Rl descienden. No me parece que sea variante de autor ni que pertenezca a la hipotética versión intermedia porque el cambio no modifica el sentido del verso.</note></l>
<label>
<choice>
<orig>Choro</orig>
<reg>Coro</reg>
</choice>
<choice>
<orig>1</orig>
<reg>I</reg>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg/>
</choice>
</label>
<l rend="indent" xml:id="v-0804">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice>Ven<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice>, ven<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> donde te espera<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0805">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> ojos<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> sin alas<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice>
<persName ref="#cup026">Cupido</persName>,</l>
<l xml:id="v-0806">
<choice>
<orig>Cuio</orig>
<reg>cuyo</reg>
</choice> cabello intonso dulcemente</l>
<l n="770" xml:id="v-0807">
<choice>
<orig>Niega</orig>
<reg>niega</reg>
</choice> el <choice>
<orig>bello</orig>
<reg>vello</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que el vulto ha colorido:</l>
<pb ed="#Ch" facs="219.jpg" n="219"/>
<l xml:id="v-0808">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>bello</orig>
<reg>vello</reg>
</choice>, flores de su <choice>
<orig>Primauera</orig>
<reg>primavera</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0809">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>raios</orig>
<reg>rayos</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> el cabello<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> de su frente.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este verso era ligeramente distinta: <mentioned rend="italic">si rayos el cabello de su frente</mentioned>. Es decir, Góngora sustituyó la partícula condicional <mentioned rend="italic">si</mentioned>, tan criticada por los primeros lectores del poema, por la conjunción copulativa
<mentioned rend="italic">y</mentioned>. La variante es transmitida por Br, O, Rl y Rm; en el manuscrito Pr se actualiza el poema mediante tachón y añadidura en el margen. Por lo demás, hay que de decir que la versión primitiva de este verso ya fue impresa por Alonso en 1936.</note></l>
<l xml:id="v-0810"> Niño <choice>
<orig>amò</orig>
<reg>amó</reg>
</choice> la que adora adolescente<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0811">
<choice>
<orig>Villana</orig>
<reg>villana</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#psi085">Psyches</persName></orig>
<reg><persName ref="#psi085">Psique</persName></reg>
</choice>, <choice>
<orig>Nympha</orig>
<reg>ninfa</reg>
</choice> labradora</l>
<l n="775" xml:id="v-0812">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la tostada <persName ref="#cer020">Ceres</persName>. Esta ahora<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0813">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> los inciertos de su edad segunda</l>
<l xml:id="v-0814">
<choice>
<orig>Crepusculos</orig>
<reg>crepúsculos</reg>
</choice>, vincule tu <choice>
<orig>coiunda</orig>
<reg>coyunda</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en los testimonios Br, O y Rl, a continuación, se transcribe un verso que no se halla en la versión primitiva transmitida por Rm: <mentioned rend="italic">prolija noche, dilatada aurora,</mentioned>. Alonso dio a conocer el verso y lo imprimió en cursiva, asumiendo que se trataba de la versión primitiva (Góngora, 1936: 387).
Jammes, sin embargo, rechazó tal hipótesis y afirmó lo siguiente: «Este verso destruye la regularidad de la estrofa, y no encaja con el contexto: se trata seguramente de un error de copista» (Góngora, 1994: 354). En mi opinión, el verso es muy gongorino y, aunque es cierto que no encaja en la estrofa, sí que rima con los versos 774 y 775. Es posible que sea variante de autor y que
Góngora lo eliminara al revisar la versión primitiva: de hecho, el manuscrito O transmite el verso pero la segunda mano lo tachó. Lo único que está claro es que Rm no lo transmite, por lo que se debe inferir que es posterior a él, es decir, que es una variante intermedia. El manuscrito Pr tampoco contiene el verso, seguramente porque ya había sido eliminado cuando se produjo la copia
del texto.</note>
</l>
<l xml:id="v-0815">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> su ardiente <choice>
<orig>desseo</orig>
<reg>deseo</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-0816">Ven, <choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice>, ven; ven, <choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<label>Coro<choice>
<orig>2</orig>
<reg>II</reg>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg/>
</choice>
</label>
<l n="780" rend="indent" xml:id="v-0817">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice>Ven, <choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice>, donde<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> entre arreboles</l>
<l xml:id="v-0818">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> honesto rosicler, <choice>
<orig>preuiene</orig>
<reg>previene</reg>
</choice> el <choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0819">(<choice>
<orig>Aurora</orig>
<reg>aurora</reg>
</choice> de sus ojos soberanos)</l>
<l xml:id="v-0820">
<choice>
<orig>Virgen</orig>
<reg>virgen</reg>
</choice> tan bella, que <choice>
<orig>hazer</orig>
<reg>hacer</reg>
</choice>
<choice>
<orig>podria</orig>
<reg>podría</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0821">
<choice>
<orig>Torrida</orig>
<reg>tórrida</reg>
</choice> la <placeName ref="#nor123">Noruega</placeName> con dos <choice>
<orig>Soles</orig>
<reg>soles</reg>
</choice>,</l>
<l n="785" xml:id="v-0822">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> blanca la <choice>
<orig><placeName ref="#lib119">Etyopia</placeName></orig>
<reg><placeName ref="#lib119">Etïopia</placeName></reg>
</choice> con dos manos.</l>
<l xml:id="v-0823">
<choice>
<orig>Claueles</orig>
<reg>Claveles</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Abril</orig>
<reg>abril</reg>
</choice>, <choice>
<orig>rubies</orig>
<reg>rubíes</reg>
</choice> tempranos<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">Claveles, si rubíes no, tempranos,</mentioned> y se halla como tal en Br, Rl y Rm. En Pr se actualiza el poema sustituyendo la versión primitiva por la definitiva. El verso ya fue impreso por Alonso en 1936.</note>
</l>
<l xml:id="v-0824">
<choice>
<orig>Quantos</orig>
<reg>cuantos</reg>
</choice> engasta el oro <choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> cabello<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0825">
<choice>
<orig>Quantas</orig>
<reg>cuantas</reg>
</choice> (<choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vno</orig>
<reg>uno</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> otro cuello<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio O lee, por error, <mentioned rend="italic">cuantos</mentioned>. Alonso imprimió en 1936 <mentioned rend="italic">ya, del otro cuello</mentioned>, es decir, sin conjunción copulativa; y Jammes aceptó la variante como perteneciente a la versión primitiva (Góngora, 1994: 356). La variante solo se
encuentra en Rl y debe considerarse, en mi opinión, como un error de copia por omisión.</note></l>
<l xml:id="v-0826">
<choice>
<orig>Cadenas</orig>
<reg>cadenas</reg>
</choice>) la concordia <choice>
<orig>engaça</orig>
<reg>engaza</reg>
</choice> rosas,</l>
<l n="790" xml:id="v-0827">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> sus <choice>
<orig>mexillas</orig>
<reg>mejillas</reg>
</choice> siempre <choice>
<orig>vergonçosas</orig>
<reg>vergonzosas</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0828">
<choice>
<orig>Purpureo</orig>
<reg>purpúreo</reg>
</choice> son <choice>
<orig>tropheo</orig>
<reg>trofeo</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-0829">Ven, <choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice>, ven; ven, <choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<label>Coro <choice>
<orig>1</orig>
<reg>I</reg>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg/>
</choice>
</label>
<l rend="indent" xml:id="v-0830">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice>Ven, <choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice>, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> plumas no vulgares</l>
<l xml:id="v-0831">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> aire los hijuelos den alados</l>
<l n="795" xml:id="v-0832">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> las que el bosque bellas <choice>
<orig>Nymphas</orig>
<reg>ninfas</reg>
</choice> cela<choice>
<orig>.</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0833">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> sus <choice>
<orig>carcaxes</orig>
<reg>carcajes</reg>
</choice>, estos, argentados,</l>
<l xml:id="v-0834">
<choice>
<orig>Flechen</orig>
<reg>flechen</reg>
</choice> mosquetas, nieven azahares;</l>
<l xml:id="v-0835">
<choice>
<orig>Vigilantes</orig>
<reg>vigilantes</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> aquellos, la aldehuela</l>
<l xml:id="v-0836">
<choice>
<orig>Rediman</orig>
<reg>rediman</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> que <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>ó</orig>
<reg>o</reg>
</choice> tardo <choice>
<orig>buela</orig>
<reg>vuela</reg>
</choice>,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio Rl transmite <mentioned rend="italic">redima del que más o tarde vuela</mentioned>. No es el único que lee <mentioned rend="italic">tarde</mentioned>; los testimonios Pr y Br también dan esta variante, que, por lo demás, no fue recogida ni por Alonso ni por Jammes. Que no es una variante de la versión primitiva
lo sugiere el hecho que no se transmita en Rm ni en O. Podría ser una variante de la hipotética versión intermedia pero me parece más probable que sea simplemente una trivialización.</note></l>
<l n="800" xml:id="v-0837">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice> infausto gime <choice>
<orig>paxaro</orig>
<reg>pájaro</reg>
</choice> nocturno;</l>
<l xml:id="v-0838">
<choice>
<orig>Mudos</orig>
<reg>mudos</reg>
</choice> coronen<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> otros<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> por su turno</l>
<l xml:id="v-0839">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> dulce lecho <choice>
<orig>conjugal</orig>
<reg>conyugal</reg>
</choice>, en <choice>
<orig>quanto</orig>
<reg>cuanto</reg>
</choice>
</l>
<pb ed="#Ch" facs="220.jpg" n="220"/>
<l xml:id="v-0840">
<choice>
<orig>Lasciua</orig>
<reg>lasciua</reg>
</choice>
<choice>
<orig>aueja</orig>
<reg>abeja</reg>
</choice> al virginal <choice>
<orig>acantho</orig>
<reg>acanto</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">breve no abeja al virginal acanto</mentioned> y los testimonios que la transmiten son: Br, Pr, Rl y Rm. La primera mano del testimonio O transcribió <mentioned rend="italic">breno abeja el virginal acanto</mentioned>; la segunda mano añadió, primero, el morfema <mentioned
rend="italic">li</mentioned> delante de <mentioned rend="italic">breno</mentioned> y, luego, una <mentioned rend="italic">a</mentioned> antes del artículo <mentioned rend="italic">el</mentioned>. La primera lección resultante, por tanto, es <mentioned rend="italic">libreno abeja al virginal acanto</mentioned>. Sin embargo, el resultado no debió de satisfacerle porque en el margen se
pueden apreciar dos añadiduras: <mentioned rend="italic">bre no abeja</mentioned>. Es posible que originalmente la lección fuera <mentioned rend="italic">libre no abeja</mentioned> y que hoy falte parte de la palabra <mentioned rend="italic">libre</mentioned> porque el margen ha sido cortado. En cualquier caso, se trata de una lección que no se encuentra ni en la versión primitiva ni
en la definitiva por lo que hay que decidir si se trata de una variante de autor o bien de copista. Si se acepta <mentioned rend="italic">libre</mentioned> como variante de autor, entonces hay que situarla, desde un punto de vista temporal y genético, como perteneciente a la hipotética redacción intermedia. Sin embargo, el hecho que Br, Pr, Rl y Rm transmitan la misma lección
(<mentioned rend="italic">breve</mentioned>) me hace pensar que se trata más bien de un error de copia. La versión primitiva, por lo demás, fue impresa por Alonso en 1936.</note>
</l>
<l xml:id="v-0841">
<choice>
<orig>Nectar</orig>
<reg>néctar</reg>
</choice> le chupa <choice>
<orig>Hibléo</orig>
<reg>hibleo</reg>
</choice>.</l>
<l n="805" xml:id="v-0842">Ven<choice>
<sic/>
<corr>,</corr>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice>, ven; ven<choice>
<sic/>
<corr>,</corr>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<label>
<choice>
<orig>Choro</orig>
<reg>Coro</reg>
</choice>
<choice>
<orig>2</orig>
<reg>II</reg>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg/>
</choice>
</label>
<l rend="indent" xml:id="v-0843">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice>Ven, <choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice>, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> las volantes <choice>
<orig>pias</orig>
<reg>pías</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0844">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> azules ojos con pestañas de oro</l>
<l xml:id="v-0845">
<choice>
<orig>Sus</orig>
<reg>sus</reg>
</choice> plumas son, <choice>
<orig>conduzgan</orig>
<reg>conduzcan</reg>
</choice> alta <choice>
<orig>Diosa</orig>
<reg>diosa</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0846">
<choice>
<orig>Gloria</orig>
<reg>gloria</reg>
</choice> mayor <choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> soberano <choice>
<orig>choro</orig>
<reg>coro</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l n="810" xml:id="v-0847">
<choice>
<orig>Fie</orig>
<reg>Fíe</reg>
</choice> tus nudos ella, que los <choice>
<orig>dias</orig>
<reg>días</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0848">
<choice>
<orig>Dissueluan</orig>
<reg>disuelvan</reg>
</choice> tarde en senectud dichosa<choice>
<orig>:</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0849">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> la que <choice>
<orig><persName ref="#jun051">Iuno</persName></orig>
<reg><persName ref="#jun051">Juno</persName></reg>
</choice> es <choice>
<orig>oi</orig>
<reg>hoy</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> nuestra esposa,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en su edición de 1936 Alonso imprime lo siguiente: <mentioned rend="italic">y la que es Juno hoy a nuestra esposa</mentioned>; basándose en el manuscrito 3795 de la BNE, Alonso afirma que en la versión primitiva se invierte el orden entre <mentioned rend="italic">Juno</mentioned> y el verbo <mentioned
rend="italic">es</mentioned> (Góngora, 1936: 388). No he encontrado esta variante en ninguno de los testimonios que he cotejado y tampoco Jammes la recoge en su edición de 1994. En definitiva, se trata de un error de copia. </note></l>
<l xml:id="v-0850">
<choice>
<orig>Casta</orig>
<reg>casta</reg>
</choice>
<persName ref="#luc059">Lucina</persName> en <choice>
<orig>Lunas</orig>
<reg>lunas</reg>
</choice> desiguales</l>
<l xml:id="v-0851">
<choice>
<orig>Tantas</orig>
<reg>tantas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vezes</orig>
<reg>veces</reg>
</choice> repita sus <choice>
<orig>vmbrales</orig>
<reg>umbrales</reg>
</choice>,</l>
<l n="815" xml:id="v-0852">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<persName ref="#nio071">Níobe</persName>
<choice>
<orig>immortal</orig>
<reg>inmortal</reg>
</choice> la admire el mundo,</l>
<l xml:id="v-0853">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice> en blanco <choice>
<orig>marmol</orig>
<reg>mármol</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> por su mal fecundo,</l>
<l xml:id="v-0854">
<choice>
<orig>Escollo</orig>
<reg>escollo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>oi</orig>
<reg>hoy</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>
<geogName ref="#let118">Letheo</geogName>
</orig>
<reg>
<geogName ref="#let118">Leteo</geogName>
</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0855">Ven, <choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice>, ven; ven <choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<label>
<choice>
<orig>Choro</orig>
<reg>Coro</reg>
</choice>
<choice>
<orig>1</orig>
<reg>I</reg>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg/>
</choice>
</label>
<l rend="indent" xml:id="v-0856">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice>Ven<choice>
<sic/>
<corr>,</corr>
</choice><choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice>, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> nuestra agricultura</l>
<l n="820" xml:id="v-0857">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> copia tal a estrellas <choice>
<orig>deua</orig>
<reg>deba</reg>
</choice> amigas<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">deba a los que a tus leyes hoy obligas</mentioned>. Solo un testimonio transmite este verso: el manuscrito Rm. Esta difusión limitada me hace pensar que debió de ser uno de los primeros versos revisados por Góngora. En la edición de Alonso, por tanto, no se imprimió
este verso pero sí en la de Jammes. </note></l>
<l xml:id="v-0858">
<choice>
<orig>Progenie</orig>
<reg>progenie</reg>
</choice> tan robusta, que su mano</l>
<l xml:id="v-0859">
<choice>
<orig>Toros</orig>
<reg>toros</reg>
</choice> dome<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> de <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> rubio mar de espigas</l>
<l xml:id="v-0860">
<choice>
<orig>Inunde</orig>
<reg>inunde</reg>
</choice> liberal la tierra dura;</l>
<l xml:id="v-0861">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice> al verde, <choice>
<orig>jouen</orig>
<reg>joven</reg>
</choice>, floreciente llano<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: La versión primitiva de este pasaje era: <l>y al joven hagan floreciente llano</l>
<l>blancas ovejas suyas, si no cano,</l> Los testimonios que la transmiten son: Br, O, Pr, Rl y Rm. En el manuscrito Pr no se actualiza el poema. La versión primitiva ya fue impresa por Alonso en 1936. </note></l>
<l n="825" xml:id="v-0862">
<choice>
<orig>Blancas</orig>
<reg>blancas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ouejas</orig>
<reg>ovejas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>suias</orig>
<reg>suyas</reg>
</choice> hagan<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> cano,</l>
<l xml:id="v-0863">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice>
<choice>
<orig>breues</orig>
<reg>breves</reg>
</choice> horas caducar la <choice>
<orig>yerba</orig>
<reg>hierba</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-0864">Oro le expriman <choice>
<orig>liquido</orig>
<reg>líquido</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#min066">Minerua</persName></orig>
<reg><persName ref="#min066">Minerva</persName></reg>
</choice>,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios Br, O, Rl y Rm transmiten <mentioned rend="italic">exprima</mentioned>, en singular. Pero solo Br y Rl omiten la preposición <mentioned rend="italic">a</mentioned> de tal modo que Minerva se convierta en el sujeto de la oración. Alonso creyó que estas variantes eran de autor y que pertenecían a la versión
primitiva; Jammes, por su parte, también las aceptó y recogió en nota el verso <mentioned rend="italic">Oro le exprima líquido Minerva</mentioned>. A mí, sin embargo, me parece que son errores de copia; creo que el único testimonio temprano que da la lección auténtica, que coincide con la de Chacón, es Pr.</note></l>
<l xml:id="v-0865">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> los olmos casando con las vides,</l>
<l xml:id="v-0866">
<choice>
<orig>Mientras</orig>
<reg>mientras</reg>
</choice> coronan <choice>
<orig>pampanos</orig>
<reg>pámpanos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<persName ref="#alc004">Alcides</persName>,</l>
<l n="830" xml:id="v-0867">
<choice>
<orig>Claua</orig>
<reg>clava</reg>
</choice> empuñe <choice>
<orig><persName ref="#bac016">Lièo</persName></orig>
<reg><persName ref="#bac016">Lïeo</persName></reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-0868">Ven, <choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice>, ven; ven, <choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice>.</l>
<label>
<choice>
<orig>Choro</orig>
<reg>Coro</reg>
</choice>
<choice>
<orig>2</orig>
<reg>II</reg>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg/>
</choice>
</label>
<l rend="indent" xml:id="v-0869">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice>Ven<choice>
<sic/>
<corr>,</corr>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice>, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> tantas le <choice>
<orig>dè</orig>
<reg>dé</reg>
</choice> a <persName ref="#pal078">Pales</persName><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: este verso ya no es transmitido por Rm: la razón no es una omisión de copista sino que, simplemente, el original del que se transcribía el poema no contenía más versos: estaban en el telar del poeta.</note>
</l>
<l xml:id="v-0870">
<choice>
<orig>Quantas</orig>
<reg>cuantas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#min066">Pallas</persName></orig>
<reg><persName ref="#min066">Palas</persName></reg>
</choice> dulces prendas esta,</l>
<l xml:id="v-0871">
<choice>
<orig>Apenas</orig>
<reg>apenas</reg>
</choice> hija <choice>
<orig>oi</orig>
<reg>hoy</reg>
</choice>, madre mañana.</l>
<pb ed="#Ch" facs="221.jpg" n="221"/>
<l n="835" xml:id="v-0872">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> errantes <choice>
<orig>lilios</orig>
<reg>lirios</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>vnas</orig>
<reg>unas</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> la floresta<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitva de este pasaje era: <l>Corderos guarden que de la floresta</l>
<l>errantes lirios, beban los cristales</l>
<l>restituidos ya en undosa lana;</l> El único testimonio que la transmite los dos primeros versos como tales es Br. El manuscrito Pr actualiza el poema tachando la versión primitiva y añadiendo la versión final encima. El testimonio Rl transmite la versión primitiva con una variante: <mentioned rend="italic">Corderos hoy que de la floresta</mentioned>; me parece un error de copia
porque el resultado es un verso de diez sílabas. También O transmite la versión primitiva con una variante: <mentioned rend="italic">Corderos guarden y, de la floresta</mentioned>. Este verso, en cambio, sí que es un endecasílabo; creo que la frase, sin embargo, necesita una oración subordinada, así que la doy por variante de copista. El tercer verso, sin corrupciones ni tachaduras, se
encuentra en el testimonio O. Los testimonios Br y Rl transmiten esta versión pero con errores de copia: por un lado, Br lee <mentioned rend="italic">restituidas ya en undosa lana</mentioned>; por el otro, Rl lee <mentioned rend="italic">restituidas ya en undosa cana</mentioned>. En cualquier caso, la versión primitiva de este pasaje (v. 835-837) fue impresa por Alonso y por
Jammes.</note></l>
<l xml:id="v-0873">
<choice>
<orig>Cubran</orig>
<reg>cubran</reg>
</choice>, corderos mil<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que los cristales</l>
<l xml:id="v-0874">
<choice>
<orig>Vistan</orig>
<reg>vistan</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>rio</orig>
<reg>río</reg>
</choice> en <choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vndosa</orig>
<reg>undosa</reg>
</choice> lana<choice>
<orig>:</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0875">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#ara010">Arachnes</persName></orig>
<reg><persName ref="#ara010">Aracnes</persName></reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> otras<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> la arrogancia vana</l>
<l xml:id="v-0876">
<choice>
<orig>Modestas</orig>
<reg>modestas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>accusando</orig>
<reg>acusando</reg>
</choice> en blancas telas,</l>
<l n="840" xml:id="v-0877">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice> los hurtos <choice>
<orig>deAmor</orig>
<reg>de amor</reg>
</choice>, no las cautelas</l>
<l xml:id="v-0878">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#jup052">Iupiter</persName></orig>
<reg><persName ref="#jup052">Júpiter</persName></reg>
</choice> compulsen<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice> que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> aun en lino<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0879">
<choice>
<orig>Ni</orig>
<reg>ni</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la <choice>
<orig>pluuia</orig>
<reg>lluvia</reg>
</choice> luciente de oro fino,</l>
<l xml:id="v-0880">
<choice>
<orig>Ni</orig>
<reg>ni</reg>
</choice> al blanco <choice>
<orig>Cisne</orig>
<reg>cisne</reg>
</choice> creo.</l>
<l xml:id="v-0881"> Ven<choice>
<sic/>
<corr>,</corr>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice>, ven; ven<choice>
<sic/>
<corr>,</corr>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<l n="845" rend="indent" xml:id="v-0882">El dulce alterno canto</l>
<l xml:id="v-0883">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> sus <choice>
<orig>vmbrales</orig>
<reg>umbrales</reg>
</choice>
<choice>
<orig>reuocò</orig>
<reg>revocó</reg>
</choice> felices</l>
<l xml:id="v-0884">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nouios</orig>
<reg>novios</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vezino</orig>
<reg>vecino</reg>
</choice> templo santo<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0885">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>Del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>iugo</orig>
<reg>yugo</reg>
</choice> aun no domadas las <choice>
<orig>ceruices</orig>
<reg>cervices</reg>
</choice>,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este pasaje era: <l>No sacudiendo, no, de las cervices,</l>
<l>novillos mal domados</l>
<l>las impuestas del yugo duras leyes</l>
<l>sino en florida edad uncidos bueyes,</l>
<l>pendientes reduciendo los arados</l> Se encuentra como tal en Br, O y Rl; en Pr se actualiza el poema tachando y añadiendo en el margen. El verso, como el resto del pasaje, fue impreso en 1936 por Alonso.</note></l>
<l xml:id="v-0886">
<choice>
<orig>Nouillos</orig>
<reg>novillos</reg>
</choice> (<choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice>
<choice>
<orig>termino</orig>
<reg>término</reg>
</choice> surcado) </l>
<l n="850" xml:id="v-0887">
<choice>
<orig>Restituien</orig>
<reg>restituyen</reg>
</choice>
<choice>
<orig>assi</orig>
<reg>así</reg>
</choice> el pendiente arado</l>
<l xml:id="v-0888">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> que <choice>
<orig>pagizo</orig>
<reg>pajizo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>alvergue</orig>
<reg>albergue</reg>
</choice> los aguarda.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-0889">Llegaron todos pues, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> con gallarda</l>
<l xml:id="v-0890">
<choice>
<orig>Ciuil</orig>
<reg>civil</reg>
</choice> magnificencia<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> el suegro anciano</l>
<l xml:id="v-0891">
<choice>
<orig>Quantos</orig>
<reg>cuantos</reg>
</choice> la sierra <choice>
<orig>diò</orig>
<reg>dio</reg>
</choice>, <choice>
<orig>quantos</orig>
<reg>cuantos</reg>
</choice> dio el llano<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios Br y Rl omiten el segundo <mentioned rend="italic">dio</mentioned>. Alonso aceptó la variante como de autor y la imprimió en cursiva identificándola con la versión primitiva; asimismo, Jammes la reproduce en su edición como variante de autor. Ahora bien, tanto O como Pr leen <mentioned
rend="italic">cuantos dio el llano</mentioned>; me parece más bien un error de copia por omisión.</note></l>
<l n="855" xml:id="v-0892">
<choice>
<orig>Labradores</orig>
<reg>labradores</reg>
</choice>
<choice>
<orig>combida</orig>
<reg>convida</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0893">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la <choice>
<orig>prolixa</orig>
<reg>prolija</reg>
</choice>
<choice>
<orig>rustica</orig>
<reg>rústica</reg>
</choice> comida<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primtiva era así: <l>a la prolija sin primor comida</l>
<l>que en mesas prevenido les ha grandes.</l>
<l>No sobre crespas blancas esculturas</l>
<l>que artífice ostentó de dobladuras</l> Se encuentra en los testimonios Br, Pr y Rl. El manuscrito Pr no actualiza el primer verso pero sí los dos siguientes. Br y Rl transmiten la versión primitiva pero con un pequeño error: <mentioned rend="italic">frescas</mentioned> en lugar de <mentioned rend="italic">crespas</mentioned>, una variante que me parece trivialización de copista. Por
su parte, el testimonio O transmite lo que podría identificarse como una variante intermedia: <mentioned rend="italic">que sin primor previno en mesas grandes</mentioned>. Además, el primer copista transcribió <mentioned rend="italic">Ostentó crespas blancas esculturas</mentioned> pero luego añadió un <mentioned rend="italic">No</mentioned> antes del verbo <mentioned rend="italic"
>Ostentó</mentioned>. Desde un punto de vista métrico, el verso es correcto y si se analiza el sentido, se puede concluir que tiene elementos de la versión primitiva y de la versión final. En resumen, es difícil determinar si se trata de una refundición o bien de una variante de autor correspondiente a la hipotética versión intermedia. La versión primitiva se halla en Alonso y en
Jammes pero las variantes de O son inéditas.</note>
</l>
<l xml:id="v-0894">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> sin rumor <choice>
<orig>preuino</orig>
<reg>previno</reg>
</choice> en mesas grandes. </l>
<l xml:id="v-0895"> Ostente<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> crespas blancas <choice>
<orig>esculpturas</orig>
<reg>esculturas</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0896">
<choice>
<orig>Artifice</orig>
<reg>artífice</reg>
</choice> gentil de dobladuras</l>
<l n="860" xml:id="v-0897">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> los que <choice>
<orig>damascò</orig>
<reg>damascó</reg>
</choice> manteles <placeName ref="#fla112">Flandes</placeName><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0898">
<choice>
<orig>Mientras</orig>
<reg>mientras</reg>
</choice> casero lino <persName ref="#cer020">Ceres</persName> tanta<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era distinta: <l>sobre casero lino Ceres tanta</l>
<l>cuanta Pomona conservó ya el heno</l>
<l>con los pomos, hallaron</l>
<l>que tan mal las hespérides guardaron,</l>
<l>si no ya los que al curso de Atalanta</l>
<l>fueron dorado freno.</l>Los testimonios que la transmiten como tal son tres: Br, O y Rl. El testimonio Pr, como es habitual, actualizó el poema tachando y añadiendo encima (a excepción del verson <mentioned rend="italic">fueron dorado freno</mentioned>. Los testimonios Br y O transmiten la versión primitiva pero con alguna variante de copista: por un lado, Br lee <mentioned
rend="italic">si no ya los que el curso de Atalanta</mentioned>; por el otro, O leía <mentioned rend="italic">si no ya los que el curso de Atalanta</mentioned> pero la segunda mano corrigió la lección sustituyendo <mentioned rend="italic">el</mentioned> por <mentioned rend="italic">al</mentioned>.</note></l>
<l xml:id="v-0899">
<choice>
<orig>Ofrece</orig>
<reg>ofrece</reg>
</choice> ahora, <choice>
<orig>quantos</orig>
<reg>cuantos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>guardò</orig>
<reg>guardó</reg>
</choice> el heno</l>
<l xml:id="v-0900">
<choice>
<orig>Dulces</orig>
<reg>dulces</reg>
</choice> pomos, que al curso de <persName ref="#ata100">Atalanta</persName>
</l>
<l xml:id="v-0901">
<choice>
<orig>Fueran</orig>
<reg>fueran</reg>
</choice> dorado freno.</l>
<l n="865" xml:id="v-0902"> Manjares<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que el veneno</l>
<l xml:id="v-0903">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> el <choice>
<orig>appetito</orig>
<reg>apetito</reg>
</choice> ignoran igualmente</l>
<pb ed="#Ch" facs="222.jpg" n="222"/>
<l xml:id="v-0904">
<choice>
<orig>Les</orig>
<reg>les</reg>
</choice>
<choice>
<orig>siruieron</orig>
<reg>sirvieron</reg>
</choice>; <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> en oro no luciente<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este pasaje era: <l>les ministraron; y en resplandeciente</l>
<l>oro no, Baco, ni en bruñida plata,</l>
<l>confuso sus licores les desata,</l> Se halla como tal en los testimonios Br y Rl. El manuscrito Br transmite el pasaje con un pequeño error: <mentioned rend="italic">confusos</mentioned>, en plural. El manuscrito Pérez de Ribas, como es costumbre, actualiza el poema tachando y añadiendo.</note>
</l>
<l xml:id="v-0905">
<choice>
<orig>Confuso</orig>
<reg>confuso</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#bac016">Baccho</persName></orig>
<reg><persName ref="#bac016">Baco</persName></reg>
</choice><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice> ni en bruñida plata<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0906">
<choice>
<orig>Su</orig>
<reg>su</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nectar</orig>
<reg>néctar</reg>
</choice> les desata<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="870" xml:id="v-0907">
<choice>
<orig>Sino</orig>
<reg>sino</reg>
</choice> en vidrio topacios <choice>
<orig>carmesìës</orig>
<reg>carmesíes</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0908">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>palidos</orig>
<reg>pálidos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>rubies</orig>
<reg>rubíes</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-0909"> Sellar <choice>
<orig>(</orig>
<reg/>
</choice><choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> fuego quiso regalado<choice>
<orig>)</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0910">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice> gulosos <choice>
<orig>estomagos</orig>
<reg>estómagos</reg>
</choice> el rubio<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0911">
<choice>
<orig>Imitador</orig>
<reg>imitador</reg>
</choice>
<choice>
<orig>súàve</orig>
<reg>süave</reg>
</choice> de la cera,</l>
<l n="875" xml:id="v-0912">
<choice>
<orig>Quessillo</orig>
<reg>quesillo</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> dulcemente <choice>
<orig>apremíàdo</orig>
<reg>apremïado</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">breve quesillo, sí, mas de vaquera</mentioned> y se transmite en Br, O y Rl. Curiosamente el manuscrito Pr solo da la versión definitiva.</note>
</l>
<l xml:id="v-0913">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>rustica</orig>
<reg>rústica</reg>
</choice>, vaquera,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: este verso fue creado, reutilizando el material del verso precedente, al revisar la versión primitiva pues los testimonios Br, O y Rl lo omiten. El testimonio Pr sí transmite este verso en el cuerpo del texto. </note></l>
<l xml:id="v-0914">
<choice>
<orig>Blanca</orig>
<reg>blanca</reg>
</choice>, hermosa mano, <choice>
<orig>cuias</orig>
<reg>cuyas</reg>
</choice> venas<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">blanca mano exprimido, cuyas venas</mentioned> y la transmiten solo dos testimonios: Br y Rl. El testimonio O transmite únicamente la lección definitiva pero invirtiendo los adjetivos: <mentioned rend="italic">hermosa, blanca mano, cuyas venas</mentioned>. El problema
reside en determinar quién fue el responsable de este cambio; me inclino a pensar que se trata de un error de copia por inversión. Por lo demás, Pr transmite únicamente la versión definitiva en el cuerpo del texto. La versión primitiva de este pasaje fue impresa por Alonso y Jammes en sus ediciones.</note></l>
<l xml:id="v-0915">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> distinguieron de la leche apenas<choice>
<orig>.</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0916">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>mas</reg>
</choice> ni la encarcelada nuez <choice>
<orig>esquiua</orig>
<reg>esquiva</reg>
</choice>,</l>
<l n="880" xml:id="v-0917">
<choice>
<orig>Ni</orig>
<reg>ni</reg>
</choice> el membrillo pudieran anudado,</l>
<l xml:id="v-0918">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice> la sabrosa <choice>
<orig>oliua</orig>
<reg>oliva</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0919">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice>
<choice>
<orig>serenàra</orig>
<reg>serenara</reg>
</choice> el <choice>
<orig>Baccanal</orig>
<reg>bacanal</reg>
</choice> diluvio.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: este es el último verso transmitido por el testimonio Rl.</note></l>
<l rend="indent" xml:id="v-0920">
<choice>
<orig>Leuantadas</orig>
<reg>Levantadas</reg>
</choice> las mesas, al canoro</l>
<l xml:id="v-0921">
<choice>
<orig>Son</orig>
<reg>son</reg>
</choice> de la <choice>
<orig>Nympha</orig>
<reg>ninfa</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> tiempo, ahora caña,</l>
<l n="885" xml:id="v-0922">
<choice>
<orig>Seis</orig>
<reg>seis</reg>
</choice> de los montes, seis de la campaña,</l>
<l xml:id="v-0923"> (<choice>
<orig>Sus</orig>
<reg>sus</reg>
</choice> espaldas <choice>
<orig>raiando</orig>
<reg>rayando</reg>
</choice> el sutil oro</l>
<l xml:id="v-0924">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>negò</orig>
<reg>negó</reg>
</choice> al viento el <choice>
<orig>nacar</orig>
<reg>nácar</reg>
</choice> bien <choice>
<orig>texido</orig>
<reg>tejido</reg>
</choice>)</l>
<l xml:id="v-0925">
<choice>
<orig>Terno</orig>
<reg>terno</reg>
</choice> de <choice>
<orig>gracias</orig>
<reg><persName ref="#gra047">Gracias</persName></reg>
</choice> bello<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> repetido</l>
<l xml:id="v-0926">
<choice>
<orig>Quatro</orig>
<reg>cuatro</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vezes</orig>
<reg>veces</reg>
</choice> en <choice>
<orig>doze</orig>
<reg>doce</reg>
</choice> labradoras,</l>
<l n="890" xml:id="v-0927">
<choice>
<orig>Entró</orig>
<reg>entró</reg>
</choice> bailando numerosamente<choice>
<orig>:</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0928">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> dulce <choice>
<orig>Musa</orig>
<reg>musa</reg>
</choice> entre ellas (si consiente</l>
<l xml:id="v-0929">
<choice>
<orig>Barbaras</orig>
<reg>bárbaras</reg>
</choice> el <geogName ref="#par126">Parnaso</geogName> moradoras)</l>
<l rend="indent" xml:id="v-0930">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice><choice>
<orig>Viuid</orig>
<reg>vivid</reg>
</choice> felices<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig/>
<reg>—</reg>
</choice><choice>
<orig>dixo</orig>
<reg>dijo</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg>—</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0931">
<choice>
<orig>Largo</orig>
<reg>largo</reg>
</choice> curso de edad nunca <choice>
<orig>prolixo</orig>
<reg>prolijo</reg>
</choice><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="895" xml:id="v-0932">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> si <choice>
<orig>prolixo</orig>
<reg>prolijo</reg>
</choice>, en nudos amorosos</l>
<l xml:id="v-0933">
<choice>
<orig>Siempre</orig>
<reg>siempre</reg>
</choice>
<choice>
<orig>viuid</orig>
<reg>vivid</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Esposos</orig>
<reg>esposos</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-0934">
<choice>
<orig>Vença</orig>
<reg>Venza</reg>
</choice> no solo en su candor la <choice>
<orig>nieue</orig>
<reg>nieve</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0935">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>mas</reg>
</choice> plata en su esplendor sea cardada</l>
<pb ed="#Ch" facs="223.jpg" n="223"/>
<l xml:id="v-0936">
<choice>
<orig>Quanto</orig>
<reg>cuanto</reg>
</choice> estambre vital <persName ref="#clo024">Cloto</persName> os traslada</l>
<l n="900" xml:id="v-0937">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la alta fatal rueca al huso <choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-0938"> Sean de la <choice>
<orig>fortuna</orig>
<reg><persName ref="#for044">Fortuna</persName></reg>
</choice></l>
<l xml:id="v-0939">
<choice>
<orig>Aplausos</orig>
<reg>aplausos</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> la respuesta</l>
<l xml:id="v-0940">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> vuestras <choice>
<orig>grangerias</orig>
<reg>granjerías</reg>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg>:</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0941">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la reja importuna,</l>
<l n="905" xml:id="v-0942">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la <choice>
<orig>açada</orig>
<reg>azada</reg>
</choice> molesta<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0943">
<choice>
<orig>Fecundo</orig>
<reg>fecundo</reg>
</choice> os rinda (en desiguales <choice>
<orig>dias</orig>
<reg>días</reg>
</choice>)</l>
<l xml:id="v-0944">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> campo agradecido</l>
<l xml:id="v-0945">
<choice>
<orig>Oro</orig>
<reg>oro</reg>
</choice> trillado<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nectar</orig>
<reg>néctar</reg>
</choice> exprimido.</l>
<l xml:id="v-0946"> Sus morados <choice>
<orig>cantuessos</orig>
<reg>cantuesos</reg>
</choice>, sus copadas</l>
<l n="910" xml:id="v-0947">
<choice>
<orig>Encinas</orig>
<reg>encinas</reg>
</choice> la montaña contar antes</l>
<l xml:id="v-0948">
<choice>
<orig>Dexe</orig>
<reg>deje</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que vuestras cabras<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> siempre errantes,</l>
<l xml:id="v-0949">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> vuestras <choice>
<orig>bacas</orig>
<reg>vacas</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> tarde<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> o nunca herradas.</l>
<l xml:id="v-0950"> Corderillos os brote la ribera,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este pasaje era: <l>En número de hoy más con la menuda,</l>
<l>hierba, si no con la agua cristalina</l>
<l>compitan de este río y su ribera</l>
<l>cuantas ovejas vuestras la tijera</l>
<l>raso les hace blanco de la China</l>
<l>la felpa que ya, riza, les desnuda.</l> Solo se transmite en el manuscrito Pr. En dicho testimonio aparecen los seis versos tachados por la segunda mano, que, a continuación, debió de añadir en el margen derecho la versión definitiva. La versión primitiva de este pasaje no fue impresa por Alonso en 1936 porque entonces no conocía el manuscrito Pérez de Ribas sino en 1943 en un
artículo aparecido en <hi rend="italic">Correo Erudito</hi> y luego reeditado en <hi rend="italic">Estudios y ensayos gongorinos</hi> y en <hi rend="italic">Obras completas</hi>. Posteriormente, Jammes reprodujo en nota los versos descubiertos por Alonso (Góngora, 1994: 386).</note></l>
<l xml:id="v-0951">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> la <choice>
<orig>yerba</orig>
<reg>hierba</reg>
</choice>menuda<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l n="915" xml:id="v-0952">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> las perlas exceda <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>rocio</orig>
<reg>rocío</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0953">
<choice>
<orig>Su</orig>
<reg>su</reg>
</choice>
<choice>
<orig>numero</orig>
<reg>número</reg>
</choice>, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>rio</orig>
<reg>río</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0954">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> blanca espuma<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>quantos</orig>
<reg>cuantos</reg>
</choice> la <choice>
<orig>tixera</orig>
<reg>tijera</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0955">
<choice>
<orig>Vellones</orig>
<reg>vellones</reg>
</choice> les desnuda.</l>
<l xml:id="v-0956"> Tantos de <choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice>
<choice>
<orig>fabrica</orig>
<reg>fábrica</reg>
</choice>, aunque ruda,</l>
<l n="920" xml:id="v-0957">
<choice>
<orig>Albergues</orig>
<reg>albergues</reg>
</choice> vuestros las <choice>
<orig>auejas</orig>
<reg>abejas</reg>
</choice> moren,</l>
<l xml:id="v-0958">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Primaueras</orig>
<reg>primaveras</reg>
</choice> tantas os desfloren,</l>
<l xml:id="v-0959">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>qual</orig>
<reg>cual</reg>
</choice> la <placeName ref="#ara102">Arabia</placeName>, madre <choice>
<orig>vee</orig>
<reg>ve</reg>
</choice> de aromas</l>
<l xml:id="v-0960">
<choice>
<orig>Sacros</orig>
<reg>sacros</reg>
</choice> troncos sudar fragantes gomas,</l>
<l xml:id="v-0961">
<choice>
<orig>Vuestros</orig>
<reg>vuestros</reg>
</choice> corchos por uno<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> otro poro</l>
<l n="925" xml:id="v-0962">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> dulce se desaten <choice>
<orig>liquido</orig>
<reg>líquido</reg>
</choice> oro.</l>
<l xml:id="v-0963">
<choice>
<orig>Prospera</orig>
<reg>Próspera</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> al fin, mas no espumosa tanto</l>
<l xml:id="v-0964">
<choice>
<orig>Vuestra</orig>
<reg>vuestra</reg>
</choice> fortuna sea,</l>
<l xml:id="v-0965">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> alimenten la <choice>
<orig>inuidia</orig>
<reg>Envidia</reg>
</choice> en nuestra aldea</l>
<l xml:id="v-0966">
<choice>
<orig>Aspides</orig>
<reg>áspides</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> que en la <choice>
<orig>region</orig>
<reg>región</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> llanto<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l n="930" xml:id="v-0967"> Entre opulencias<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>necessidades</orig>
<reg>necesidades</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0968">
<choice>
<orig>Medianías</orig>
<reg>medianías</reg>
</choice> vinculen competentes</l>
<pb ed="#Ch" facs="224.jpg" n="224"/>
<l xml:id="v-0969">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> vuestros descendientes</l>
<l xml:id="v-0970">(<choice>
<orig>Preuiniendo</orig>
<reg>previniendo</reg>
</choice> ambos <choice>
<sic>danos</sic>
<corr>daños</corr>
</choice>) las edades:</l>
<l xml:id="v-0971">
<choice>
<orig>Ilustren</orig>
<reg>ilustren</reg>
</choice> obeliscos las ciudades,</l>
<l n="935" xml:id="v-0972">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> los <choice>
<orig>raios</orig>
<reg>rayos</reg>
</choice> de <choice>
<orig><persName ref="#jup052">Iupiter</persName></orig>
<reg><persName ref="#jup052">Júpiter</persName></reg>
</choice> expuesta<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0973">
<choice>
<orig>Aunmas</orig>
<reg>aun más</reg>
</choice> que <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> los de <choice>
<orig><persName ref="#feb040">Phebo</persName></orig>
<reg><persName ref="#feb040">Febo</persName></reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> su corona,</l>
<l xml:id="v-0974">
<choice>
<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la <choice>
<orig>choça</orig>
<reg>choza</reg>
</choice> pastoral perdona</l>
<l xml:id="v-0975">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> cielo, fulminando la floresta.</l>
<l xml:id="v-0976"> Cisnes pues una <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> otra pluma, en esta</l>
<l n="940" xml:id="v-0977">
<choice>
<orig>Tranquilidad</orig>
<reg>tranquilidad</reg>
</choice> os halle labradora<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0978">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> postrimera hora<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0979">
<choice>
<orig>Cuia</orig>
<reg>cuya</reg>
</choice>
<choice>
<orig>lamina</orig>
<reg>lámina</reg>
</choice> cifre desengaños<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0980">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> en letras pocas lean muchos años<choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.<note type="explicativa"><label>Nota explicativa</label>: acabado el canto de la bárbara musa, la novia acude a ver los juegos deportivos (lucha, salto, carrera); la belleza de aquella entre el cortejo de zagalas recuerda la hermosura del Fénix y su séquito de aves. Al terminar el día, los recién casados se dirigen al tálamo, donde la diosa Venus ha prevenido el lecho
nupcial.</note></l>
<l rend="indent" xml:id="v-0981">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>Del</reg>
</choice>
<choice>
<abbr>Hyno</abbr>
<expan>himno</expan>
</choice> culto dio el <choice>
<orig>vltimo</orig>
<reg>último</reg>
</choice>
<choice>
<orig>accento</orig>
<reg>acento</reg>
</choice>
</l>
<l n="945" xml:id="v-0982">
<choice>
<orig>Fin</orig>
<reg>fin</reg>
</choice> mudo al baile, al tiempo que seguida</l>
<l xml:id="v-0983">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nouia</orig>
<reg>novia</reg>
</choice> sale de villanas ciento</l>
<l xml:id="v-0984">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la verde florida palizada<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0985">
<choice>
<orig>Qual</orig>
<reg>cual</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nueua</orig>
<reg>nueva</reg>
</choice><choice>
<orig><persName ref="#fen041">Phenix</persName></orig>
<reg><persName ref="#fen041">Fénix</persName></reg>
</choice> en <choice>
<orig>flammantes</orig>
<reg>flamantes</reg>
</choice> plumas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0986">
<choice>
<orig>Matutinos</orig>
<reg>matutinos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice>
<choice>
<orig>raios</orig>
<reg>rayos</reg>
</choice> vestida,</l>
<l n="950" xml:id="v-0987">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quanta</orig>
<reg>cuanta</reg>
</choice> surca el aire acompañada<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0988">
<choice>
<orig>Monarchia</orig>
<reg>monarquía</reg>
</choice>
<choice>
<orig>cànora</orig>
<reg>canora</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0989">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vadéàndo</orig>
<reg>vadeando</reg>
</choice> nubes, las espumas</l>
<l xml:id="v-0990">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Rei</orig>
<reg>rey</reg>
</choice> corona de los otros <choice>
<orig>rios</orig>
<reg>ríos</reg>
</choice><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0991">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice>
<choice>
<orig>cuia</orig>
<reg>cuya</reg>
</choice> orilla el viento hereda ahora</l>
<l n="955" xml:id="v-0992">
<choice>
<orig>Pequeños</orig>
<reg>pequeños</reg>
</choice> no <choice>
<orig>vazìos</orig>
<reg>vacíos</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0993">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> funerales <choice>
<orig>barbaros</orig>
<reg>bárbaros</reg>
</choice>
<choice>
<orig>tropheos</orig>
<reg>trofeos</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-0994">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> el <choice>
<orig><placeName ref="#egi107">Egypto</placeName></orig>
<reg><placeName ref="#egi107">Egipto</placeName></reg>
</choice>
<choice>
<orig>erigiò</orig>
<reg>erigió</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> sus <persName ref="#pto086">Ptolomeos</persName>.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-0995">Los <choice>
<orig>arboles</orig>
<reg>árboles</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que el bosque <choice>
<orig>auian</orig>
<reg>habían</reg>
</choice> fingido,</l>
<l xml:id="v-0996">
<choice>
<orig>Vmbroso</orig>
<reg>umbroso</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Coliseo</orig>
<reg>coliseo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> formando,</l>
<l n="960" xml:id="v-0997">
<choice>
<orig>Despejan</orig>
<reg>despejan</reg>
</choice> el <choice>
<orig>egido</orig>
<reg>ejido</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-0998">
<choice>
<orig>Olympica</orig>
<reg>olímpica</reg>
</choice> palestra</l>
<l xml:id="v-0999">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> valientes desnudos labradores.</l>
<l xml:id="v-1000">
<choice>
<orig>Llegò</orig>
<reg>Llegó</reg>
</choice> la desposada apenas, <choice>
<orig>quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice>
</l>
<pb ed="#Ch" facs="225.jpg" n="225"/>
<l xml:id="v-1001">
<choice>
<orig>Feroz</orig>
<reg>feroz</reg>
</choice> ardiente muestra</l>
<l n="965" xml:id="v-1002">
<choice>
<orig>Hizieron</orig>
<reg>hicieron</reg>
</choice> dos robustos luchadores</l>
<l xml:id="v-1003">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> sus <choice>
<orig>musculos</orig>
<reg>músculos</reg>
</choice>, menos defendidos</l>
<l xml:id="v-1004">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> blanco lino<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que <choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>bello</orig>
<reg>vello</reg>
</choice>
<choice>
<orig>obscuro</orig>
<reg>oscuro</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-1005">
<choice>
<orig>Abraçaronse</orig>
<reg>Abrazáronse</reg>
</choice> pues los dos, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> luego<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1006">
<choice>
<orig>Humo</orig>
<reg>humo</reg>
</choice> anhelando<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> el que no suda fuego,</l>
<l n="970" xml:id="v-1007">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>reciprocos</orig>
<reg>recíprocos</reg>
</choice> nudos impedidos,</l>
<l xml:id="v-1008">
<choice>
<orig>Qual</orig>
<reg>cual</reg>
</choice> duros olmos de implicantes vides,</l>
<l xml:id="v-1009">
<choice>
<orig>Yedra</orig>
<reg>hiedra</reg>
</choice> el uno es tenaz <choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> otro<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> muro:</l>
<l xml:id="v-1010">
<choice>
<orig>Mañosos</orig>
<reg>mañosos</reg>
</choice>, al fin<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> hijos de la tierra,</l>
<l xml:id="v-1011">
<choice>
<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice> fuertes no <persName ref="#alc004">Alcides</persName>,</l>
<l n="975" xml:id="v-1012">
<choice>
<orig>Procuran</orig>
<reg>procuran</reg>
</choice> derribarse, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> derribados,</l>
<l xml:id="v-1013">
<choice>
<orig>Qual</orig>
<reg>cual</reg>
</choice> pinos se <choice>
<orig>leuantan</orig>
<reg>levantan</reg>
</choice> arraigados</l>
<l xml:id="v-1014">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> los profundos senos de la sierra.</l>
<l xml:id="v-1015"> Premio los <choice>
<orig>honrra</orig>
<reg>honra</reg>
</choice> igual, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> de otros <choice>
<orig>quatro</orig>
<reg>cuatro</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1016">
<choice>
<orig>Ciñe</orig>
<reg>ciñe</reg>
</choice> las sienes <choice>
<orig>gloríòsa</orig>
<reg>glorïosa</reg>
</choice> rama,</l>
<l n="980" xml:id="v-1017">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> que se puso <choice>
<orig>termino</orig>
<reg>término</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la lucha.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1018"> Las dos partes <choice>
<orig>raiaua</orig>
<reg>rayaba</reg>
</choice> del <choice>
<orig>theatro</orig>
<reg>teatro</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1019">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice>, <choice>
<orig>quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice> arrogante <choice>
<orig>jouen</orig>
<reg>joven</reg>
</choice> llama</l>
<l xml:id="v-1020">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> expedido salto</l>
<l xml:id="v-1021">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>barbara</orig>
<reg>bárbara</reg>
</choice> corona que <choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice> escucha.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l n="985" xml:id="v-1022">Arras <choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> animoso <choice>
<orig>desafio</orig>
<reg>desafío</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1023">
<choice>
<orig>Vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> pardo <choice>
<orig>gauan</orig>
<reg>gabán</reg>
</choice> fue en el verde suelo<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1024">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> quien se abaten ocho<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> o diez <choice>
<orig>soberuios</orig>
<reg>soberbios</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1025">
<choice>
<orig>Montañeses</orig>
<reg>montañeses</reg>
</choice>, <choice>
<orig>qual</orig>
<reg>cual</reg>
</choice> suele de lo alto</l>
<l xml:id="v-1026">
<choice>
<orig>Calarse</orig>
<reg>calarse</reg>
</choice> turba de <choice>
<orig>inuidiosas</orig>
<reg>envidiosas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>aues</orig>
<reg>aves</reg>
</choice>
</l>
<l n="990" xml:id="v-1027">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> los ojos de <choice>
<orig><persName ref="#asc012">Ascalapho</persName></orig>
<reg><persName ref="#asc012">Ascálafo</persName></reg>
</choice>, vestido</l>
<l xml:id="v-1028">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> perezosas plumas. <choice>
<orig>Quien</orig>
<reg>Quién</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> de <choice>
<orig>graues</orig>
<reg>graves</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1029">
<choice>
<orig>Piedras</orig>
<reg>piedras</reg>
</choice> las duras manos impedido,</l>
<l xml:id="v-1030">
<choice>
<orig>Su</orig>
<reg>su</reg>
</choice> agilidad pondera<choice>
<orig>.</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Quien</orig>
<reg>quién</reg>
</choice> sus <choice>
<orig>neruios</orig>
<reg>nervios</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1031">
<choice>
<orig>Desata</orig>
<reg>desata</reg>
</choice>
<choice>
<orig>estremeciendose</orig>
<reg>estremeciéndose</reg>
</choice> gallardo.</l>
<l n="995" xml:id="v-1032">
<choice>
<orig>Besò</orig>
<reg>Besó</reg>
</choice> la <choice>
<orig>raia</orig>
<reg>raya</reg>
</choice> pues el pie desnudo</l>
<pb ed="#Ch" facs="226.jpg" n="226"/>
<l xml:id="v-1033">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> suelto <choice>
<orig>moço</orig>
<reg>mozo</reg>
</choice>, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> con airoso <choice>
<orig>buelo</orig>
<reg>vuelo</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1034">
<choice>
<orig>Pisò</orig>
<reg>pisó</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> viento lo que <choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>egido</orig>
<reg>ejido</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1035">
<choice>
<orig>Tres</orig>
<reg>tres</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vezes</orig>
<reg>veces</reg>
</choice> ocupar pudiera <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> dardo.</l>
<l xml:id="v-1036"> La <choice>
<orig>admiracion</orig>
<reg>admiración</reg>
</choice>, vestida un <choice>
<orig>marmol</orig>
<reg>mármol</reg>
</choice>
<choice>
<orig>frio</orig>
<reg>frío</reg>
</choice>,</l>
<l n="1000" xml:id="v-1037">
<choice>
<orig>Apenas</orig>
<reg>apenas</reg>
</choice> arquear las cejas pudo<choice>
<orig>,</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1038">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>emulacion</orig>
<reg>emulación</reg>
</choice>, <choice>
<orig>calçada</orig>
<reg>calzada</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> duro <choice>
<orig>ielo</orig>
<reg>hielo</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1039">
<choice>
<orig>Torpe</orig>
<reg>torpe</reg>
</choice> se arraiga<choice>
<orig>.</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Bien</orig>
<reg>bien</reg>
</choice> que impulso noble</l>
<l xml:id="v-1040">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> gloria, aunque villano, solicita</l>
<l xml:id="v-1041">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> vaquero de aquellos montes<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>gruesso</orig>
<reg>grueso</reg>
</choice>,</l>
<l n="1005" xml:id="v-1042">
<choice>
<orig>Membrudo</orig>
<reg>membrudo</reg>
</choice>, fuerte roble,</l>
<l xml:id="v-1043">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>agil</orig>
<reg>ágil</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> pesar de lo robusto,</l>
<l xml:id="v-1044">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> aire se arrebata, violentando</l>
<l xml:id="v-1045">
<choice>
<orig>Lo</orig>
<reg>lo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>graue</orig>
<reg>grave</reg>
</choice> tanto, que <choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice> precipita,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l xml:id="v-1046"><choice>
<orig><persName ref="#ic050">Icaro</persName></orig>
<reg><persName ref="#ic050">Ícaro</persName></reg>
</choice>
<choice>
<orig>montañes</orig>
<reg>montañés</reg>
</choice>, su mismo peso<choice>
<orig>,</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l n="1010" xml:id="v-1047">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la menuda <choice>
<orig>ierua</orig>
<reg>hierba</reg>
</choice> el seno blando</l>
<l xml:id="v-1048">
<choice>
<orig>Pielago</orig>
<reg>piélago</reg>
</choice> duro hecho <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> su <choice>
<orig>rúìna</orig>
<reg>rüina</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-1049">
<choice>
<orig>Sino</orig>
<reg>Si no</reg>
</choice> tan corpulento, <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> adusto</l>
<l xml:id="v-1050">
<choice>
<orig>Serrano</orig>
<reg>serrano</reg>
</choice> le <choice>
<orig>succede</orig>
<reg>sucede</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1051">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> iguala<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> aun excede</l>
<l n="1015" xml:id="v-1052">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice>
<choice>
<orig>aiuno</orig>
<reg>ayuno</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Leopardo</orig>
<reg>leopardo</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1053">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Corcillo</orig>
<reg>corcillo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>trauiesso</orig>
<reg>travieso</reg>
</choice>, al <choice>
<orig>Muflon</orig>
<reg>muflón</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Sardo</orig>
<reg>sardo</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1054">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> de las rocas trepa <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la marina,</l>
<l xml:id="v-1055">
<choice>
<orig>Sin</orig>
<reg>sin</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dexar</orig>
<reg>dejar</reg>
</choice> ni aun pequeña</l>
<l xml:id="v-1056">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> pie ligero bipartida seña.</l>
<l n="1020" xml:id="v-1057"> Con <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> felicidad que el precedente<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1058">
<choice>
<orig>Pisò</orig>
<reg>pisó</reg>
</choice> las huellas casi <choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> primero</l>
<l xml:id="v-1059">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> adusto vaquero.</l>
<l xml:id="v-1060">
<choice>
<orig>Passos</orig>
<reg>Pasos</reg>
</choice> otro dio al aire, al suelo <choice>
<orig>cozes</orig>
<reg>coces</reg>
</choice>.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1061">Y <choice>
<orig>premíàdos</orig>
<reg>premïados</reg>
</choice>
<choice>
<orig>gradúàdamente</orig>
<reg>gradüadamente</reg>
</choice>,</l>
<l n="1025" xml:id="v-1062">
<choice>
<orig>Aduocaron</orig>
<reg>avocaron</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig>si</orig>
<reg>sí</reg>
</choice> toda la gente<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1063">
<choice>
<orig>Cierços</orig>
<reg>cierzos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> llano<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<persName ref="aus015">Austros</persName> de la sierra<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1064">
<choice>
<orig>Mancebos</orig>
<reg>mancebos</reg>
</choice> tan <choice>
<orig>velozes</orig>
<reg>veloces</reg>
</choice>,</l>
<pb ed="#Ch" facs="227.jpg" n="227"/>
<l xml:id="v-1065">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice>
<persName ref="#cer020">Ceres</persName>
<choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> dora la tierra<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1066">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> argenta el mar desde sus <choice>
<orig>gruttas</orig>
<reg>grutas</reg>
</choice> hondas</l>
<l n="1030" xml:id="v-1067">
<persName ref="#nep068">Neptuno</persName><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> sin fatiga<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1068">
<choice>
<orig rend="cap">Su</orig>
<reg>su</reg>
</choice> vago pie de pluma</l>
<l xml:id="v-1069">
<choice>
<orig>Surcar</orig>
<reg>surcar</reg>
</choice> pudiera <choice>
<orig>miesses</orig>
<reg>mieses</reg>
</choice>, pisar ondas,</l>
<l xml:id="v-1070">
<choice>
<orig>Sin</orig>
<reg>sin</reg>
</choice> inclinar espiga,</l>
<l xml:id="v-1071">
<choice>
<orig>Sin</orig>
<reg>sin</reg>
</choice>
<choice>
<orig>víòlar</orig>
<reg>vïolar</reg>
</choice> espuma.</l>
<l n="1035" xml:id="v-1072">Dos <choice>
<orig>vezes</orig>
<reg>veces</reg>
</choice> eran diez, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> dirigidos</l>
<l xml:id="v-1073">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> dos olmos<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que quieren<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>abraçados</orig>
<reg>abrazados</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1074">
<choice>
<orig>Ser</orig>
<reg>ser</reg>
</choice>
<choice>
<orig>pallios</orig>
<reg>palios</reg>
</choice> verdes, ser frondosas metas,</l>
<l xml:id="v-1075">
<choice>
<orig>Salen</orig>
<reg>salen</reg>
</choice>
<choice>
<orig>qual</orig>
<reg>cual</reg>
</choice> de torcidos</l>
<l xml:id="v-1076">
<choice>
<orig>Arcos</orig>
<reg>arcos</reg>
</choice>, <choice>
<orig>ó</orig>
<reg>o</reg>
</choice>
<choice>
<orig>neruíòsos</orig>
<reg>nervïosos</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> o <choice>
<orig>azerados</orig>
<reg>acerados</reg>
</choice>,</l>
<l n="1040" xml:id="v-1077">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice>
<choice>
<orig>siluo</orig>
<reg>silbo</reg>
</choice> igual, dos <choice>
<orig>vezes</orig>
<reg>veces</reg>
</choice> diez saetas.</l>
<l xml:id="v-1078">No el <choice>
<orig>poluo</orig>
<reg>polvo</reg>
</choice> desparece</l>
<l xml:id="v-1079">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> campo, que no pisan alas <choice>
<orig>hierua</orig>
<reg>hierba</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1080">
<choice>
<orig>Es</orig>
<reg>es</reg>
</choice> el <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> torpe <choice>
<orig>vna</orig>
<reg>una</reg>
</choice> herida <choice>
<orig>cierua</orig>
<reg>cierva</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1081">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> tardo la vista <choice>
<orig>desuanece</orig>
<reg>desvanece</reg>
</choice>,</l>
<l n="1045" xml:id="v-1082">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> siguiendo al <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> lento<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1083">
<choice>
<orig>Coxèa</orig>
<reg>cojea</reg>
</choice> el pensamiento<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1084">El tercio casi de una milla era</l>
<l xml:id="v-1085">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>prolixa</orig>
<reg>prolija</reg>
</choice> carrera,</l>
<l xml:id="v-1086">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> los <choice>
<orig>Herculeos</orig>
<reg>hercúleos</reg>
</choice> troncos <choice>
<orig>haze</orig>
<reg>hace</reg>
</choice>
<choice>
<orig>breues</orig>
<reg>breves</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="1050" xml:id="v-1087">
<choice>
<orig>Pero</orig>
<reg>pero</reg>
</choice> las plantas <choice>
<orig>leues</orig>
<reg>leves</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1088">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> tres sueltos zagales</l>
<l xml:id="v-1089">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> distancia <choice>
<orig>syncòpan</orig>
<reg>sincopan</reg>
</choice> tan iguales,</l>
<l xml:id="v-1090">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> la <choice>
<orig>attencion</orig>
<reg>atención</reg>
</choice> confunden juidiciosa<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1091">De la <choice>
<orig>Peneida</orig>
<reg>peneida</reg>
</choice> virgen desdeñosa</l>
<l n="1055" xml:id="v-1092">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice> dulces <choice>
<orig>fugitiuos</orig>
<reg>fugitivos</reg>
</choice> miembros bellos</l>
<l xml:id="v-1093">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> la corteza no <choice>
<orig>abraçò</orig>
<reg>abrazó</reg>
</choice> reciente</l>
<l xml:id="v-1094">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> firme <persName ref="#apo009">Apolo</persName>, <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> estrechamente,</l>
<l xml:id="v-1095">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> de <choice>
<orig>vna</orig>
<reg>una</reg>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> de otra meta <choice>
<orig>gloríòsa</orig>
<reg>glorïosa</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1096">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> duras <choice>
<orig>bassas</orig>
<reg>basas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>abraçaron</orig>
<reg>abrazaron</reg>
</choice> ellos</l>
<pb ed="#Ch" facs="228.jpg" n="228"/>
<l n="1060" xml:id="v-1097">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> triplicado nudo.</l>
<l xml:id="v-1098">
<choice>
<orig>Arbitro</orig>
<reg>Árbitro</reg>
</choice>
<persName ref="#alc004">Alcides</persName> en sus ramas<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> dudo<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1099">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> el caso decidiera<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1100">
<choice>
<orig>Bien</orig>
<reg>bien</reg>
</choice> que su menor hoja <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> ojo fuera</l>
<l xml:id="v-1101">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> lince <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> agudo.</l>
<l n="1065" rend="indent" xml:id="v-1102">En tanto pues que el <choice>
<orig>pallio</orig>
<reg>palio</reg>
</choice> neutro pende<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1103">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> la <choice>
<orig>carroça</orig>
<reg>carroza</reg>
</choice> de la luz desciende</l>
<l xml:id="v-1104">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> templarse en las ondas<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1105">
<choice>
<orig>Por</orig>
<reg>por</reg>
</choice> templar en los <choice>
<orig>braços</orig>
<reg>brazos</reg>
</choice> el <choice>
<orig>desseo</orig>
<reg>deseo</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1106">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>galan</orig>
<reg>galán</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nouio</orig>
<reg>novio</reg>
</choice>, <choice>
<orig>dela</orig>
<reg>de la</reg>
</choice> esposa bella,</l>
<l n="1070" xml:id="v-1107">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice>
<choice>
<orig>raios</orig>
<reg>rayos</reg>
</choice> anticipa de la estrella<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1108">
<choice>
<orig>Cerulea</orig>
<reg>cerúlea</reg>
</choice> ahora, <choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice>
<choice>
<orig>purpurea</orig>
<reg>purpúrea</reg>
</choice>
<choice>
<orig>guia</orig>
<reg>guía</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1109">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> los dudosos <choice>
<orig>terminos</orig>
<reg>términos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-1110">El <choice>
<orig>juìzio</orig>
<reg>jüicio</reg>
</choice>, al de todos<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> indeciso<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1111">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> concurso ligero,</l>
<l n="1075" xml:id="v-1112">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> padrino con tres de limpio <choice>
<orig>azero</orig>
<reg>acero</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1113">
<choice>
<orig>Cuchillos</orig>
<reg>cuchillos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>corbos</orig>
<reg>corvos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>absoluelle</orig>
<reg>absolverlo</reg>
</choice> quiso.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l xml:id="v-1114">
<choice>
<orig>Solicita</orig>
<reg>Solícita</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#jun051">Iunon</persName></orig>
<reg><persName ref="#jun051">Junón</persName></reg>
</choice>, <persName ref="#cup026">Amor</persName> no <choice>
<orig>omisso</orig>
<reg>omiso</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1115">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> son de otra <choice>
<orig>çampona</orig>
<reg>zampoña</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que conduce</l>
<l xml:id="v-1116">
<choice>
<orig>Nymphas</orig>
<reg>ninfas</reg>
</choice> bellas<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Satyros</orig>
<reg>sátiros</reg>
</choice>
<choice>
<orig>lasciuos</orig>
<reg>lascivos</reg>
</choice>,</l>
<l n="1080" xml:id="v-1117">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice> desposados <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> su casa <choice>
<orig>bueluen</orig>
<reg>vuelven</reg>
</choice><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1118">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> coronada <choice>
<orig>luze</orig>
<reg>luce</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1119">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> estrellas fijas, de <choice>
<orig>Astros</orig>
<reg>astros</reg>
</choice>
<choice>
<orig>fugitiuos</orig>
<reg>fugitivos</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1120">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> en sonoroso humo se <choice>
<orig>resueluen</orig>
<reg>resuelven</reg>
</choice>.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio I transmite <mentioned rend="italic">sonorosos humos</mentioned>. El verso transmitido por Chacón (y el resto de testimonios cotejados) tiene diez sílabas. La transformación de sonoroso humo a sonorosos humos da lugar a un endecasílabo. Quizás el error en el cómputo métrico es del mismo Góngora y el copista de
I fue el único que supo subsanarlo.</note></l>
<l rend="indent" xml:id="v-1121">
<choice>
<orig>Llegò</orig>
<reg>Llegó</reg>
</choice> todo el lugar, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> despedido,</l>
<l n="1085" xml:id="v-1122">
<choice>
<orig>Casta</orig>
<reg>casta</reg>
</choice>
<persName ref="#ven096">Venus</persName>, que el lecho ha <choice>
<orig>preuenido</orig>
<reg>prevenido</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1123">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> las plumas que baten <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice>
<choice>
<orig>súàues</orig>
<reg>süaves</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1124">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> su <choice>
<orig>bolante</orig>
<reg>volante</reg>
</choice> carro blancas <choice>
<orig>aues</orig>
<reg>aves</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1125">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nouios</orig>
<reg>novios</reg>
</choice> entra en dura no estacada:</l>
<l xml:id="v-1126">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> siendo <persName ref="#cup026">Amor</persName>
<choice>
<orig>vna</orig>
<reg>una</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Deidad</orig>
<reg>deidad</reg>
</choice> alada,</l>
<l n="1090" xml:id="v-01127">
<choice>
<orig>Bien</orig>
<reg>bien</reg>
</choice>
<choice>
<orig>preuino</orig>
<reg>previno</reg>
</choice> la hija de la espuma</l>
<l xml:id="v-01128">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> batallas de amor campo de pluma.</l>
</div>
<div xml:id="soldadsegunda">
<pb ed="#Ch" facs="229.jpg" n="229"/>
<head type="sub">
<choice>
<orig>SOLEDAD</orig>
<reg>Soledad</reg>
</choice>
<choice>
<orig>SEGUNDA</orig>
<reg>segunda</reg>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg/>
</choice>
</head>
<l rend="indent" xml:id="v-1129">
<choice>
<orig>
<hi rend="initial">E</hi>NTRASE</orig>
<reg>Éntrase</reg>
</choice> el mar por <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice>
<choice>
<orig>arroio</orig>
<reg>arroyo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice><note type="explicativa"><label>Nota explicativa</label>: la <hi rend="italic">Soledad segunda</hi> comienza con los albores del cuarto día, cuando los invitados a las bodas regresan a sus hogares. El peregrino sube a una modesta embarcación con dos hermanos que faenan en la costa; éstos, tras solicitar la licencia del noble huésped, lanzan al mar sus redes y atrapan en ellas
suculentas presas (el ostión, el lenguado, el salmón o el róbalo) (Ponce Cárdenas, 2001: 81).</note>
</l>
<l xml:id="v-1130">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig>recebille</orig>
<reg>recibirlo</reg>
</choice> con sediento <choice>
<orig>passo</orig>
<reg>paso</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note>
</l>
<l xml:id="v-1131">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> su roca natal se precipita<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1132">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> mucha sal no solo en poco vaso,</l>
<l n="5" xml:id="v-1133">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>mas</reg>
</choice> su <choice>
<orig>rúìna</orig>
<reg>rüina</reg>
</choice> bebe,</l>
<l xml:id="v-1134">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice> su fin (cristalina mariposa,</l>
<l xml:id="v-1135">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice> alada, sino undosa)</l>
<l xml:id="v-1136">
<choice>
<orig>Enel</orig>
<reg>en el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Farol</orig>
<reg>farol</reg>
</choice> de <choice>
<orig><persName ref="#tet092">Thetis</persName></orig>
<reg><persName ref="#tet092">Tetis</persName></reg>
</choice> solicita.</l>
<l xml:id="v-1137"> Muros desmantelando pues de arena<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="10" xml:id="v-1138">
<choice>
<orig>Centauro</orig>
<reg>centauro</reg>
</choice> ya espumoso el <choice>
<orig>Occéàno</orig>
<reg>oceano</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1139">
<choice>
<orig>Medio</orig>
<reg>medio</reg>
</choice> mar, medio <choice>
<orig>ria</orig>
<reg>ría</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1140">
<choice>
<orig>Dos</orig>
<reg>dos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vezes</orig>
<reg>veces</reg>
</choice> huella la campaña al <choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1141">
<choice>
<orig>Escalar</orig>
<reg>escalar</reg>
</choice> pretendiendo el monte en vano,</l>
<l xml:id="v-1142">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> quien es dulce vena</l>
<l n="15" xml:id="v-1143">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> tarde ya torrente<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios A, Br y pe leen <mentioned rend="italic">el tardo ya torrente</mentioned>. Robert Jammes (Góngora, 1994: 422) advirtió en su edición que las <hi rend="italic">Lecciones solemnes</hi> transmitían esta variante y observó que es preferible la lección <mentioned rend="italic">tarde</mentioned>
que da Chacón (y la gran mayoría de testimonios cotejados), aunque el sentido sea muy semejante.</note></l>
<l xml:id="v-1144">
<choice>
<orig>Arrepentido</orig>
<reg>arrepentido</reg>
</choice>, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> aun retrocedente.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el único testimonio que transmite la lección correcta porque rima con <mentioned rend="italic">torrente</mentioned> es Chacón: <mentioned rend="italic">retrocedente</mentioned>. Diecisiete testimonios (Br, C, D, E, H, I, J, Ml, N, Pr, S, Q, vi, pe, ho33, sa, ho54) leen, en cambio, <mentioned rend="italic"
>retrocediente</mentioned>. El testimonio A leía originalmente <mentioned rend="italic">retrocedente</mentioned> pero el copista debió de consultar otro testimonio (o creer que se trataba de un error) y añadió una <mentioned rend="italic">i</mentioned> encima; los testimonios que no he mencionado (Rl y Rm) no transmiten la <hi rend="italic">Soledad segunda</hi>. Es posible que sea
una correción tardía de Góngora comunicada al mismo Chacón. Por lo demás, debo reconocer que Jammes ya señaló, aunque con menos datos, este fenómeno (Góngora, 1994: 422).</note></l>
<l xml:id="v-1145">Eral <choice>
<orig>loçano</orig>
<reg>lozano</reg>
</choice>
<choice>
<orig>assi</orig>
<reg>así</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> novillo tierno<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1146">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> bien nacido cuerno</l>
<l xml:id="v-1147">
<choice>
<orig>Mal</orig>
<reg>mal</reg>
</choice> lunada la frente<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="20" xml:id="v-1148">
<choice>
<orig>Retrogrado</orig>
<reg>retrógrado</reg>
</choice>
<choice>
<orig>cediò</orig>
<reg>cedió</reg>
</choice> en desigual lucha</l>
<l xml:id="v-1149">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> duro toro, aun contra el viento armado:</l>
<l xml:id="v-1150">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice> pues de otra manera</l>
<l xml:id="v-1151">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la violencia mucha</l>
<l xml:id="v-1152">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Padre</orig>
<reg>padre</reg>
</choice> de las aguas<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> coronado</l>
<l n="25" xml:id="v-1153">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> blancas <choice>
<orig>ouas</orig>
<reg>ovas</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> de espuma verde<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1154">
<choice>
<orig>Resiste</orig>
<reg>resiste</reg>
</choice> obedeciendo, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> tierra pierde.</l>
<pb ed="#Ch" facs="230.jpg" n="230"/>
<l rend="indent" xml:id="v-1155"> En la incierta ribera<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio O lee <mentioned rend="italic">En la inculta ribera</mentioned>; no he encontrado la variante en Pr por lo que me parece más probable que sea un error de copia.</note></l>
<l xml:id="v-1156">(<choice>
<orig>Guarnicion</orig>
<reg>guarnición</reg>
</choice> desigual <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice>tanto espejo)<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era <mentioned rend="italic">(guarnición llana de este undoso espejo)</mentioned> y se transmite en O y Pr. El manuscrito Pr no actualiza el poema sustituyendo la versión primitiva por la definitiva. Este verso se conoce desde la edición de 1936 de Dámaso Alonso, quien encontró la variante en
el manuscrito 3795 de la Biblioteca Nacional de España. También Jammes reprodujo la versión primitiva en su edición de 1994.</note></l>
<l xml:id="v-1157">
<choice>
<orig>Descubrio</orig>
<reg>descubrió</reg>
</choice> la <choice>
<orig>Alua</orig>
<reg>alba</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> nuestro peregrino</l>
<l n="30" xml:id="v-1158">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> todo el <choice>
<orig>villanage</orig>
<reg>villanaje</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vltramarino</orig>
<reg>ultramarino</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1159">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la fiesta nupcial<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> de verde tejo</l>
<l xml:id="v-1160">
<choice>
<orig>Toldado</orig>
<reg>toldado</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> capaz <choice>
<orig>traduxo</orig>
<reg>tradujo</reg>
</choice> pino.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1161">Los escollos el <choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice>
<choice>
<orig>raiaua</orig>
<reg>rayaba</reg>
</choice>, <choice>
<orig>quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1162">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> remos gemidores<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l n="35" xml:id="v-1163">
<choice>
<orig>Dos</orig>
<reg>dos</reg>
</choice> pobres se aparecen pescadores,</l>
<l xml:id="v-1164">
<choice>
<orig>Nudos</orig>
<reg>nudos</reg>
</choice> al mar de <choice>
<orig>cañamo</orig>
<reg>cáñamo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>fiando</orig>
<reg>fïando</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-1165">Ruiseñor en los bosques, no, <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> blando</l>
<l xml:id="v-1166">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> verde <choice>
<orig>robre</orig>
<reg>roble</reg>
</choice>, que es barquillo ahora,</l>
<l xml:id="v-1167">
<choice>
<orig>Saludar</orig>
<reg>saludar</reg>
</choice> vio la <choice>
<orig>Aurora</orig>
<reg>aurora</reg>
</choice>,</l>
<l n="40" xml:id="v-1168">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> al <choice>
<orig>vno</orig>
<reg>uno</reg>
</choice> en dulces <choice>
<orig>quexas</orig>
<reg>quejas</reg>
</choice>, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> no pocas,</l>
<l xml:id="v-1169">
<choice>
<orig>Ondas</orig>
<reg>ondas</reg>
</choice> endurecer, liquidar rocas.</l>
<l xml:id="v-1170">Señas mudas la dulce voz doliente</l>
<l xml:id="v-1171">
<choice>
<orig>Permitio</orig>
<reg>permitió</reg>
</choice> solamente</l>
<l xml:id="v-1172">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la turba, que dar quisiera <choice>
<orig>vozes</orig>
<reg>voces</reg>
</choice>
</l>
<l n="45" xml:id="v-1173">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la que de <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Ancon</orig>
<reg>ancón</reg>
</choice> segunda <choice>
<orig>haia</orig>
<reg>haya</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1174">(<choice>
<orig>Cristal</orig>
<reg>cristal</reg>
</choice> pisando azul con pies veloces)</l>
<l xml:id="v-1175">
<choice>
<orig>Salio</orig>
<reg>salió</reg>
</choice>
<choice>
<orig>improuisa</orig>
<reg>improvisa</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> de <choice>
<orig>vna</orig>
<reg>una</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> de otra <choice>
<orig>plaia</orig>
<reg>playa</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1176">
<choice>
<orig>Vinculo</orig>
<reg>vínculo</reg>
</choice> desatado, instable puente.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en la versión primitiva se podía leer <mentioned rend="italic">bisagra nunca firme, instable puente</mentioned>. Los testimonios que transmiten la versión primitiva son Br, O y Pr. En el manuscrito Pr sí se actualiza el poema mediante un tachón y una adición en el margen. La versión primitiva fue
impresa por Alonso y reproducida por Jammes. Este último, por cierto, hace el siguiente comentario: «En su <hi rend="italic">Parecer acerca de las “Soledades”</hi>, el abad de Rute criticó esta reaparición de una metáfora que había sido utilizada ya en la primera <hi rend="italic">Soledad</hi> (v. 473): “Aquí dice V. m. <mentioned rend="italic">bisagra de una y otra playa</mentioned>,
y allá <mentioned rend="italic">bisagra de un océano y otro</mentioned> (Orozco, p. 140). A esta advertencia se debe seguramente la corrección de este verso» (Góngora, 1994: 426). </note></l>
<l xml:id="v-1177">La <choice>
<orig>prora</orig>
<reg>proa</reg>
</choice> diligente</l>
<l n="50" xml:id="v-1178">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice> solo <choice>
<orig>dirigio</orig>
<reg>dirigió</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la opuesta orilla,</l>
<l xml:id="v-1179">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>mas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>reduxo</orig>
<reg>redujo</reg>
</choice> la <choice>
<orig>musica</orig>
<reg>música</reg>
</choice> barquilla,</l>
<l xml:id="v-1180">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> en dos cuernos <choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> mar <choice>
<orig>calo</orig>
<reg>caló</reg>
</choice> no <choice>
<orig>breues</orig>
<reg>breves</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1181">
<choice>
<orig>Sus</orig>
<reg>sus</reg>
</choice> plomos <choice>
<orig>graues</orig>
<reg>graves</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> sus corchos <choice>
<orig>leues</orig>
<reg>leves</reg>
</choice>.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1182">Los senos <choice>
<orig>occupò</orig>
<reg>ocupó</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>maior</orig>
<reg>mayor</reg>
</choice> leño</l>
<l n="55" xml:id="v-1183">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>maritima</orig>
<reg>marítima</reg>
</choice> tropa,</l>
<l xml:id="v-1184">
<choice>
<orig>Vsando</orig>
<reg>usando</reg>
</choice> al entrar todos</l>
<l xml:id="v-1185">
<choice>
<orig>Quantos</orig>
<reg>cuantos</reg>
</choice> les <choice>
<orig>enseñò</orig>
<reg>enseñó</reg>
</choice> corteses modos</l>
<l xml:id="v-1186">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> la lengua <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> agua ruda escuela,</l>
<pb ed="#Ch" facs="231.jpg" n="231"/>
<l xml:id="v-1187">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> nuestro forastero, que la popa</l>
<l n="60" xml:id="v-1188">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> canoro <choice>
<orig>escogio</orig>
<reg>escogió</reg>
</choice>
<choice>
<orig>baxel</orig>
<reg>bajel</reg>
</choice> pequeño.</l>
<l xml:id="v-1189">Aquel<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> las ondas escarchando<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>buela</orig>
<reg>vuela</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1190">
<choice>
<orig>Este</orig>
<reg>este</reg>
</choice> con perezoso <choice>
<orig>mouimiento</orig>
<reg>movimiento</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1191">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> mar encuentra, <choice>
<orig>cuia</orig>
<reg>cuya</reg>
</choice> espuma cana</l>
<l xml:id="v-1192">
<choice>
<orig>Su</orig>
<reg>su</reg>
</choice> parda aguda prora</l>
<l n="65" xml:id="v-1193">
<choice>
<orig>Resplandeciente</orig>
<reg>resplandeciente</reg>
</choice> cuello</l>
<l xml:id="v-1194">
<choice>
<orig>Haze</orig>
<reg>hace</reg>
</choice> de <choice>
<orig>Augusta</orig>
<reg>augusta</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Coia</orig>
<reg>coya</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Peruana</orig>
<reg>peruana</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1195">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> quien hilos el <choice>
<sic>sol</sic>
<corr>Sur</corr>
</choice>
<choice>
<orig>tributò</orig>
<reg>tributó</reg>
</choice> ciento<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: tanto Alonso como Jammes optaron por <mentioned rend="italic">Sur</mentioned> frente a la lección de Chacón. Jammes dice en nota lo siguiente: «Chacón lee el <mentioned rend="italic">Sol</mentioned>, por error, al parecer» (Góngora, 1994: 428). Yo también creo que la lección de Chacón es errónea porque de los 22
documentos que he cotejado es el único que no lee <mentioned rend="italic">Sur</mentioned>. Además, el sentido del pasaje mejora si entendemos que el Mar del Sur tributa a la coya peruana (es decir, a la mujer del emperador inca) las perlas de su collar. El astro solar no pinta nada aquí. Se trataría, por tanto, de un error de copia por sustitución.</note></l>
<l xml:id="v-1196">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> perlas cada hora.</l>
<l xml:id="v-1197">
<choice>
<orig>Lagrimas</orig>
<reg>Lágrimas</reg>
</choice> no <choice>
<orig>enxugò</orig>
<reg>enjugó</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> de la <choice>
<orig>Aurora</orig>
<reg>aurora</reg>
</choice>
</l>
<l n="70" xml:id="v-1198">
<choice>
<orig>Sobre</orig>
<reg>sobre</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vìolas</orig>
<reg>víolas</reg>
</choice> negras la mañana,</l>
<l xml:id="v-1199">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>arrollò</orig>
<reg>arrolló</reg>
</choice> su <choice>
<orig>espolon</orig>
<reg>espolón</reg>
</choice> con pompa vana</l>
<l xml:id="v-1200">
<choice>
<orig>Caduco</orig>
<reg>caduco</reg>
</choice>
<choice>
<orig>aljofar</orig>
<reg>aljófar</reg>
</choice>, pero <choice>
<orig>aljofar</orig>
<reg>aljófar</reg>
</choice> bello.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio O lee <mentioned rend="italic">nevado aljófar, pero aljófar bello</mentioned>; podría ser variante de autor intermedia, sin embargo, creo que el pasaje necesita un adjetivo con connotaciones negativas porque hay una relación adversativa respecto a <mentioned rend="italic">bello</mentioned>. Se trataría,
pues, de un error de copia por sustitución.</note></l>
<l rend="indent" xml:id="v-1201">Dando el <choice>
<orig>hueped</orig>
<reg>huésped</reg>
</choice> licencia para ello,</l>
<l xml:id="v-1202">
<choice>
<orig>Recurren</orig>
<reg>recurren</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> no <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> las redes<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>maiores</orig>
<reg>mayores</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="75" xml:id="v-1203">
<choice>
<orig>Mucho</orig>
<reg>mucho</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Ocèano</orig>
<reg>océano</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> pocas aguas prenden,</l>
<l xml:id="v-1204">
<choice>
<orig>Sino</orig>
<reg>sino</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> las que ambiciosas menos penden,</l>
<l xml:id="v-1205">
<choice>
<orig>Laberintho</orig>
<reg>laberinto</reg>
</choice> nudoso<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> de marino</l>
<l xml:id="v-1206"><choice>
<orig><persName ref="#ded027">Dedalo</persName></orig>
<reg><persName ref="#ded027">Dédalo</persName></reg>
</choice>, si de leño no, de lino</l>
<l xml:id="v-1207">
<choice>
<orig>Fabrica</orig>
<reg>fábrica</reg>
</choice> escrupulosa, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> aunque incierta,</l>
<l n="80" xml:id="v-1208">
<choice>
<orig>Siempre</orig>
<reg>siempre</reg>
</choice> murada, pero siempre abierta.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: Tras este verso, en la versión primitiva, seguían dos más: <l>adonde con estilo diferente</l>
<l>al mísero pescado el hilo miente.</l> He encontrado estos versos en dos manuscritos: O y Pr. Debo señalar que en Pr aparecen sin tachar, es decir, la versión primitiva no se sustituye por la definitiva. Los versos fueron impresos por Alonso en 1936 basándose en el manuscrito 3795 de la BNE; también fueron reproducidos por Jammes (Góngora, 1994: 432).</note></l>
<l xml:id="v-1209">Liberalmente de los pescadores</l>
<l xml:id="v-1210">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice>
<choice>
<orig>desseo</orig>
<reg>deseo</reg>
</choice> el estero corresponde,</l>
<l xml:id="v-1211">
<choice>
<orig>Sin</orig>
<reg>sin</reg>
</choice>
<choice>
<orig>valelle</orig>
<reg>valerle</reg>
</choice> al <choice>
<orig>lasciuo</orig>
<reg>lascivo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ostion</orig>
<reg>ostión</reg>
</choice> el justo</l>
<l xml:id="v-1212">
<choice>
<orig>Arnes</orig>
<reg>arnés</reg>
</choice> de <choice>
<orig>huesso</orig>
<reg>hueso</reg>
</choice>, donde</l>
<l n="85" xml:id="v-1213">
<choice>
<orig>Lisonja</orig>
<reg>lisonja</reg>
</choice>
<choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice> al gusto,</l>
<l xml:id="v-1214">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>mas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>incentiua</orig>
<reg>incentiva</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> esconde:</l>
<l xml:id="v-1215">
<choice>
<orig>Contagio</orig>
<reg>contagio</reg>
</choice> original <choice>
<orig>quiçà</orig>
<reg>quizá</reg>
</choice> de aquella<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1216">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> (siempre hija bella<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este pasaje era: <l>que, siempre diosa bella,</l>
<l>cándido lirio de las ondas, una</l> Se transmite en los testimonios O y en Pr, aunque en este último los versos aparecen tachadados y se añade en el margen la lección de Chacón. La versión primitiva fue impresa por Alonso y por Jammes.</note></l>
<l xml:id="v-1217">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> los cristales) <choice>
<orig>vna</orig>
<reg>una</reg>
</choice>
</l>
<l n="90" xml:id="v-1218">
<choice>
<orig>Venera</orig>
<reg>venera</reg>
</choice> fue su cuna.</l>
<pb ed="#Ch" facs="232.jpg" n="232"/>
<l xml:id="v-1219">Mallas visten de <choice>
<orig>cañamo</orig>
<reg>cáñamo</reg>
</choice> al lenguado,</l>
<l xml:id="v-1220">
<choice>
<orig>Mientras</orig>
<reg>mientras</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> en su piel lubrica <choice>
<orig>fiado</orig>
<reg>fïado</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1221">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> congrio, que <choice>
<orig>biscosamente</orig>
<reg>viscosamente</reg>
</choice> liso</l>
<l xml:id="v-1222">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> telas burlar quiso,</l>
<l n="95" xml:id="v-1223">
<choice>
<orig>Texido</orig>
<reg>tejido</reg>
</choice> en ellas se <choice>
<orig>quedò</orig>
<reg>quedó</reg>
</choice> burlado.</l>
<l xml:id="v-1224">Las redes califica menos <choice>
<orig>gruessas</orig>
<reg>gruesas</reg>
</choice><note type="explicativa"><label>Nota explicativa</label>: con la barquilla bien cargada de pescados, los jóvenes se dirigen a su hogar; mientras bogan, el extranjero entona un «métrico llanto», con el que se lamenta de los cinco años de ausencia de su amada y se ofrece al mar y a la muerte, fatigado por los terribles padecimientos que soporta. En breve tiempo arriban al modesto
hogar de los pescadores, una isla en forma de tortuga, donde habitan los muchachos junto a su padre y sus seis hermanas. El anciano patriarca le muestra al recién llegado sus medianas riquezas, formadas por elementos del mundo natural (cisnes, palomas, colmenas, cabras). Tras la comida campestre, en un bello paraje rodeado por seis gallardos chopos, el peregrino encomia la <hi
rend="italic">mediana vida</hi> del «venerable isleño» y éste le relata las «náuticas venatorias maravillas» llevadas a cabo por dos de sus hijas, Filódoces y Éfire.</note>
</l>
<l xml:id="v-1225">
<choice>
<orig>Sin</orig>
<reg>sin</reg>
</choice> romper hilo alguno<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1226">
<choice>
<orig>Pompa</orig>
<reg>pompa</reg>
</choice> el <choice>
<orig>salmon</orig>
<reg>salmón</reg>
</choice> de las <choice>
<orig>Réàles</orig>
<reg>reales</reg>
</choice> mesas,</l>
<l xml:id="v-1227">
<choice>
<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice> no de los campos de <persName ref="#nep068">Neptuno</persName><choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="100" xml:id="v-1228">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> el <choice>
<orig>trauiesso</orig>
<reg>traviesso</reg>
</choice>
<choice>
<orig>robàlo</orig>
<reg>robalo</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1229">
<choice>
<orig>Guloso</orig>
<reg>guloso</reg>
</choice> de los <choice>
<orig>Consules</orig>
<reg>cónsules</reg>
</choice> regalo.</l>
<l xml:id="v-1230"> Estos<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> muchos <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice>, <choice>
<orig>vnos</orig>
<reg>unos</reg>
</choice> desnudos,</l>
<l xml:id="v-1231">
<choice>
<orig>Otros</orig>
<reg>otros</reg>
</choice> de escamas <choice>
<orig>faciles</orig>
<reg>fáciles</reg>
</choice> armados<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1232">
<choice>
<orig>Dio</orig>
<reg>dio</reg>
</choice> la <choice>
<orig>ria</orig>
<reg>ría</reg>
</choice> pescados,</l>
<l n="105" xml:id="v-1233">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> nadando en un <choice>
<orig>pielago</orig>
<reg>piélago</reg>
</choice> de nudos,</l>
<l xml:id="v-1234">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice>
<choice>
<orig>agrauan</orig>
<reg>agravan</reg>
</choice> poco el negligente robre<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1235">
<choice>
<orig>Espacíòsamente</orig>
<reg>espacïosamente</reg>
</choice> dirigido</l>
<l xml:id="v-1236">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice>
<choice>
<orig>bienauenturado</orig>
<reg>bienaventurado</reg>
</choice>
<choice>
<orig>aluergue</orig>
<reg>albergue</reg>
</choice> pobre,</l>
<l xml:id="v-1237">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> de <choice>
<orig>carriços</orig>
<reg>carrizos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>fragiles</orig>
<reg>frágiles</reg>
</choice>
<choice>
<orig>texido</orig>
<reg>tejido</reg>
</choice>,</l>
<l n="110" xml:id="v-1238">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice> fabricado no de <choice>
<orig>gruessas</orig>
<reg>gruesas</reg>
</choice> cañas,</l>
<l xml:id="v-1239">
<choice>
<orig>Bobedas</orig>
<reg>bóvedas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice> coronan de espadañas.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l rend="indent" xml:id="v-1240">El peregrino pues, <choice>
<orig>haziendo</orig>
<reg>haciendo</reg>
</choice> en tanto</l>
<l xml:id="v-1241">
<choice>
<orig>Instrumento</orig>
<reg>instrumento</reg>
</choice> el <choice>
<orig>baxel</orig>
<reg>bajel</reg>
</choice>, cuerdas los remos,</l>
<l xml:id="v-1242">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#cef019">Zephiro</persName></orig>
<reg><persName ref="#cef019">Céfiro</persName></reg>
</choice> encomienda los extremos</l>
<l n="115" xml:id="v-1243">
<choice>
<orig>Deste</orig>
<reg>de este</reg>
</choice>
<choice>
<orig>metrico</orig>
<reg>métrico</reg>
</choice> llanto<choice>
<orig>.</orig>
<reg>:</reg>
</choice>
</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1244">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice>Si de aire articulado</l>
<l xml:id="v-1245">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice> son dolientes <choice>
<orig>lagrimas</orig>
<reg>lágrimas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>súàues</orig>
<reg>süaves</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1246">
<choice>
<orig>Estas</orig>
<reg>estas</reg>
</choice> mis <choice>
<orig>quexas</orig>
<reg>quejas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>graues</orig>
<reg>graves</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1247">
<choice>
<orig>Vozes</orig>
<reg>voces</reg>
</choice> de sangre, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> sangre son <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> alma<choice>
<orig>;</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l n="120" xml:id="v-1248">Fíelas de tu calma,</l>
<l xml:id="v-1249">
<choice>
<orig/>
<reg>¡</reg>
</choice><choice>
<orig>O</orig>
<reg>oh</reg>
</choice> mar<choice>
<orig/>
<reg>!</reg>
</choice>, quien otra vez las ha <choice>
<orig>fiado</orig>
<reg>fïado</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1250">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> tu fortuna<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> aun <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> que de su hado.</l>
<pb ed="#Ch" facs="233.jpg" n="233"/>
<l rend="indent" xml:id="v-1251">
<choice>
<orig/>
<reg>¡</reg>
</choice><choice>
<orig>O</orig>
<reg>Oh</reg>
</choice> mar<choice>
<orig>!</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>oh</reg>
</choice>
<choice>
<orig>tu</orig>
<reg>tú</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> supremo</l>
<l xml:id="v-1252">
<choice>
<orig>Moderador</orig>
<reg>moderador</reg>
</choice> piadoso de mis daños!<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="125" xml:id="v-1253">
<choice>
<orig>Tuyos</orig>
<reg>tuyos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>seran</orig>
<reg>serán</reg>
</choice> mis años<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1254">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> tabla redimidos poco fuerte</l>
<l xml:id="v-1255">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la bebida muerte,</l>
<l xml:id="v-1256">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> ser quiso<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> en aquel peligro extremo<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1257">
<choice>
<orig>Ella</orig>
<reg>ella</reg>
</choice> el <choice>
<orig>forçado</orig>
<reg>forzado</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> su guadaña el remo.</l>
<l n="130" rend="indent" xml:id="v-1258">Regiones pise <choice>
<orig>agenas</orig>
<reg>ajenas</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1259">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice> clima <choice>
<orig>proprio</orig>
<reg>propio</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> planta <choice>
<orig>mia</orig>
<reg>mía</reg>
</choice> perdida,</l>
<l xml:id="v-1260">
<choice>
<orig>Tuya</orig>
<reg>tuya</reg>
</choice>
<choice>
<orig>serà</orig>
<reg>será</reg>
</choice> mi vida<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1261">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice> vida me ha <choice>
<orig>dexado</orig>
<reg>dejado</reg>
</choice> que sea <choice>
<orig>tuia</orig>
<reg>tuya</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1262">
<choice>
<orig>Quien</orig>
<reg>quien</reg>
</choice> me <choice>
<orig>fuerça</orig>
<reg>fuerza</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> que huya</l>
<l n="135" xml:id="v-1263">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> su <choice>
<orig>prision</orig>
<reg>prisión</reg>
</choice>, <choice>
<orig>dexando</orig>
<reg>dejando</reg>
</choice> mis cadenas</l>
<l xml:id="v-1264">
<choice>
<orig>Rastro</orig>
<reg>rastro</reg>
</choice> en tus ondas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> que en tus arenas.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1265">Audaz mi pensamiento</l>
<l xml:id="v-1266">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Cenith</orig>
<reg>cenit</reg>
</choice>
<choice>
<orig>escalò</orig>
<reg>escaló</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> plumas vestido,</l>
<l xml:id="v-1267">
<choice>
<orig>Cuio</orig>
<reg>cuyo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>buelo</orig>
<reg>vuelo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>atreuido</orig>
<reg>atrevido</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="140" xml:id="v-1268">
<choice>
<orig>Sino</orig>
<reg>si no</reg>
</choice> ha dado su nombre <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> tus espumas,</l>
<l xml:id="v-1269">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> sus vestidas plumas</l>
<l xml:id="v-1270">
<choice>
<orig>Conseruaràn</orig>
<reg>conservarán</reg>
</choice> el <choice>
<orig>desuanecimiento</orig>
<reg>desvanecimiento</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1271">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice>
<choice>
<orig>annales</orig>
<reg>anales</reg>
</choice>
<choice>
<orig>diaphanos</orig>
<reg>dïáfanos</reg>
</choice> del viento.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1272">Esta pues culpa <choice>
<orig>mia</orig>
<reg>mía</reg>
</choice>
</l>
<l n="145" xml:id="v-1273">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>timon</orig>
<reg>timón</reg>
</choice> alternar menos seguro<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1274">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice> el <choice>
<orig>baculo</orig>
<reg>báculo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> duro</l>
<l xml:id="v-1275">
<choice>
<orig>Vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> lustro ha hecho <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> mi dudosa mano,</l>
<l xml:id="v-1276">
<choice>
<orig>Solicitando</orig>
<reg>solicitando</reg>
</choice> en vano</l>
<l xml:id="v-1277">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> alas sepultar de mi <choice>
<orig>osadia</orig>
<reg>osadía</reg>
</choice>
</l>
<l n="150" xml:id="v-1278">
<choice>
<orig>Donde</orig>
<reg>donde</reg>
</choice> el <choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice> nace<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> o donde muere el <choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice>.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1279">Muera<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>(</orig>
<reg/>
</choice>enemiga amada<choice>
<orig>)</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1280">
<choice>
<orig>Muera</orig>
<reg>muera</reg>
</choice> mi culpa, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> tu <choice>
<orig>desden</orig>
<reg>desdén</reg>
</choice> le guarde<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1281">
<choice>
<orig>Arrepentido</orig>
<reg>arrepentido</reg>
</choice> tarde<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1282">
<choice>
<orig>Suspiro</orig>
<reg>suspiro</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que mi muerte haga leda,</l>
<pb ed="#Ch" facs="234.jpg" n="234"/>
<l n="155" xml:id="v-1283">
<choice>
<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice> no le suceda,</l>
<l xml:id="v-1284">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice> por <choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice>, o por tibia, o por cansada,</l>
<l xml:id="v-1285">
<choice>
<orig>Lagrima</orig>
<reg>lágrima</reg>
</choice> antes <choice>
<orig>enxuta</orig>
<reg>enjuta</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que llorada.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1286">Naufragio ya segundo,</l>
<l xml:id="v-1287">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice> filos <choice>
<abbr>pongã</abbr>
<expan>pongan</expan>
</choice> de homicida hierro</l>
<l n="160" xml:id="v-1288">
<choice>
<orig>Fin</orig>
<reg>fin</reg>
</choice> duro <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> mi destierro<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1289">
<choice>
<orig>Tan</orig>
<reg>tan</reg>
</choice> generosa fe, no <choice>
<orig>facil</orig>
<reg>fácil</reg>
</choice>
<choice>
<orig>honda</orig>
<reg>onda</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1290">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice> poca tierra esconda:</l>
<l xml:id="v-1291">
<choice>
<orig>Vrna</orig>
<reg>urna</reg>
</choice> suya el <choice>
<orig>Occèano</orig>
<reg>océano</reg>
</choice> profundo,</l>
<l xml:id="v-1292">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Obeliscos</orig>
<reg>obeliscos</reg>
</choice> los montes sean <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> mundo.</l>
<l n="165" rend="indent" xml:id="v-1293">
<choice>
<orig>Thumulo</orig>
<reg>Túmulo</reg>
</choice> tanto debe</l>
<l xml:id="v-1294">
<choice>
<orig>Agradecido</orig>
<reg>agradecido</reg>
</choice>
<persName ref="#cup026">Amor</persName>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> mi pie errante<choice>
<orig>:</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1295">
<choice>
<orig>Liquido</orig>
<reg>líquido</reg>
</choice> pues diamante</l>
<l xml:id="v-1296">
<choice>
<orig>Calle</orig>
<reg>calle</reg>
</choice> mis <choice>
<orig>huessos</orig>
<reg>huesos</reg>
</choice>, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>eleuada</orig>
<reg>elevada</reg>
</choice> cima</l>
<l xml:id="v-1297">
<choice>
<orig>Selle</orig>
<reg>selle</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>si</orig>
<reg>sí</reg>
</choice>, mas no <choice>
<orig>opprima</orig>
<reg>oprima</reg>
</choice>
</l>
<l n="170" xml:id="v-1298">
<choice>
<orig>Esta</orig>
<reg>esta</reg>
</choice> que le <choice>
<orig>fiarè</orig>
<reg>fiaré</reg>
</choice> ceniza <choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1299">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ai</orig>
<reg>hay</reg>
</choice> ondas mudas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> si <choice>
<orig>ai</orig>
<reg>hay</reg>
</choice> tierra <choice>
<orig>leue</orig>
<reg>leve</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio O transmite lo siguiente: <mentioned rend="italic">si hay ondas mudas y si tierra hay leve</mentioned>. Es decir, el copista invirtió el orden. En 1936 Alonso también encontró esta variante en el manuscrito 3795 de la BNE pero no supo o no quiso decir si se trataba de una variante de autor o de copista. Jammes
(1994: 444) no recogió la variante en su edición. A mí me parece más bien un error de copia porque en Pr solo se transmite la lección de Chacón.</note></l>
<l rend="indent" xml:id="v-1300">No es sordo el mar<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> (la <choice>
<orig>erudicion</orig>
<reg>erudición</reg>
</choice> engaña)<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1301">
<choice>
<orig>Bien</orig>
<reg>bien</reg>
</choice> que tal vez<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> sañudo<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1302">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice>
<choice>
<orig>oya</orig>
<reg>oiga</reg>
</choice> al piloto, <choice>
<orig>ó</orig>
<reg>o</reg>
</choice> le responda fiero:</l>
<l n="175" xml:id="v-1303">
<choice>
<orig>Sereno</orig>
<reg>sereno</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dissimula</orig>
<reg>disimula</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> orejas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1304">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>sembrò</orig>
<reg>sembró</reg>
</choice> dulces <choice>
<orig>quexas</orig>
<reg>quejas</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1305">
<choice>
<orig>Canoro</orig>
<reg>canoro</reg>
</choice> labrador, el forastero</l>
<l xml:id="v-1306">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> su <choice>
<orig>vndosa</orig>
<reg>undosa</reg>
</choice> campaña.</l>
<l xml:id="v-1307">
<choice>
<orig>Espongíòso</orig>
<reg>Espongïoso</reg>
</choice> pues se <choice>
<orig>bebio</orig>
<reg>bebió</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> mudo</l>
<l n="180" xml:id="v-1308">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> lagrimoso reconocimiento<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1309">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>cuios</orig>
<reg>cuyos</reg>
</choice> dulces <choice>
<orig>numeros</orig>
<reg>números</reg>
</choice> no poca</l>
<l xml:id="v-1310">
<choice>
<orig>Concetúòsa</orig>
<reg>concentüosa</reg>
</choice>
<choice>
<orig>summa</orig>
<reg>suma</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1311">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> los dos <choice>
<orig>gyros</orig>
<reg>giros</reg>
</choice> de <choice>
<orig>inuisible</orig>
<reg>invisible</reg>
</choice> pluma<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1312">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> fingen sus dos alas, hurtó el viento<choice>
<orig>.</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l n="185" xml:id="v-1313">
<choice>
<orig><persName ref="#eco030">Echo</persName></orig>
<reg><persName ref="#eco030">Eco</persName></reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> vestida <choice>
<orig>vna</orig>
<reg>una</reg>
</choice>
<choice>
<orig>cauada</orig>
<reg>cavada</reg>
</choice> roca,</l>
<l xml:id="v-1314">
<choice>
<orig>Solicitò</orig>
<reg>solicitó</reg>
</choice> curiosa<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>guardò</orig>
<reg>guardó</reg>
</choice>
<choice>
<orig>auara</orig>
<reg>avara</reg>
</choice>
</l>
<pb ed="#Ch" facs="235.jpg" n="235"/>
<l xml:id="v-1315">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> dulce, <choice>
<orig>sino</orig>
<reg>si no</reg>
</choice> la menos clara<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: El testimonio Pr lee <mentioned rend="italic">la más breve, si no la menos clara</mentioned>. Creo que se trata de un error de copia pues no he encontrado la variante en otro manuscrito, aunque <mentioned rend="italic">breve</mentioned> sea término gongorino; lo extraño es que la segunda mano no corrigiera esta
lección.</note></l>
<l xml:id="v-1316">
<choice>
<orig>Syllaba</orig>
<reg>sílaba</reg>
</choice>, siendo en tanto</l>
<l xml:id="v-1317">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> vista de las <choice>
<orig>choças</orig>
<reg>chozas</reg>
</choice> fin del canto.</l>
<l n="190" rend="indent" xml:id="v-1318">
<choice>
<orig>Iace</orig>
<reg>Yace</reg>
</choice> en el mar, <choice>
<orig>sino</orig>
<reg>si no</reg>
</choice>
<choice>
<orig>continúàda</orig>
<reg>continüada</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1319">
<choice>
<orig>Isla</orig>
<reg>isla</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> mal <choice>
<orig>dela</orig>
<reg>de la</reg>
</choice> tierra <choice>
<orig>diuidida</orig>
<reg>dividida</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1320">
<choice>
<orig>Cuya</orig>
<reg>cuya</reg>
</choice> forma tortuga es perezosa<choice>
<orig>.</orig>
<reg>:</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1321">
<choice>
<orig>Diganlo</orig>
<reg>díganlo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quantos</orig>
<reg>cuantos</reg>
</choice> siglos ha que nada<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1322">
<choice>
<orig rend="cap">Sin</orig>
<reg>sin</reg>
</choice> besar de la <choice>
<orig>plaia</orig>
<reg>playa</reg>
</choice>
<choice>
<orig>espacíòsa</orig>
<reg>espacïosa</reg>
</choice>
</l>
<l n="195" xml:id="v-1323">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> arena de las ondas repetida.</l>
<l xml:id="v-1324"> A pesar pues <choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> agua que la <choice>
<orig>occulta</orig>
<reg>oculta</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1325">
<choice>
<orig>Concha</orig>
<reg>concha</reg>
</choice>, si mucha no, capaz ostenta</l>
<l xml:id="v-1326">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>aluergues</orig>
<reg>albergues</reg>
</choice>, donde la humildad contenta</l>
<l xml:id="v-1327">
<choice>
<orig>Mora</orig>
<reg>mora</reg>
</choice>, y <persName ref="#pom082">Pomona</persName> se venera culta.</l>
<l n="200" xml:id="v-1328">Dos son las <choice>
<orig>choças</orig>
<reg>chozas</reg>
</choice>, pobre su artificio<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1329">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice>
<choice>
<orig>áùn</orig>
<reg>aún</reg>
</choice> que caduca su materia:</l>
<l xml:id="v-1330">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> los mancebos dos<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> la mayor<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> cuna,</l>
<l xml:id="v-1331">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> las redes la otra<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> su <choice>
<orig>exercicio</orig>
<reg>ejercicio</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1332">
<choice>
<orig>Competente</orig>
<reg>competente</reg>
</choice>
<choice>
<orig>officina</orig>
<reg>oficina</reg>
</choice>.</l>
<l n="205" xml:id="v-1333">Lo que agradable <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> se determina<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: El testimonio Pr lee <mentioned rend="italic">Lo que agradable al fin se determina</mentioned>; puede ser variante de autor pero, por precaución, prefiero identificarla aquí como error de copia.</note></l>
<l xml:id="v-1334">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice> islote <choice>
<orig>occupa</orig>
<reg>ocupa</reg>
</choice> su fortuna,</l>
<l xml:id="v-1335">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice>
<choice>
<orig>estremos</orig>
<reg>extremos</reg>
</choice> de fausto<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> de miseria</l>
<l xml:id="v-1336">
<choice>
<orig>Moderando</orig>
<reg>moderando</reg>
</choice>. En la plancha los recibe</l>
<l xml:id="v-1337">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> padre de los dos, <choice>
<orig>emulo</orig>
<reg>émulo</reg>
</choice> cano</l>
<l n="210" xml:id="v-1338">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> sagrado <persName ref="#ner069">Nereo</persName>, no <choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> tanto</l>
<l xml:id="v-1339">
<choice>
<orig>Porque</orig>
<reg>porque</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la par de los escollos <choice>
<orig>viue</orig>
<reg>vive</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1340">
<choice>
<orig>Porque</orig>
<reg>porque</reg>
</choice> en el mar preside comarcano</l>
<l xml:id="v-1341">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice>
<choice>
<orig>exercicio</orig>
<reg>ejercicio</reg>
</choice> piscatorio<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quanto</orig>
<reg>cuanto</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1342">
<choice>
<orig>Por</orig>
<reg>por</reg>
</choice> seis hijas, por seis deidades bellas,</l>
<l n="215" xml:id="v-1343">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> cielo espumas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> mar estrellas.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1344">
<choice>
<orig>Acogio</orig>
<reg>Acogió</reg>
</choice> al <choice>
<orig>huesped</orig>
<reg>huésped</reg>
</choice> con <choice>
<orig>vrbano</orig>
<reg>urbano</reg>
</choice> estilo,</l>
<l xml:id="v-1345">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> su voz, que los juncos obedecen,</l>
<l xml:id="v-1346">
<choice>
<orig>Tres</orig>
<reg>tres</reg>
</choice> hijas suyas <choice>
<orig>candidas</orig>
<reg>cándidas</reg>
</choice> le ofrecen,</l>
<pb ed="#Ch" facs="236.jpg" n="236"/>
<l xml:id="v-1347">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> engaños construyendo <choice>
<orig>estan</orig>
<reg>están</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dehilo</orig>
<reg>de hilo</reg>
</choice>.</l>
<l n="220" xml:id="v-1348">El huerto le da esotras, <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> quien debe<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1349">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice>
<choice>
<orig>purpura</orig>
<reg>púrpura</reg>
</choice> la rosa, el <choice>
<orig>lilio</orig>
<reg>lirio</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nieue</orig>
<reg>nieve</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-1350">De <choice>
<orig>jardin</orig>
<reg>jardín</reg>
</choice> culto <choice>
<orig>assi</orig>
<reg>así</reg>
</choice> en fingida gruta</l>
<l xml:id="v-1351">
<choice>
<orig>Salteò</orig>
<reg>salteó</reg>
</choice> al labrador <choice>
<orig>pluuia</orig>
<reg>lluvia</reg>
</choice>
<choice>
<orig>improuisa</orig>
<reg>improvisa</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1352">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> cristales inciertos<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la seña,</l>
<l n="225" xml:id="v-1353">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la que <choice>
<orig>torcio</orig>
<reg>torció</reg>
</choice>
<choice>
<orig>llaue</orig>
<reg>llave</reg>
</choice> el fontanero<choice>
<orig>;</orig>
<reg>:</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1354">
<choice>
<orig>Vrna</orig>
<reg>urna</reg>
</choice> de <choice>
<orig>Aquario</orig>
<reg>Acuario</reg>
</choice> la imitada peña<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1355">
<choice>
<orig>Lo</orig>
<reg>le</reg>
</choice>
<choice>
<orig>enuiste</orig>
<reg>embiste</reg>
</choice> incauto<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> si con pie <choice>
<orig>grossero</orig>
<reg>grosero</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note>
</l>
<l xml:id="v-1356">
<choice>
<orig>Para</orig>
<reg>para</reg>
</choice> la fuga <choice>
<orig>appella</orig>
<reg>apela</reg>
</choice>, nubes pisa,</l>
<l xml:id="v-1357">
<choice>
<orig>Burlandole</orig>
<reg>burlándolo</reg>
</choice> aun la parte mas enjuta<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note>
</l>
<l n="230" xml:id="v-1358">La vista saltearon poco menos</l>
<l xml:id="v-1359">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>huesped</orig>
<reg>huésped</reg>
</choice> admirado</l>
<l xml:id="v-1360">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> no <choice>
<orig>liquidas</orig>
<reg>líquidas</reg>
</choice> perlas, que al momento</l>
<l xml:id="v-1361">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> los corteses juncos (<choice>
<orig>porque</orig>
<reg>por que</reg>
</choice> el viento</l>
<l xml:id="v-1362">
<choice>
<orig>Nudos</orig>
<reg>nudos</reg>
</choice> les halle <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice>, bien que <choice>
<orig>agenos</orig>
<reg>ajenos</reg>
</choice>)<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios Br, C, J, Ml, O, S, Q, ho33 y ho54 leen <mentioned rend="italic">nudos le halle un día, bien que ajenos</mentioned>. Creo que el pronombre personal debe ser <mentioned rend="italic">les</mentioned> porque el objeto directo son los <mentioned rend="italic">juncos</mentioned> mencionados en 233. Se trataría,
por tanto, de un error de copia. Los testimonios O y S, además, cambian el modo del verbo: <mentioned rend="italic">halla</mentioned>.</note></l>
<l n="235" xml:id="v-1363">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>cañamo</orig>
<reg>cáñamo</reg>
</choice> remiten anudado,</l>
<l xml:id="v-1364">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice> de <choice>
<orig><persName ref="#ver097">Berthumno</persName></orig>
<reg><persName ref="#ver097">Vertumno</persName></reg>
</choice> al <choice>
<orig>termino</orig>
<reg>término</reg>
</choice> labrado</l>
<l xml:id="v-1365">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice> hierro, <choice>
<orig>cuio</orig>
<reg>cuyo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>corbo</orig>
<reg>corvo</reg>
</choice> diente</l>
<l xml:id="v-1366">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> plantas le <choice>
<orig>mordia</orig>
<reg>mordía</reg>
</choice> cultamente.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1367">Ponderador saluda <choice>
<orig>affectúòso</orig>
<reg>afectüoso</reg>
</choice>
</l>
<l n="240" xml:id="v-1368">
<choice>
<orig>Del</orig>
<reg>del</reg>
</choice> esplendor que admira el <choice>
<orig>estrangero</orig>
<reg>extranjero</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1369">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice> en seis <choice>
<orig>luzeros</orig>
<reg>luceros</reg>
</choice>
<choice>
<orig>diuidido</orig>
<reg>dividido</reg>
</choice>;</l>
<l xml:id="v-1370">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> honestamente al fin correspondido</l>
<l xml:id="v-1371">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>choro</orig>
<reg>coro</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vergonçoso</orig>
<reg>vergonzoso</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1372">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> viejo sigue, que prudente ordena</l>
<l n="245" xml:id="v-1373">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice>
<choice>
<orig>terminos</orig>
<reg>términos</reg>
</choice> confunda <choice>
<orig>dela</orig>
<reg>de la</reg>
</choice> cena</l>
<l xml:id="v-1374">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> comida <choice>
<orig>prolixa</orig>
<reg>prolija</reg>
</choice> de pescados<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1375">
<choice>
<orig>Raros</orig>
<reg>raros</reg>
</choice>, muchos, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> todos no comprados.</l>
<l xml:id="v-1376">
<choice>
<orig>Impidiendole</orig>
<reg>Impidiéndole</reg>
</choice> el <choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice> al forastero</l>
<l xml:id="v-1377">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> dilaciones sordas, <choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>diuierte</orig>
<reg>divierte</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note>
</l>
<l n="250" xml:id="v-1378">
<choice>
<orig>Entre</orig>
<reg>entre</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vnos</orig>
<reg>unos</reg>
</choice> verdes carrizales, donde</l>
<pb ed="#Ch" facs="237.jpg" n="237"/>
<l xml:id="v-1379">
<choice>
<orig>Harmoníòso</orig>
<reg>armonïoso</reg>
</choice>
<choice>
<orig>numero</orig>
<reg>número</reg>
</choice> se esconde</l>
<l xml:id="v-1380">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> blancos cisnes, de la misma suerte<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1381">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> gallinas <choice>
<orig>domesticas</orig>
<reg>domésticas</reg>
</choice> al grano,</l>
<l xml:id="v-1382">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la voz <choice>
<orig>concurrientes</orig>
<reg>concurrentes</reg>
</choice> del anciano.</l>
<l n="255" xml:id="v-1383">En la <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> seca, en la <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> limpia anea</l>
<l xml:id="v-1384">
<choice>
<orig>Viuificando</orig>
<reg>vivificando</reg>
</choice>
<choice>
<orig>estan</orig>
<reg>están</reg>
</choice> muchos sus <choice>
<orig>hueuos</orig>
<reg>huevos</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1385">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice> mientras dulce aquel su muerte <choice>
<orig>annuncia</orig>
<reg>anuncia</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1386">
<choice>
<orig>Entre</orig>
<reg>entre</reg>
</choice> la verde juncia,</l>
<l xml:id="v-1387">
<choice>
<orig>Sus</orig>
<reg>sus</reg>
</choice> pollos este al mar <choice>
<orig>conduze</orig>
<reg>conduce</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nueuos</orig>
<reg>nuevos</reg>
</choice>,</l>
<l n="260" xml:id="v-1388">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#esp034">Espio</persName></orig>
<reg><persName ref="#esp034">Espío</persName></reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> de <choice>
<sic>Nerea</sic>
<corr><persName ref="#nes070">Nesea</persName></corr>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: Chacón y otros ocho testimoniso cotejados (D, H, J, Ml, O, Pr, y Q) leen <mentioned rend="italic">Nerea</mentioned> y así imprimió Alonso. Para Jammes, en cambio, «se trata de un error de lectura» (Góngora, 1994: 458) y por eso propuso la variante <mentioned rend="italic">Nesea</mentioned>. Siete testimonios (E, I, S, vi,
ho33, sa y ho54) omiten la preposición <mentioned rend="italic">de</mentioned> y copian <mentioned rend="italic">Galatea</mentioned>. Dos testimonios (A y C) copiaban originalmente <mentioned rend="italic">Nerea</mentioned> pero los copistas decidieron eliminar esta lección y proponer un alternativa: <mentioned rend="italic">Galatea</mentioned>, otra vez. Un testimonio (Br) leía
originalmente Nerea pero el copista sustituyó la <mentioned rend="italic">a</mentioned> final por una <mentioned rend="italic">o</mentioned> dando lugar al padre de las nereidas, Nereo. Por último, el copista del testimonio N transcribió primero <mentioned rend="italic">Galatea</mentioned> y, probablemente tras cotejar otro manuscrito, sustituyó por <mentioned>Nerea</mentioned>. Si nos
remitimos a la tradición mitológica, es fácil contrastar que Nesea, la nereida de las islas, aparece junto con Espío en la <hi rend="italic">Ilíada</hi> de Homero, en la <hi rend="italic">Teogonía</hi> de Hesíodo, y en la <hi rend="italic">Eneida</hi> de Virgilio (por no mencionar otros autores menos conocidos como Pseudo-Apolodoro y Pseudo-Higinio). En la tradición hispánica, aparece
en la <hi rend="italic">Égloga III</hi> de Garcilaso y, gracias al CORDE, he podido saber que Fernando de Herrera también la menciona en sus <hi rend="italic">Anotaciones a Garcilaso</hi> y cita como autoridades a Virgilio y a Hesíodo. El mismo Góngora tiene un romance —el número 47 de las <mentioned rend="italic">Obras completas</mentioned> editadas por Antonio Carreira— que empieza
por el verso <mentioned rend="italic">Aquí entre la verde juncia</mentioned> y que termina con una mención a las ninfas Daliso y Nise (Góngora, 2000: 54). Jammes, como se vio, llegó a la conclusión de que <mentioned rend="italic">Nesea</mentioned> era la lección correcta, ¿pero hay alguna prueba documental? Sí: las <hi rend="italic">Lecciones solemnes</hi> en donde Pellicer, además,
aclara en nota que es una ninfa del mar y refiere como autoridad a Virgilio. <mentioned rend="italic">Nerea</mentioned>, por tanto, debe ser un error de copia introducido en algún testimonio anterior a Chacón pues está presente en dos manuscritos (O y Pr) que transmiten la versión primitiva de las <hi rend="italic">Soledades</hi>. </note>
</l>
<l xml:id="v-1389">(<choice>
<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice>
<choice>
<orig>escurecen</orig>
<reg>oscurecen</reg>
</choice> las espumas)</l>
<l xml:id="v-1390">
<choice>
<orig>Neuada</orig>
<reg>nevada</reg>
</choice>
<choice>
<orig>inuidia</orig>
<reg>envidia</reg>
</choice> sus <choice>
<orig>neuadas</orig>
<reg>nevadas</reg>
</choice> plumas.</l>
<l xml:id="v-1391">Hermana de <choice>
<orig><persName ref="#fae038">Phaeton</persName></orig>
<reg><persName ref="#fae038">Faetón</persName></reg>
</choice>, verde el cabello,</l>
<l xml:id="v-1392">
<choice>
<orig>Les</orig>
<reg>les</reg>
</choice> ofrece el que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>jouen</orig>
<reg>joven</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> gallardo<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este pasaje era: <l>bien que de mimbres preso en garvín pardo</l>
<l>álamo, digo, mostró gallardo,</l>
<l>que desde el mar pudiera [negar] bello.</l> Estos tres versos solo se encuentran en el testimonio Pr y han permanecido inéditos hasta ahora; los versos fueron tachados por la segunda mano y la versión definitiva fue añadida en el margen por la segunda mano. Debo advertir que la caligrafía del pasaje resulta clara a excepción del término negar. Si se realiza una lectura literal,
parece que el manuscrito transmite lo siguiente: <mentioned rend="italic">que desde el mar pudiera megor bello</mentioned>. Pero <mentioned rend="italic">megor</mentioned> no tiene ningún sentido, así que creo que se trata de un error de copia y que el original debía de leer <mentioned rend="italic">negar</mentioned>.</note></l>
<l n="265" xml:id="v-1393">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>flexúòsas</orig>
<reg>flexüosas</reg>
</choice> mimbres <choice>
<orig>garbin</orig>
<reg>garvín</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1394">
<choice>
<orig>Tosco</orig>
<reg>tosco</reg>
</choice> le <choice>
<orig>à</orig>
<reg>ha</reg>
</choice> encordonado, pero bello.</l>
<l xml:id="v-1395"> Lo <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> liso <choice>
<orig>trepò</orig>
<reg>trepó</reg>
</choice>, lo <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> sublime</l>
<l xml:id="v-1396">
<choice>
<orig>Vencio</orig>
<reg>venció</reg>
</choice> su agilidad, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> artificiosa</l>
<l xml:id="v-1397">
<choice>
<orig>Texio</orig>
<reg>tejió</reg>
</choice> en sus ramas inconstantes nidos,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: . El testimonio Pr lee <mentioned rend="italic">inquïetos</mentioned> en lugar de <mentioned rend="italic">inconstantes</mentioned>: puede ser variante de autor. Recuérdese que Jáuregui criticó el abuso de la diéresis en su <hi rend="italic">Antídoto</hi>.</note></l>
<l n="270" xml:id="v-1398">
<choice>
<orig>Donde</orig>
<reg>donde</reg>
</choice>
<choice>
<orig>zelosa</orig>
<reg>celosa</reg>
</choice> arrulla<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> ronca gime</l>
<l xml:id="v-1399">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>aue</orig>
<reg>ave</reg>
</choice>
<choice>
<orig>lasciua</orig>
<reg>lasciva</reg>
</choice> de la <choice>
<orig>Cypria</orig>
<reg>cipria</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Diosa</orig>
<reg>diosa</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1400">
<choice>
<orig>Mastiles</orig>
<reg>Mástiles</reg>
</choice>
<choice>
<orig>coronò</orig>
<reg>coronó</reg>
</choice> menos crecidos<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios H y Pr leen <mentioned rend="italic">menos tejidos</mentioned>. Sin duda el léxico del tejido está presente en todo el pasaje pero aquí se refiere a los mástiles de los barcos con que se compara el álamo en donde se ha construido el palomar: los mástiles en cuestión son menos crecidos, menos
altos, que el álamo; lo que se tejen son los nidos de las palomas. En fin, no creo que sea variante de autor sino de copista.</note></l>
<l xml:id="v-1401">
<choice>
<orig>Gauia</orig>
<reg>gavia</reg>
</choice> no tan capaz<choice>
<orig>,</orig>
<reg>:</reg>
</choice>
<choice>
<orig>estraño</orig>
<reg>extraño</reg>
</choice> todo<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1402">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> designio, la <choice>
<orig>fabrica</orig>
<reg>fábrica</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> el modo.</l>
<l n="275" xml:id="v-1403">A pocos <choice>
<orig>passos</orig>
<reg>pasos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>admirò</orig>
<reg>admiró</reg>
</choice> no menos<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón. Debo advertir, además, que este verso (y el resto del poema) ya no es transmitido por el testimonio O.</note></l>
<l xml:id="v-1404">
<choice>
<orig>Montecillo</orig>
<reg>montecillo</reg>
</choice>, las sienes <choice>
<orig>lauréàdo</orig>
<reg>laureado</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1405">
<choice>
<orig>Trauiessos</orig>
<reg>traviesos</reg>
</choice> despidiendo moradores</l>
<l xml:id="v-1406">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> sus confusos senos,</l>
<l xml:id="v-1407">
<choice>
<orig>Conejuelos</orig>
<reg>conejuelos</reg>
</choice>, que (el viento consultado)</l>
<l n="280" xml:id="v-1408">
<choice>
<orig>Salieron</orig>
<reg>salieron</reg>
</choice>
<choice>
<orig>retoçando</orig>
<reg>retozando</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> pisar flores,</l>
<l xml:id="v-1409">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice>
<choice>
<orig>timido</orig>
<reg>tímido</reg>
</choice> al fin <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> ignorante</l>
<l xml:id="v-1410">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>del</reg>
</choice> plomo fulminante.</l>
<pb ed="#Ch" facs="238.jpg" n="238"/>
<l xml:id="v-1411">
<choice>
<orig>Concauo</orig>
<reg>Cóncavo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>frexno</orig>
<reg>fresno</reg>
</choice>, <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> quien gracioso indulto</l>
<l xml:id="v-1412">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> su caduco natural<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> permite</l>
<l n="285" xml:id="v-1413">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la encina <choice>
<orig>viuaz</orig>
<reg>vivaz</reg>
</choice> robusto imite,</l>
<l xml:id="v-1414">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice> hueco exceda al alcornoque inculto,</l>
<l xml:id="v-1415">
<choice>
<orig>Verde</orig>
<reg>verde</reg>
</choice> era pompa de <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> vallete oculto,</l>
<l xml:id="v-1416">
<choice>
<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice> frondoso <choice>
<orig>alcaçar</orig>
<reg>alcázar</reg>
</choice> no<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> de aquella,</l>
<l xml:id="v-1417">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> sin corona <choice>
<orig>buela</orig>
<reg>vuela</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> sin espada,</l>
<l n="290" xml:id="v-1418">
<choice>
<orig>Susurrante</orig>
<reg>susurrante</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Amazona</orig>
<reg>amazona</reg>
</choice>, <persName ref="#did029">Dido</persName> alada,</l>
<l xml:id="v-1419">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>exercito</orig>
<reg>ejército</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> casto, de <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> bella</l>
<l xml:id="v-1420">
<choice>
<orig>Republica</orig>
<reg>república</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> ceñida<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> en <choice>
<orig>ves</orig>
<reg>vez</reg>
</choice> de muros<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1421">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> cortezas: <choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> esta pues <choice>
<orig><placeName ref="#car106">Carthago</placeName></orig>
<reg><placeName ref="#car106">Cartago</placeName></reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1422">
<choice>
<orig>Reina</orig>
<reg>reina</reg>
</choice> la <choice>
<orig>aueja</orig>
<reg>abeja</reg>
</choice>, oro brillando vago,</l>
<l n="295" xml:id="v-1423">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice> el <choice>
<orig>xugo</orig>
<reg>jugo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>beua</orig>
<reg>beba</reg>
</choice> de los aires puros,</l>
<l xml:id="v-1424">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice> el sudor <choice>
<orig>delos</orig>
<reg>de los</reg>
</choice> cielos, <choice>
<orig>quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice> liba</l>
<l xml:id="v-1425">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> las mudas estrellas la <choice>
<orig>saliua</orig>
<reg>saliva</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1426">
<choice>
<orig>Burgo</orig>
<reg>burgo</reg>
</choice> eran suyo<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> el tronco informe, el <choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1427">
<choice>
<orig>Corcho</orig>
<reg>corcho</reg>
</choice>, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> moradas pobres sus <choice>
<orig>vacios</orig>
<reg>vacíos</reg>
</choice>
</l>
<l n="300" xml:id="v-1428">
<choice>
<orig>Del</orig>
<reg>del</reg>
</choice> que <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice>
<choice>
<orig>solicìta</orig>
<reg>solicita</reg>
</choice> los <choice>
<orig>desuios</orig>
<reg>desvíos</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1429">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la isla plebeyo <choice>
<orig>enxambre</orig>
<reg>enjambre</reg>
</choice>
<choice>
<orig>leue</orig>
<reg>leve</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-1430">Llegaron luego donde al mar se <choice>
<orig>atreue</orig>
<reg>atreve</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1431"><choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Promontorio</orig>
<reg>promontorio</reg>
</choice> no, <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> cerro <choice>
<orig>eleuado</orig>
<reg>elevado</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1432"><choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> cabras estrellado,</l>
<l n="305" xml:id="v-1433">
<choice>
<orig>Iguales</orig>
<reg>iguales</reg>
</choice>, aunque pocas,</l>
<l xml:id="v-1434">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> imagen <choice>
<orig>decima</orig>
<reg>décima</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> cielo<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1435">
<choice>
<orig>Flores</orig>
<reg>flores</reg>
</choice> su cuerno es, rayos su pelo.</l>
<l xml:id="v-1436">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice>Estas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig/>
<reg>—</reg>
</choice><choice>
<orig>dixo</orig>
<reg>dijo</reg>
</choice> el isleño venerable<choice>
<orig>,</orig>
<reg>—</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1437">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice> aquellas que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> pendientes de las rocas<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="310" xml:id="v-1438">
<choice>
<orig>Tres</orig>
<reg>tres</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> o <choice>
<orig>quatro</orig>
<reg>cuatro</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dessean</orig>
<reg>desean</reg>
</choice> para ciento</l>
<l xml:id="v-1439">(<choice>
<orig>Redil</orig>
<reg>redil</reg>
</choice> las ondas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> pastor el viento)</l>
<l xml:id="v-1440">
<choice>
<orig>Libres</orig>
<reg>libres</reg>
</choice> discurren, su <choice>
<orig>nociuo</orig>
<reg>nocivo</reg>
</choice> diente</l>
<l xml:id="v-1441">
<choice>
<orig>Paz</orig>
<reg>paz</reg>
</choice> hecha con las plantas <choice>
<orig>inuiolable</orig>
<reg>inviolable</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1442">Estimando <choice>
<orig>seguia</orig>
<reg>seguía</reg>
</choice> el peregrino</l>
<pb ed="#Ch" facs="239.jpg" n="239"/>
<l n="315" xml:id="v-1443">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> venerable isleño<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1444">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> muchos pocos numeroso dueño,</l>
<l xml:id="v-1445">
<choice>
<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice> los suyos <choice>
<orig>enfrenò</orig>
<reg>enfrenó</reg>
</choice> de un pino</l>
<l xml:id="v-1446">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> pie villano, que <choice>
<orig>grosseramente</orig>
<reg>groseramente</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1447">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice> cristales <choice>
<orig>pisaua</orig>
<reg>pisaba</reg>
</choice> de una fuente<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l n="320" xml:id="v-1448">Ella pues sierpe, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> sierpe al fin pisada<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: Pr lee <mentioned rend="italic">Ella pues sierpe, y sierpe mal pisada</mentioned>. Es decir, en lugar de <mentioned rend="italic">al fin</mentioned> el copista transcribió <mentioned rend="italic">mal</mentioned>. El verso es un endecasílabo y creo que tiene sentido, por lo que se podría aceptar como variante de autor.</note>
</l>
<l xml:id="v-1449">(<choice>
<orig>Aljofar</orig>
<reg>aljófar</reg>
</choice> vomitando <choice>
<orig>fugitiuo</orig>
<reg>fugitivo</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1450">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> lugar de veneno)<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1451">
<choice>
<orig>Torcida</orig>
<reg>torcida</reg>
</choice> esconde, <choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> que no enroscada<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1452">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> flores<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que de <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> parto dio <choice>
<orig>lasciuo</orig>
<reg>lascivo</reg>
</choice>
</l>
<l n="325" xml:id="v-1453">
<persName ref="#aur013">Aura</persName> fecunda al matizado seno</l>
<l xml:id="v-1454">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> huerto, en <choice>
<orig>cuios</orig>
<reg>cuyos</reg>
</choice> troncos se desata</l>
<l xml:id="v-1455">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> las escamas que <choice>
<orig>vistio</orig>
<reg>vistió</reg>
</choice> de plata.</l>
<l xml:id="v-1456">Seis chopos<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> de seis <choice>
<orig>iedras</orig>
<reg>hiedras</reg>
</choice>
<choice>
<orig>abraçados</orig>
<reg>abrazados</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1457">
<choice>
<orig>Thyrsos</orig>
<reg>tirsos</reg>
</choice> eran del <choice>
<orig>Griego</orig>
<reg>griego</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Dios</orig>
<reg>dios</reg>
</choice> nacido</l>
<l n="330" xml:id="v-1458">
<choice>
<orig>Segunda</orig>
<reg>segunda</reg>
</choice> vez, que en <choice>
<orig>pampanos</orig>
<reg>pámpanos</reg>
</choice> desmiente</l>
<l xml:id="v-1459">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice> cuernos de su frente<choice>
<orig>:</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1460">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>qual</orig>
<reg>cual</reg>
</choice> mancebos <choice>
<orig>texen</orig>
<reg>tejen</reg>
</choice> anudados</l>
<l xml:id="v-1461">
<choice>
<orig>Festiuos</orig>
<reg>festivos</reg>
</choice> corros en alegre <choice>
<orig>egido</orig>
<reg>ejido</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1462">
<choice>
<orig>Coronan</orig>
<reg>coronan</reg>
</choice> ellos el encanecido<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este pasaje era: <l>el suelo ellos coronan impedido</l>
<l>de blancos lirios, que en fragantes copos</l> Estos versos solo se se transmiten en el testimonio Pr y no aparecen tachados. Es decir, la segunda mano, que suele actualizar la versión del poema, no intervino aquí. No los he encontrado, tampoco, en las ediciones de Alonso y Jammes, así que puede decirse que han permanecido inéditos hasta ahora. Son, sin duda, obra del autor y
pertenecen a la versión primitiva: desde un punto de vista métrico son dos endecasílabos perfectos, la rima también es correcta y el sentido es muy parecido al de la versión definitiva.</note></l>
<l n="335" xml:id="v-1463">
<choice>
<orig>Suelo</orig>
<reg>suelo</reg>
</choice> de <choice>
<orig>lilios</orig>
<reg>lirios</reg>
</choice>, que en <choice>
<abbr>fragãtes</abbr>
<expan>fragantes</expan>
</choice> copos</l>
<l xml:id="v-1464">
<choice>
<orig>Neuò</orig>
<reg>nevó</reg>
</choice> el <choice>
<orig>Mayo</orig>
<reg>mayo</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> pesar de los seis chopos.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1465">Este sitio las bellas seis hermanas</l>
<l xml:id="v-1466">
<choice>
<orig>Escogen</orig>
<reg>escogen</reg>
</choice>, <choice>
<orig>agrauiando</orig>
<reg>agraviando</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1467">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice>
<choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice> espacio mucha <choice>
<orig>Primauera</orig>
<reg>primavera</reg>
</choice>
</l>
<l n="340" xml:id="v-1468">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> las mesas, cortezas <choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice>
<choice>
<orig>liuianas</orig>
<reg>livianas</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1469">
<choice>
<orig>De el</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>arbol</orig>
<reg>árbol</reg>
</choice> que <choice>
<orig>ofrecio</orig>
<reg>ofreció</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la edad primera</l>
<l xml:id="v-1470">
<choice>
<orig>Duro</orig>
<reg>duro</reg>
</choice> alimento, pero sueño blando.</l>
<l xml:id="v-1471">
<choice>
<orig>Nieue</orig>
<reg>Nieve</reg>
</choice> hilada, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> por sus manos bellas</l>
<l xml:id="v-1472">
<choice>
<orig>Caseramente</orig>
<reg>caseramente</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> telas <choice>
<orig>reduzida</orig>
<reg>reducida</reg>
</choice>,</l>
<l n="345" xml:id="v-1473">
<choice>
<orig>Manteles</orig>
<reg>manteles</reg>
</choice> blancos fueron<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1474">Sentados pues sin ceremonias, ellas<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este pasaje era: <l>Sentados pues los cuatros en corchos,</l>
<l>ellas con pocas ceremonias la comida</l>
<l>mas con silencio mucho les sirvieron.</l> Se transmite únicamente en el testimonio Pr. En esta ocasión, la primera mano copia el verso y la segunda los tacha. Es decir, se sustituye la versión primitiva por la definitiva (añadida en el margen). El primer verso, sin embargo, plantea un problema desde un punto de vista métrico: suma doce sílabas.</note></l>
<pb ed="#Ch" facs="240.jpg" n="240"/>
<l xml:id="v-1475">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice>
<choice>
<orig>tornéàdo</orig>
<reg>torneado</reg>
</choice>
<choice>
<orig>frexno</orig>
<reg>fresno</reg>
</choice> la comida</l>
<l xml:id="v-1476">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> silencio <choice>
<orig>siruieron</orig>
<reg>sirvieron</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1477">Rompida el agua en las menudas piedras<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="350" xml:id="v-1478">
<choice>
<orig>Cristalina</orig>
<reg>cristalina</reg>
</choice> sonante era <choice>
<orig>thiorba</orig>
<reg>tïorba</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1479">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> las confusamente acordes <choice>
<orig>aues</orig>
<reg>aves</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1480">
<choice>
<orig>Entre</orig>
<reg>entre</reg>
</choice> las verdes roscas de las <choice>
<orig>iedras</orig>
<reg>hiedras</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1481">
<choice>
<orig>Muchas</orig>
<reg>muchas</reg>
</choice> eran, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> muchas <choice>
<orig>vezes</orig>
<reg>veces</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nueue</orig>
<reg>nueve</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1482">
<choice>
<orig>Aladas</orig>
<reg>aladas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Musas</orig>
<reg>musas</reg>
</choice>, que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> de pluma <choice>
<orig>leue</orig>
<reg>leve</reg>
</choice>
</l>
<l n="355" xml:id="v-1483">
<choice>
<orig>Engañada</orig>
<reg>engañada</reg>
</choice> su <choice>
<sic>oculta</sic>
<corr>culta</corr>
</choice>
<choice>
<orig>lyra</orig>
<reg>lira</reg>
</choice>
<choice>
<orig>corba</orig>
<reg>corva</reg>
</choice>,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el manuscrito Chacón lee <mentioned rend="italic">oculta lira</mentioned>. Dámaso Alonso imprimió <mentioned rend="italic">oculta</mentioned>; en cambio, Jammes prefirió el término <mentioned rend="italic">culta</mentioned> basándose en los comentarios de Salcedo. El cotejo de los testimonios me ha permitido descubrir que,
además de la edición de Salcedo (sa), el manuscrito D, que contiene los <hi rend="italic">Discursos apologéticos</hi> de Díaz de Rivas, también transmite <mentioned rend="italic">culta</mentioned>. El error por adición de la <mentioned rend="italic">o</mentioned> debió de introducirse en el texto en una fase muy temprana; es preferible la lección de D y de Salcedo porque resulta
pleonástico <mentioned rend="italic">engañar</mentioned> una <mentioned rend="italic">oculta lira</mentioned>.</note></l>
<l xml:id="v-1484">
<choice>
<orig>Metros</orig>
<reg>metros</reg>
</choice> inciertos <choice>
<orig>si</orig>
<reg>sí</reg>
</choice>, pero <choice>
<orig>súàues</orig>
<reg>süaves</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1485">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice>
<choice>
<orig>idíòmas</orig>
<reg>idïomas</reg>
</choice> cantan <choice>
<orig>differentes</orig>
<reg>diferentes</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1486">
<choice>
<orig>Mientras</orig>
<reg>mientras</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> cenando en <choice>
<orig>porfidos</orig>
<reg>pórfidos</reg>
</choice> lucientes<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1487">
<choice>
<orig>Lisongéàn</orig>
<reg>lisonjean</reg>
</choice> apenas</l>
<l n="360" xml:id="v-1488">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#jup052">Iuppiter</persName></orig>
<reg><persName ref="#jup052">Júpiter</persName></reg>
</choice> marino tres <choice>
<orig>Syrenas</orig>
<reg>sirenas</reg>
</choice>.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1489">Comieron<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> pues, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> rudamente dadas</l>
<l xml:id="v-1490">
<choice>
<orig>Gracias</orig>
<reg>gracias</reg>
</choice> el pescador <choice>
<orig>ála</orig>
<reg>a la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Diuina</orig>
<reg>divina</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1491">
<choice>
<orig>Prouida</orig>
<reg>próvida</reg>
</choice> mano, <choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>¡</reg>
</choice><choice>
<orig>ô</orig>
<reg>Oh</reg>
</choice> bien <choice>
<orig>viuidos</orig>
<reg>vividos</reg>
</choice> años,</l>
<l xml:id="v-1492">
<choice>
<orig>Ô</orig>
<reg>oh</reg>
</choice> canas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig/>
<reg>—</reg>
</choice><choice>
<orig>dixo</orig>
<reg>dijo</reg>
</choice> el <choice>
<orig>huesped</orig>
<reg>huésped</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg>—</reg>
</choice>no peinadas</l>
<l n="365" xml:id="v-1493">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice>
<choice>
<orig>box</orig>
<reg>boj</reg>
</choice> dentado<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> o con <choice>
<orig>raiada</orig>
<reg>rayada</reg>
</choice> espina,</l>
<l xml:id="v-1494">
<choice>
<orig>Sino</orig>
<reg>sino</reg>
</choice> con verdaderos desengaños<choice>
<orig>;</orig>
<reg>!</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1495">Pisad dichoso esta esmeralda bruta</l>
<l xml:id="v-1496">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice>
<choice>
<orig>marmol</orig>
<reg>mármol</reg>
</choice> engastada siempre <choice>
<orig>vndoso</orig>
<reg>undoso</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1497">
<choice>
<orig>Iubilando</orig>
<reg>jubilando</reg>
</choice> la red en los que os restan</l>
<l n="370" xml:id="v-1498">
<choice>
<orig>Felices</orig>
<reg>felices</reg>
</choice> años<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> la humedecida,</l>
<l xml:id="v-1499">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice> poco rato enjuta<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1500">
<choice>
<orig>Proxima</orig>
<reg>próxima</reg>
</choice> arena de esa <choice>
<orig>oppuesta</orig>
<reg>opuesta</reg>
</choice> playa</l>
<l xml:id="v-1501">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> remota <choice>
<orig><placeName ref="#cam105">Cambaia</placeName></orig>
<reg><placeName ref="#cam105">Cambaya</placeName></reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1502">
<choice>
<orig>Sea</orig>
<reg>sea</reg>
</choice> de <choice>
<orig>oi</orig>
<reg>hoy</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> a vuestro leño ocioso;</l>
<l n="375" xml:id="v-1503">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice> el mar que os la <choice>
<orig>diuide</orig>
<reg>divide</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quanto</orig>
<reg>cuanto</reg>
</choice> cuestan<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: siguiendo a Chacón, Jammes imprime <mentioned rend="italic">a las que tanto mar divide playas,</mentioned> y en nota afirma lo siguiente: «Muchos mss. (Hispanic Society 144, 145 y 146; BNM 3906), y con ellos la edición Vicuña, leen <mentioned rend="italic">dividió</mentioned> en vez de <mentioned rend="italic"
>divide</mentioned>, coincidiendo en esto con las redacciones primitivas del poema, tanto la del ms. de Rodríguez-Moñino como la versión primitiva editada por D. Alonso» (Góngora, 1994: 274). Y no solo ellos: de todos los testimonios que he cotejado, solo Chacón lee <mentioned rend="italic">divide</mentioned>. Ambas formas tienen sentido, cumplen con la medida del verso y por su
posición no afectan a la rima. La palabra <mentioned rend="italic">divide</mentioned> aparece empleada con sentido similar a final de verso en dos ocasiones: en el verso 425 de la <hi rend="italic">Soledad primera</hi> (<mentioned rend="italic">el istmo que al océano divide,</mentioned>) y en el verso 375 de la <hi rend="italic">Soledad segunda</hi> (<mentioned rend="italic">y el mar
que os la divide, cuanto cuestan</mentioned>). Nuevamente se pueden plantear dos hipótesis: o bien <mentioned rend="italic">divide</mentioned> es una intervención del copista de Chacón, que se basó en los casos mencionados para enmendar y, por tanto, la lección auténtica es <mentioned rend="italic">dividió</mentioned>; o bien, <mentioned rend="italic">dividió</mentioned> es una
variante de autor que fue sustituida por Góngora al «comunicar» el texto a Chacón.</note></l>
<l xml:id="v-1504">
<choice>
<orig>Océano</orig>
<reg>océano</reg>
</choice> importuno</l>
<l xml:id="v-1505">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> las <choice>
<orig>Quinas</orig>
<reg>quinas</reg>
</choice> (<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> viento aun veneradas)<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio Pr transmite <mentioned rend="italic">a las quinas gloriosas</mentioned>. Es un heptasílabo y creo que la variante es de autor porque rima con el verso 383 de la versión primitiva. Ha permanecido inédita hasta ahora.</note></l>
<l xml:id="v-1506">
<choice>
<orig>Sus</orig>
<reg>sus</reg>
</choice> ardientes veneros,</l>
<pb ed="#Ch" facs="241.jpg" n="241"/>
<l xml:id="v-1507">
<choice>
<orig>Su</orig>
<reg>su</reg>
</choice>
<choice>
<orig>esphera</orig>
<reg>esfera</reg>
</choice> lapidosa de <choice>
<orig>luzeros</orig>
<reg>luceros</reg>
</choice><choice>
<orig>;</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l n="380" xml:id="v-1508">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> pobre <choice>
<orig>aluergue</orig>
<reg>albergue</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la barquilla pobre<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1509">
<choice>
<orig>Geometra</orig>
<reg>geómetra</reg>
</choice> prudente<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> el orbe mida</l>
<l xml:id="v-1510">
<choice>
<orig>Vuestra</orig>
<reg>vuestra</reg>
</choice> planta<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> impedida<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1511">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice> de <choice>
<orig>purpureas</orig>
<reg>purpúreas</reg>
</choice> conchas no <choice>
<orig>histriádas</orig>
<reg>estriadas</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1512">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>tragicas</orig>
<reg>trágicas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>rúìnas</orig>
<reg>rüinas</reg>
</choice> de alto robre,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva era: <l>en trágicas rüinas lastimosas</l>
<l>del frágil pino, del velero robre,</l>
<l>que (el tridente acusando de Neptuno)</l>
<l>menos dieron astillas</l>
<l>que ejemplos de dolor a estas orillas».</l> El pasaje se se transmite únicamente en Pr. Tampoco ha sido publicado en una edición moderna.</note></l>
<l n="385" xml:id="v-1513">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> (el tridente <choice>
<orig>accusando</orig>
<reg>acusando</reg>
</choice> de <persName ref="#nep068">Neptuno</persName>)</l>
<l xml:id="v-1514">
<choice>
<orig>Menos</orig>
<reg>menos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quizà</orig>
<reg>quizá</reg>
</choice> dio astillas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1515">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>exemplos</orig>
<reg>ejemplos</reg>
</choice> de dolor <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> estas orillas<choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1516">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice><choice>
<orig>Dias</orig>
<reg>Días</reg>
</choice> ha <choice>
<sic>mucho</sic>
<corr>muchos</corr>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>(</orig>
<reg/>
</choice><choice>
<orig>ô</orig>
<reg>oh</reg>
</choice> mancebo<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig/>
<reg>—</reg>
</choice><choice>
<orig>dixo</orig>
<reg>dijo</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1517">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> pescador anciano<choice>
<orig>)</orig>
<reg>—</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="390" xml:id="v-1518">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> en el <choice>
<orig>vno</orig>
<reg>uno</reg>
</choice>
<choice>
<orig>cedi</orig>
<reg>cedí</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> el otro hermano</l>
<l xml:id="v-1519">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> duro remo, el <choice>
<orig>cañamo</orig>
<reg>cáñamo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>prolixo</orig>
<reg>prolijo</reg>
</choice>:</l>
<l xml:id="v-1520">
<choice>
<orig>Muchoshà</orig>
<reg>muchos ha</reg>
</choice> dulces <choice>
<orig>dias</orig>
<reg>días</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1521">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> cisnes me recuerdan <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la hora<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1522">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> huyendo la <choice>
<orig>Aurora</orig>
<reg>aurora</reg>
</choice>
</l>
<l n="395" xml:id="v-1523">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> canas de <choice>
<orig><persName ref="#tit094">Tithon</persName></orig>
<reg><persName ref="#tit094">Titón</persName></reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> halla las <choice>
<orig>mias</orig>
<reg>mías</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1524">(<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> pesar de mi edad) no en la alta cumbre</l>
<l xml:id="v-1525">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> aquel morro <choice>
<orig>difficil</orig>
<reg>difícil</reg>
</choice> (<choice>
<orig>cuias</orig>
<reg>cuyas</reg>
</choice> rocas</l>
<l xml:id="v-1526">
<choice>
<orig>Tarde</orig>
<reg>tarde</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> o nunca<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> pisaron cabras pocas,</l>
<l xml:id="v-1527">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice> milano <choice>
<orig>vencio</orig>
<reg>venció</reg>
</choice> con pesadumbre)<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="400" xml:id="v-1528">
<choice>
<orig>Sino</orig>
<reg>sino</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'sotro</orig>
<reg>de ese otro</reg>
</choice> escollo al mar pendiente<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1529">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> donde ese <choice>
<orig>theatro</orig>
<reg>teatro</reg>
</choice> de <persName ref="#for044">Fortuna</persName>
</l>
<l xml:id="v-1530">
<choice>
<orig>Descubro</orig>
<reg>descubro</reg>
</choice>, ese voraz, ese profundo<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la versión primitiva de este pasaje era: <l>descubro, ese voraz, si no sediento</l>
<l>campo ya de sepulcros, que, avariento,</l>
<l>en túmulos pagó de espuma breve</l>
<l>los tesoros que debe.</l> Solo se transmite en el testimonio Pr. En esta ocasión, la segunda mano actualiza la versión del poema, tachando la primera redacción y añadiendo encima la versión definitiva. Como sucede con los versos de la versión primitiva analizados más arriba, este pasaje ha permanecido inédito pues no se reproduce ni en Alonso ni en Jammes y, hasta donde sé, tampoco
ha sido estudiado por los especialistas. Es importante destacar un aspecto material del testimonio Pr: al acabar estos versos de la versión primitiva, se percibe un cambio en el estilo caligráfico y en la tinta de la mano que copia el poema. No es arriesgado aventurar que lo que sigue fue transcrito posteriormente tras un nuevo envío del texto; de ahí, me parece, que los versos 404-406
de la versión definitiva aparezcan en el cuerpo del texto y no añadidos al margen. La revisión de todo el pasaje (402-406) debió de tener lugar <mentioned rend="italic">mientras</mentioned> se creaba el poema; el copista tachó la versión primitiva, añadió a continuación la definitiva y siguió trasladando versos.</note></l>
<l xml:id="v-1531">
<choice>
<orig>Campo</orig>
<reg>campo</reg>
</choice> ya de <choice>
<orig>sepulchros</orig>
<reg>sepulcros</reg>
</choice>, que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> sediento<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1532">
<choice>
<orig>Quanto</orig>
<reg>cuanto</reg>
</choice> en vasos de abeto <choice>
<orig>nueuo</orig>
<reg>Nuevo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mundo</orig>
<reg>Mundo</reg>
</choice>
</l>
<l n="405" xml:id="v-1533">(<choice>
<orig>Tributos</orig>
<reg>tributos</reg>
</choice> digo <choice>
<orig>Americos</orig>
<reg>américos</reg>
</choice>) se <choice>
<orig>beue</orig>
<reg>bebe</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1534">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice>
<choice>
<orig>tumulos</orig>
<reg>túmulos</reg>
</choice> de espuma paga <choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-1535">
<choice>
<orig>Barbaro</orig>
<reg>Bárbaro</reg>
</choice>
<choice>
<orig>obseruador</orig>
<reg>observador</reg>
</choice> (mas diligente)</l>
<l xml:id="v-1536">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> las inciertas formas de la <choice>
<orig>Luna</orig>
<reg>luna</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1537">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> cada <choice>
<orig>conjuncion</orig>
<reg>conjunción</reg>
</choice> su <choice>
<orig>pesqueria</orig>
<reg>pesquería</reg>
</choice>,</l>
<l n="410" xml:id="v-1538">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> cada <choice>
<orig>pesqueria</orig>
<reg>pesquería</reg>
</choice> su instrumento<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<pb ed="#Ch" facs="242.jpg" n="242"/>
<l xml:id="v-1539">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>ó</orig>
<reg>o</reg>
</choice> menos nudoso<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>attibúìdo</orig>
<reg>atribüído</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1540">
<choice>
<orig>Mis</orig>
<reg>mis</reg>
</choice> hijos dos en <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> batel despido<choice>
<sic>.,</sic>
<corr>,</corr>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1541">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> el mar <choice>
<orig>criuando</orig>
<reg>cribando</reg>
</choice> en redes no comunes<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1542">
<choice>
<orig>Vieras</orig>
<reg>vieras</reg>
</choice>
<choice>
<orig>intempestiuos</orig>
<reg>intempestivos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>algun</orig>
<reg>algún</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice>
</l>
<l n="415" xml:id="v-1543">(<choice>
<orig>Entre</orig>
<reg>entre</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> vulgo nadante<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> digno apenas</l>
<l xml:id="v-1544">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> escama, <choice>
<orig>quanto</orig>
<reg>cuanto</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> de nombre) atunes</l>
<l xml:id="v-1545">
<choice>
<orig>Vomitar</orig>
<reg>vomitar</reg>
</choice> ondas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>açotar</orig>
<reg>azotar</reg>
</choice> arenas.</l>
<l xml:id="v-1546"> Tal vez desde los muros <choice>
<orig>de'stas</orig>
<reg>de estas</reg>
</choice> rocas</l>
<l xml:id="v-1547">
<choice>
<orig>Caçar</orig>
<reg>cazar</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#tet092">Tethis</persName></orig>
<reg><persName ref="#tet092">Tetis</persName></reg>
</choice> veo<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="420" xml:id="v-1548">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> pescar a <choice>
<orig><persName ref="#dia028">Diana</persName></orig>
<reg><persName ref="#dia028">Dïana</persName></reg>
</choice> en dos barquillas:</l>
<l xml:id="v-1549">
<choice>
<orig>Nauticas</orig>
<reg>náuticas</reg>
</choice> venatorias <choice>
<orig>marauillas</orig>
<reg>maravillas</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1550">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> mis hijas <choice>
<orig>oiràs</orig>
<reg>oirás</reg>
</choice><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice> ambiguo <choice>
<orig>choro</orig>
<reg>coro</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1551">
<choice>
<orig>Menos</orig>
<reg>menos</reg>
</choice> de <choice>
<orig>aljaua</orig>
<reg>aljaba</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que de red armado<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1552">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>cuio</orig>
<reg>cuyo</reg>
</choice>, <choice>
<orig>sino</orig>
<reg>si no</reg>
</choice> alado<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="425" xml:id="v-1553">
<choice>
<orig>Harpon</orig>
<reg>arpón</reg>
</choice> vibrante supo mal <choice>
<orig><persName ref="#pro084">Protheo</persName></orig>
<reg><persName ref="#pro084">Proteo</persName></reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1554">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> globos de agua redimir sus <choice>
<orig>Phocas</orig>
<reg>focas</reg>
</choice><choice>
<orig>;</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1555">Torpe la <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> veloz<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> marino toro,</l>
<l xml:id="v-1556">
<choice>
<orig>Torpe</orig>
<reg>torpe</reg>
</choice>, mas toro <choice>
<orig>alfin</orig>
<reg>al fin</reg>
</choice>, que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> el mar violado</l>
<l xml:id="v-1557">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la <choice>
<orig>purpura</orig>
<reg>púrpura</reg>
</choice> viendo de sus venas,</l>
<l n="430" xml:id="v-1558">
<choice>
<orig>Bufando</orig>
<reg>bufando</reg>
</choice> mide el campo de las ondas</l>
<l xml:id="v-1559">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> la animosa cuerda, que prolija</l>
<l xml:id="v-1560">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> hierro sigue que en la <choice>
<orig>Phoca</orig>
<reg>foca</reg>
</choice> huye,</l>
<l xml:id="v-1561">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice> grutas ya la <choice>
<orig>priuilegien</orig>
<reg>privilegien</reg>
</choice> hondas<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1562">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice> escollos <choice>
<orig>de'sta</orig>
<reg>de esta</reg>
</choice> isla <choice>
<orig>diuididos</orig>
<reg>divididos</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l n="435" xml:id="v-1563"><choice>
<orig><persName ref="#laq053">Lachesis</persName></orig>
<reg><persName ref="#laq053">Láquesis</persName></reg>
</choice>
<choice>
<orig>nueva</orig>
<reg>nueua</reg>
</choice> mi gallarda hija,</l>
<l xml:id="v-1564">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice>
<persName ref="#clo024">Cloto</persName> no <choice>
<orig>dela</orig>
<reg>de la</reg>
</choice> escamada fiera,</l>
<l xml:id="v-1565">
<choice>
<orig>Ya</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> hila, <choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice>
<choice>
<orig>deuana</orig>
<reg>devana</reg>
</choice> su carrera<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1566">
<choice>
<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice> desatinada pide, o <choice>
<orig>quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1567">
<choice>
<orig>Vencida</orig>
<reg>vencida</reg>
</choice> restituye</l>
<l n="440" xml:id="v-1568">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice>
<choice>
<orig>terminos</orig>
<reg>términos</reg>
</choice> de <choice>
<orig>cañamo</orig>
<reg>cáñamo</reg>
</choice> pedidos<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1569">
<choice>
<orig>Rindiose</orig>
<reg>Rindióse</reg>
</choice> al fin la bestia, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> las almenas</l>
<l xml:id="v-1570">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> las sublimes rocas salpicando,</l>
<pb ed="#Ch" facs="243.jpg" n="243"/>
<l xml:id="v-1571">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> peñas <choice>
<orig>envistio</orig>
<reg>embistió</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> peña escamada<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1572">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice>
<choice>
<orig>rios</orig>
<reg>ríos</reg>
</choice> de agua <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> sangre desatada.</l>
<l n="445" xml:id="v-1573"><choice>
<orig><persName ref="#efi030">Ephire</persName></orig>
<reg><persName ref="#efi030">Éfire</persName></reg>
</choice> luego, la que en el torcido</l>
<l xml:id="v-1574">
<choice>
<orig>Luciente</orig>
<reg>luciente</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nacar</orig>
<reg>nácar</reg>
</choice> te <choice>
<orig>siruio</orig>
<reg>sirvió</reg>
</choice> no poca</l>
<l xml:id="v-1575">
<choice>
<orig>Risueña</orig>
<reg>risueña</reg>
</choice> parte de la dulce fuente<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1576">(<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#fil042">Philódoces</persName></orig>
<reg><persName ref="#fil042">Filódoces</persName></reg>
</choice>
<choice>
<orig>emula</orig>
<reg>émula</reg>
</choice> valiente,</l>
<l xml:id="v-1577">
<choice>
<orig>Cuya</orig>
<reg>cuya</reg>
</choice>
<choice>
<orig>hasta</orig>
<reg>asta</reg>
</choice>
<choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dessangrò</orig>
<reg>desangró</reg>
</choice> la <choice>
<orig>Phoca</orig>
<reg>foca</reg>
</choice>)<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="450" xml:id="v-1578">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> cabello en estambre azul cogido,</l>
<l xml:id="v-1579">
<choice>
<orig>Zeloso</orig>
<reg>celoso</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Alcaide</orig>
<reg>alcaide</reg>
</choice> de sus <choice>
<orig>trenças</orig>
<reg>trenzas</reg>
</choice> de oro,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el testimonio Pr transmite <mentioned rend="italic">alcaide el cielo de sus trenzas de oro</mentioned>. El verso no aparece tachado por la segunda mano pero, a mi juicio, es auténtico y pertenece a la versión primitiva. La caligrafía es fácil de leer a excepción de la palabra <mentioned rend="italic"
>cielo</mentioned>. Como las variantes de autor precedentes transmitidas en este manuscrito, el verso no se encuentra en las ediciones de Alonso y Jammes.</note></l>
<l xml:id="v-1580">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> segundo <choice>
<orig>baxel</orig>
<reg>bajel</reg>
</choice> se <choice>
<orig>engolfò</orig>
<reg>engolfó</reg>
</choice> sola.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el manuscrito Pr lee <mentioned rend="italic">embarcó sola</mentioned>. Desde un punto de vista métrico y semántico, la lección es correcta pero creo que no es una variante de autor sino una trivialización producida por el copista.</note></l>
<l xml:id="v-1581">
<choice>
<orig/>
<reg>¡</reg>
</choice><choice>
<orig>Quantas</orig>
<reg>Cuántas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vozes</orig>
<reg>voces</reg>
</choice> le di<choice>
<orig/>
<reg>!</reg>
</choice>
<choice>
<orig/>
<reg>¡</reg>
</choice><choice>
<orig>Quantas</orig>
<reg>Cuántas</reg>
</choice> (en vano)</l>
<l xml:id="v-1582">
<choice>
<orig>Tiernas</orig>
<reg>tiernas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>derramè</orig>
<reg>derramé</reg>
</choice>
<choice>
<orig>lagrimas</orig>
<reg>lágrimas</reg>
</choice><choice>
<orig>!</orig>
<reg>,</reg>
</choice> temiendo</l>
<l n="455" xml:id="v-1583">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice> al fiero <choice>
<orig>Tiburon</orig>
<reg>tiburón</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> verdugo horrendo</l>
<l xml:id="v-1584">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>naufrago</orig>
<reg>náufrago</reg>
</choice> ambicioso mercadante,</l>
<l xml:id="v-1585">
<choice>
<orig>Ni</orig>
<reg>ni</reg>
</choice> al otro <choice>
<orig>cuio</orig>
<reg>cuyo</reg>
</choice> nombre</l>
<l xml:id="v-1586">
<choice>
<orig>Espada</orig>
<reg>espada</reg>
</choice> es tantas <choice>
<orig>vezes</orig>
<reg>veces</reg>
</choice> esgrimida</l>
<l xml:id="v-1587">
<choice>
<orig>Contra</orig>
<reg>contra</reg>
</choice> mis redes <choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice>, contra mi vida<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="460" xml:id="v-1588">
<choice>
<orig>Sino</orig>
<reg>sino</reg>
</choice>
<choice>
<orig>algun</orig>
<reg>algún</reg>
</choice> siempre verde, siempre cano</l>
<l xml:id="v-1589">
<choice>
<orig>Satyro</orig>
<reg>sátiro</reg>
</choice> de las aguas, petulante</l>
<l xml:id="v-1590">
<choice>
<orig>Víòlador</orig>
<reg>vïolador</reg>
</choice> del virginal decoro<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1591">
<choice>
<orig>Marino</orig>
<reg>marino</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Dios</orig>
<reg>dios</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> el vulto feroz hombre,</l>
<l xml:id="v-1592">
<choice>
<orig>Corbo</orig>
<reg>corvo</reg>
</choice> es <choice>
<orig>delfin</orig>
<reg>delfín</reg>
</choice> la cola<choice>
<orig>.</orig>
<reg>!</reg>
</choice>
</l>
<l n="465" xml:id="v-1593">Sorda <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> mis <choice>
<orig>vozes</orig>
<reg>voces</reg>
</choice> pues, ciega <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> mi llanto,</l>
<l xml:id="v-1594">
<choice>
<orig>Abraçado</orig>
<reg>abrazado</reg>
</choice> (si bien de <choice>
<orig>facil</orig>
<reg>fácil</reg>
</choice> cuerda)<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: El testimonio Pr transmite <mentioned rend="italic">frágil cuerda</mentioned>; creo que es variante de copista.</note></l>
<l xml:id="v-1595">
<choice>
<orig>Vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> plomo <choice>
<orig>fiò</orig>
<reg>fïo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>graue</orig>
<reg>grave</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> un corcho <choice>
<orig>leue</orig>
<reg>leve</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1596">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> algunas <choice>
<orig>vezes</orig>
<reg>veces</reg>
</choice> despedido<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>quanto</orig>
<reg>cuanto</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1597">(<choice>
<orig>Penda</orig>
<reg>penda</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> o nade) la vista no <choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice> pierda,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l n="470" xml:id="v-1598">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> golpe <choice>
<orig>solicìta</orig>
<reg>solicita</reg>
</choice>, el <choice>
<orig>vulto</orig>
<reg>bulto</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mueue</orig>
<reg>mueve</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1599">
<choice>
<orig>Prodigíòsos</orig>
<reg>prodigïosos</reg>
</choice> moradores ciento</l>
<l xml:id="v-1600">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>liquido</orig>
<reg>líquido</reg>
</choice> elemento.</l>
<l xml:id="v-1601">
<choice>
<orig>Laminas</orig>
<reg>Láminas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vno</orig>
<reg>uno</reg>
</choice> de viscoso <choice>
<orig>azero</orig>
<reg>acero</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1602">(<choice>
<orig>Rebelde</orig>
<reg>rebelde</reg>
</choice> aun al diamante) el duro lomo</l>
<pb ed="#Ch" facs="244.jpg" n="244"/>
<l n="475" xml:id="v-1603">
<choice>
<orig>Hasta</orig>
<reg>hasta</reg>
</choice> el luciente bipartido <choice>
<orig>estremo</orig>
<reg>extremo</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1604">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la cola vestido,</l>
<l xml:id="v-1605">
<choice>
<orig>Solicitado</orig>
<reg>solicitado</reg>
</choice> sale <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>rúìdo</orig>
<reg>rüido</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1606">
<choice>
<orig>Y</orig>
<reg>y</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> al <choice>
<orig>ceuarse</orig>
<reg>cebarse</reg>
</choice> en el <choice>
<orig>complice</orig>
<reg>cómplice</reg>
</choice> ligero</l>
<l xml:id="v-1607">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> suspendido plomo,</l>
<l n="480" xml:id="v-1608"><choice>
<orig><persName ref="#efi030">Ephire</persName></orig>
<reg><persName ref="#efi030">Éfire</persName></reg>
</choice> (en <choice>
<orig>cuia</orig>
<reg>cuya</reg>
</choice> mano al flaco remo<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1609">
<choice>
<orig>Vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> fuerte dardo <choice>
<orig>auia</orig>
<reg>había</reg>
</choice>
<choice>
<orig>succedido</orig>
<reg>sucedido</reg>
</choice>)</l>
<l xml:id="v-1610">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la mano <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> las ondas gemir hizo</l>
<l xml:id="v-1611">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> aire con el <choice>
<orig>frexno</orig>
<reg>fresno</reg>
</choice> arrojadizo<choice>
<orig>,</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1612">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> las ondas al pez<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> con <choice>
<orig>buelo</orig>
<reg>vuelo</reg>
</choice> mudo<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="485" xml:id="v-1613">
<choice>
<orig>Deidad</orig>
<reg>deidad</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dirigio</orig>
<reg>dirigió</reg>
</choice> amante el hierro agudo:</l>
<l xml:id="v-1614">
<choice>
<orig>Entre</orig>
<reg>entre</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vna</orig>
<reg>una</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> otra <choice>
<orig>lamina</orig>
<reg>lámina</reg>
</choice>, salida</l>
<l xml:id="v-1615">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> sangre halló por do la muerte entrada.</l>
<l xml:id="v-1616">Onda<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> pues<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> sobre onda <choice>
<orig>leuantada</orig>
<reg>levantada</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1617">
<choice>
<orig>Montes</orig>
<reg>montes</reg>
</choice> de espuma <choice>
<orig>concitò</orig>
<reg>concitó</reg>
</choice> herida</l>
<l n="490" xml:id="v-1618">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> fiera (horror del agua) cometiendo</l>
<l xml:id="v-1619">
<choice>
<orig>Ya</orig>
<reg>ya</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la violencia, <choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la fuga el modo</l>
<l xml:id="v-1620">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> sacudir el <choice>
<orig>hasta</orig>
<reg>asta</reg>
</choice><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1621">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> (alterando el abismo<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> o discurriendo</l>
<l xml:id="v-1622">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Océano</orig>
<reg>océano</reg>
</choice> todo)</l>
<l n="495" xml:id="v-1623">
<choice>
<orig>No</orig>
<reg>no</reg>
</choice> perdona al <choice>
<orig>azero</orig>
<reg>acero</reg>
</choice> que la engasta.</l>
<l xml:id="v-1624"><choice>
<orig><persName ref="#efi030">Ephire</persName></orig>
<reg><persName ref="#efi030">Éfire</persName></reg>
</choice> en tanto al <choice>
<orig>cañamo</orig>
<reg>cáñamo</reg>
</choice> torcido</l>
<l xml:id="v-1625">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> cabo <choice>
<orig>rompio</orig>
<reg>rompió</reg>
</choice><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> bien, que al <choice>
<orig>cieruo</orig>
<reg>ciervo</reg>
</choice> herido</l>
<l xml:id="v-1626">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> can sobra<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>siguiendole</orig>
<reg>siguiéndole</reg>
</choice> la flecha.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: la mayoría de testimonios (A, Br, C, D, E, H, I, J, Ml, N, Pr, Q, S, vi y ho33) leen aquí <mentioned rend="italic">siguiéndolo</mentioned>.</note></l>
<l xml:id="v-1627">
<choice>
<orig>Voluiase</orig>
<reg>Volvíase</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> mas no <choice>
<orig>mui</orig>
<reg>muy</reg>
</choice> satisfecha<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="500" xml:id="v-1628">
<choice>
<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice> cerca de aquel peinado escollo</l>
<l xml:id="v-1629">
<choice>
<orig>Herbir</orig>
<reg>hervir</reg>
</choice> las olas vio templadamente,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: Br lee <mentioned rend="italic">las ondas</mentioned> y Pr transmite <mentioned rend="italic">las aguas</mentioned>. Estas variantes no alteran el sentido del verso y, desde un punto de vista métrico, son correctas; pero no creo que sean de autor sino variantes de copista.</note></l>
<l xml:id="v-1630">
<choice>
<orig>Bien</orig>
<reg>bien</reg>
</choice> que <choice>
<orig>haciendo</orig>
<reg>haziendo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>circulos</orig>
<reg>círculos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>perfectos</orig>
<reg>perfetos</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1631">
<choice>
<orig>Escogiò</orig>
<reg>escogió</reg>
</choice> pues<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> de <choice>
<orig>quatro</orig>
<reg>cuatro</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> o cinco abetos<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1632">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> de cuchilla <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> resplandeciente,</l>
<l n="505" xml:id="v-1633">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>atrauesado</orig>
<reg>atravesado</reg>
</choice>
<choice>
<orig>remolcò</orig>
<reg>remolcó</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> gran sollo.</l>
<l xml:id="v-1634">
<choice>
<orig>Desembarcò</orig>
<reg>Desembarcó</reg>
</choice>
<choice>
<orig>triumphando</orig>
<reg>triunfando</reg>
</choice><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<pb ed="#Ch" facs="245.jpg" n="245"/>
<l xml:id="v-1635">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> aun el siguiente <choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice> no <choice>
<orig>Vimos</orig>
<reg>vimos</reg>
</choice>, <choice>
<orig>quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1636">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> la <choice>
<orig>riuera</orig>
<reg>ribera</reg>
</choice> vimos <choice>
<orig>conuecina</orig>
<reg>convecina</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1637">
<choice>
<orig>Dado</orig>
<reg>dado</reg>
</choice> al <choice>
<orig>traues</orig>
<reg>través</reg>
</choice> el <choice>
<orig>monstro</orig>
<reg>monstruo</reg>
</choice>, donde apenas</l>
<l n="510" xml:id="v-1638">
<choice>
<orig>Su</orig>
<reg>su</reg>
</choice>
<choice>
<orig>genero</orig>
<reg>género</reg>
</choice> noticia<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>pias</orig>
<reg>pías</reg>
</choice> arenas</l>
<l xml:id="v-1639">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> tanta <choice>
<orig>plaia</orig>
<reg>playa</reg>
</choice>
<choice>
<orig>hallò</orig>
<reg>halló</reg>
</choice> tanta <choice>
<orig>rúìna</orig>
<reg>rüina</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1640">
<persName ref="#aur013">Aura</persName> en esto marina<note type="explicativa"><label>Nota explicativa</label>: al caer la tarde se acercan a la isla en sus navecillas Lícidas y Micón, dos pescadores enamorados, entonando un canto amebeo para sus amadas, Leucipe y Cloris. El peregrino, enternecido por la belleza del canto, movido «de una pía doliente afinidad», intercede ante el padre de
las muchachas y éste otorga su mano a los enamorados pretendientes.</note></l>
<l xml:id="v-1641">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> discurso<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> el <choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice> juntamente</l>
<l xml:id="v-1642">(<choice>
<orig>Tremula</orig>
<reg>trémula</reg>
</choice>, si veloz) les arrebata,</l>
<l n="515" xml:id="v-1643">
<choice>
<orig>Alas</orig>
<reg>alas</reg>
</choice> batiendo <choice>
<orig>liquidas</orig>
<reg>líquidas</reg>
</choice>, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> en ellas<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el manuscrito Pr lee <mentioned rend="italic">alas vistiendo líquidas, y en ellas</mentioned>. La expresión me parece muy gongorina por lo que se podría aceptar que fuera una variante de autor perteneciente a la versión primitiva. Por supuesto, la variante no se encuentra ni la edición de Alonso ni en la de
Jammes.</note></l>
<l xml:id="v-1644">
<choice>
<orig>Dulcissimas</orig>
<reg>dulcísimas</reg>
</choice> querellas</l>
<l xml:id="v-1645">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> pescadores dos, de dos amantes</l>
<l xml:id="v-1646">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> redes ambos<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> en edad iguales.</l>
<l xml:id="v-1647">
<choice>
<orig>Diuidiendo</orig>
<reg>Dividiendo</reg>
</choice> cristales,</l>
<l n="520" xml:id="v-1648">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> la mitad de <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice>
<choice>
<orig>oualo</orig>
<reg>óvalo</reg>
</choice> de plata,</l>
<l xml:id="v-1649">
<choice>
<orig>Venia</orig>
<reg>venía</reg>
</choice>
<choice>
<orig>al</orig>
<reg>a</reg>
</choice> tiempo el nieto de la <choice>
<orig>Espuma</orig>
<reg>espuma</reg>
</choice>,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios Ch, vi, pe y ho33 leen <mentioned rend="italic">al tiempo</mentioned>; aunque seguramente sea variante de lengua, es significativo que solo aparezca en testimonios tardíos.</note></l>
<l xml:id="v-1650">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> los mancebos <choice>
<orig>dauan</orig>
<reg>daban</reg>
</choice> alternantes</l>
<l xml:id="v-1651">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> viento <choice>
<orig>quexas</orig>
<reg>quejas</reg>
</choice>. <choice>
<orig>Organos</orig>
<reg>Órganos</reg>
</choice> de pluma</l>
<l xml:id="v-1652">(<choice>
<orig>Aves</orig>
<reg>aves</reg>
</choice> digo de <persName ref="#led054">Leda</persName>)</l>
<l n="525" xml:id="v-1653">
<choice>
<orig>Tales</orig>
<reg>tales</reg>
</choice> no <choice>
<orig>oiò</orig>
<reg>oyó</reg>
</choice> el <choice>
<orig><geogName ref="#let118">Caistro</geogName></orig>
<reg><geogName ref="#let118">Caístro</geogName></reg>
</choice> en su arboleda,</l>
<l xml:id="v-1654">
<choice>
<orig>Tales</orig>
<reg>tales</reg>
</choice> no vio el <geogName ref="#mea121">Meandro</geogName> en su corriente.</l>
<l xml:id="v-1655">Inficionando pues <choice>
<orig>súàuemente</orig>
<reg>süavemente</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1656">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> ondas el <persName ref="#cup026">Amor</persName> (sus flechas remos)</l>
<l xml:id="v-1657">
<choice>
<orig>Hasta</orig>
<reg>hasta</reg>
</choice> donde se besan los extremos</l>
<l n="530" xml:id="v-1658">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la <choice>
<orig>Isla</orig>
<reg>isla</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> agua no los <choice>
<orig>dexa</orig>
<reg>deja</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-1659"><choice>
<orig><persName ref="#lic057">LICIDAS</persName></orig>
<reg><persName ref="#lic057">Lícidas</persName></reg>
</choice> gloria, en tanto,</l>
<l xml:id="v-1660">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la <choice>
<orig>plaia</orig>
<reg>playa</reg>
</choice>, <choice>
<orig><persName ref="#mic064">MICON</persName></orig>
<reg><persName ref="#mic064">Micón</persName></reg>
</choice> de sus arenas<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1661">
<choice>
<orig>Inuidia</orig>
<reg>envidia</reg>
</choice> de <choice>
<orig>Syrenas</orig>
<reg>sirenas</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1662">
<choice>
<orig>Conuocacion</orig>
<reg>convocación</reg>
</choice> su canto</l>
<l n="535" xml:id="v-1663">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>musicos</orig>
<reg>músicos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>delphines</orig>
<reg>delfines</reg>
</choice>, aunque mudos,</l>
<l xml:id="v-1664">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice>
<choice>
<orig>numeros</orig>
<reg>números</reg>
</choice> no rudos</l>
<l xml:id="v-1665">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> primero se <choice>
<orig>quexa</orig>
<reg>queja</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1666">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la culta <choice>
<orig><persName ref="#leu055">LEVSIPE</persName></orig>
<reg><persName ref="#leu055">Leucipe</persName></reg>
</choice>,</l>
<pb ed="#Ch" facs="246.jpg" n="246"/>
<l xml:id="v-1667">
<choice>
<orig>Dezimo</orig>
<reg>décimo</reg>
</choice> esplendor bello de <geogName ref="#aga101">Aganipe</geogName>,</l>
<l n="540" xml:id="v-1668">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#clo023">CLORIS</persName></orig>
<reg><persName ref="#clo023">Cloris</persName></reg>
</choice> el segundo,</l>
<l xml:id="v-1669">
<choice>
<orig>Escollo</orig>
<reg>escollo</reg>
</choice> de cristal, meta <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> mundo.</l>
<label>
<choice>
<orig>
<persName ref="#lic057">Licidas</persName>
</orig>
<reg>
<persName ref="#lic057">Lícidas</persName>
</reg>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg/>
</choice>
</label>
<l rend="indent" xml:id="v-1670">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>¿</reg>
</choice>A <choice>
<orig>que</orig>
<reg>qué</reg>
</choice> piensas, barquilla<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1671">
<choice>
<orig>(</orig>
<reg/>
</choice><choice>
<orig>Pobre</orig>
<reg>pobre</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> cuna de mi edad primera<choice>
<orig>)</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1672">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> cisne te <choice>
<orig>conduzgo</orig>
<reg>condujo</reg>
</choice> a esta ribera?</l>
<l n="545" xml:id="v-1673">A cantar dulce, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> a morirme luego:</l>
<l xml:id="v-1674">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice> te perdona el fuego<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1675">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> mis <choice>
<orig>huessos</orig>
<reg>huesos</reg>
</choice> vinculan, en su orilla</l>
<l xml:id="v-1676">
<choice>
<orig>Tumba</orig>
<reg>tumba</reg>
</choice> te bese el mar<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>buelta</orig>
<reg>vuelta</reg>
</choice> la quilla<choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<label>
<choice>
<orig>
<persName ref="#mic064">Micon</persName>
</orig>
<reg>
<persName ref="#mic064">Micón</persName>
</reg>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg/>
</choice>
</label>
<l rend="indent" xml:id="v-1677">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice>Cansado leño <choice>
<orig>mio</orig>
<reg>mío</reg>
</choice>,</l>
<l n="550" xml:id="v-1678">
<choice>
<orig>Hijo</orig>
<reg>hijo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> bosque<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> padre de mi vida,</l>
<l xml:id="v-1679">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> tus remos ahora conducida</l>
<l xml:id="v-1680">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> desatarse en <choice>
<orig>lagrimas</orig>
<reg>lágrimas</reg>
</choice> cantando,</l>
<l xml:id="v-1681">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> doliente, si blando<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1682">
<choice>
<orig>Curso</orig>
<reg>curso</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> llanto <choice>
<orig>metrico</orig>
<reg>métrico</reg>
</choice> te <choice>
<orig>fio</orig>
<reg>fío</reg>
</choice>,</l>
<l n="555" xml:id="v-1683">
<choice>
<orig>Nadante</orig>
<reg>nadante</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vrna</orig>
<reg>urna</reg>
</choice> de canoro <choice>
<orig>rio</orig>
<reg>río</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<label>
<choice>
<abbr>Lici</abbr>
<expan>
<persName ref="#lic057">Lícidas</persName>
</expan>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg/>
</choice>
</label>
<l rend="indent" xml:id="v-1684">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice>Las rugosas veneras,</l>
<l xml:id="v-1685">
<choice>
<orig>Fecundas</orig>
<reg>fecundas</reg>
</choice> no de <choice>
<orig>aljofar</orig>
<reg>aljófar</reg>
</choice> blanco el seno,</l>
<l xml:id="v-1686">
<choice>
<orig>Ni</orig>
<reg>ni</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> que enciende el mar <choice>
<orig>Tyrio</orig>
<reg>tirio</reg>
</choice> veneno,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: este es el último verso transmitido por el manuscrito Pr.</note></l>
<l xml:id="v-1687">
<choice>
<orig>Entre</orig>
<reg>entre</reg>
</choice> crespos <choice>
<orig>buscaua</orig>
<reg>buscaba</reg>
</choice> caracoles<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="560" xml:id="v-1688">
<choice>
<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> de tus dos <choice>
<orig>Soles</orig>
<reg>soles</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1689">
<choice>
<orig>Fulminado</orig>
<reg>fulminado</reg>
</choice> ya, señas no ligeras</l>
<l xml:id="v-1690">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> mis <choice>
<orig>ceniças</orig>
<reg>cenizas</reg>
</choice> dieron tus riberas<choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<label>
<choice>
<abbr>Mic</abbr>
<expan>
<persName ref="#mic064">Micón</persName>
</expan>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg/>
</choice>
</label>
<l rend="indent" xml:id="v-1691">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice>Distinguir <choice>
<orig>sabìa</orig>
<reg>sabía</reg>
</choice> apenas</l>
<l xml:id="v-1692">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> menor leño de la <choice>
<orig>maior</orig>
<reg>mayor</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vrca</orig>
<reg>urca</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l n="565" xml:id="v-1693">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> velera <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice>
<persName ref="#nep068">Neptuno</persName><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> otro surca,</l>
<l xml:id="v-1694">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> tus prisiones <choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice>
<choice>
<orig>arrastraua</orig>
<reg>arrastraba</reg>
</choice>
<choice>
<orig>graues</orig>
<reg>graves</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1695">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice> dudas lo que sabes,</l>
<l xml:id="v-1696">
<choice>
<orig>Lee</orig>
<reg>lee</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quanto</orig>
<reg>cuanto</reg>
</choice> han impreso en tus arenas</l>
<l xml:id="v-1697">(<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> pesar de los vientos) mis cadenas<choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<label>
<choice>
<abbr>Lici</abbr>
<expan>
<persName ref="#lic057">Lícidas</persName>
</expan>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg/>
</choice>
</label>
<l n="570" rend="indent" xml:id="v-1698">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice>Las que el cielo mercedes</l>
<pb ed="#Ch" facs="247.jpg" n="247"/>
<l xml:id="v-1699">
<choice>
<orig>Hizo</orig>
<reg>hizo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> mi forma (<choice>
<orig/>
<reg>¡</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ó</orig>
<reg>oh</reg>
</choice> dulce mi enemiga<choice>
<orig/>
<reg>!</reg>
</choice>)</l>
<l xml:id="v-1700">
<choice>
<orig>Lisonja</orig>
<reg>lisonja</reg>
</choice> no, serenidad lo diga</l>
<l xml:id="v-1701">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> limpia consultada ya laguna<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1702">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> los de mi <choice>
<orig>Fortuna</orig>
<reg>fortuna</reg>
</choice>
</l>
<l n="575" xml:id="v-1703">
<choice>
<orig>Priuilegios</orig>
<reg>privilegios</reg>
</choice>, el mar, <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> quien di redes<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1704">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> que <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la <choice>
<orig>selua</orig>
<reg>selva</reg>
</choice> lazos <persName ref="#gan045">Ganimedes</persName><choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<label>
<choice>
<abbr>Mic</abbr>
<expan>
<persName ref="#mic064">Micón</persName>
</expan>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg/>
</choice>
</label>
<l rend="indent" xml:id="v-1705">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice>No ondas, no luciente</l>
<l xml:id="v-1706"> Cristal<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> (agua al fin dulcemente dura)<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1707">
<choice>
<orig>Inuidia</orig>
<reg>envidia</reg>
</choice> califique mi figura</l>
<l n="580" xml:id="v-1708">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<sic>muscolosos</sic>
<corr>musculosos</corr>
</choice>
<choice>
<orig>jouenes</orig>
<reg>jóvenes</reg>
</choice> desnudos.</l>
<l xml:id="v-1709">Menos dio al bosque nudos<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1710">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>io</orig>
<reg>yo</reg>
</choice> al mar<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> el que <choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Dios</orig>
<reg>dios</reg>
</choice> hizo valiente</l>
<l xml:id="v-1711">
<choice>
<orig>Mentir</orig>
<reg>mentir</reg>
</choice> cerdas, <choice>
<orig>zeloso</orig>
<reg>celoso</reg>
</choice> espumar diente<choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<label>
<choice>
<abbr>Lici</abbr>
<expan>
<persName ref="#mic064">Lícidas</persName>
</expan>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg/>
</choice>
</label>
<l rend="indent" xml:id="v-1712">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice><choice>
<orig>Quantos</orig>
<reg>Cuantos</reg>
</choice> pedernal duro</l>
<l n="585" xml:id="v-1713">
<choice>
<orig>Bruñe</orig>
<reg>bruñe</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nacares</orig>
<reg>nácares</reg>
</choice> boto, agudo <choice>
<orig>raia</orig>
<reg>raya</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1714">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> la <choice>
<orig>officina</orig>
<reg>oficina</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vndosa</orig>
<reg>undosa</reg>
</choice>
<choice>
<orig>desta</orig>
<reg>de esta</reg>
</choice>
<choice>
<orig>plaia</orig>
<reg>playa</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1715">
<choice>
<orig>Tantos</orig>
<reg>tantos</reg>
</choice>
<persName ref="#pal077">Palemo</persName>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> su <choice>
<orig><persName ref="#leu56">Licote</persName></orig>
<reg><persName ref="#leu056">Leucote</persName></reg>
</choice> bella<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: dieciséis testimonios (A, C, Ch, D, E, H, I, J, Ml, N, Q, S, vi, ho33, pe y ho54) transmiten <mentioned rend="italic">Licote</mentioned>. Dos testimonios transmiten una lección distinta: por un lado, como ya señalaron Alonso y Jammes, el texto que comenta Salcedo (sa) lee <mentioned rend="italic">Licori</mentioned> (o,
como presentó Alonso, <mentioned rend="italic">Licore</mentioned>); por el otro, Br lee <mentioned rend="italic">Leucote</mentioned>. Creo que la pareja a la que se refiere Góngora en este verso es Palemón y Leucótea, dioses marinos también conocidos, respectivamente, como Melicertes e Ino, y que en la tradición hispánica, según he podido comprobar usando el CORDE, aparecen en la
poesía de Fernando de Herrera. Aunque <mentioned rend="italic">Licori</mentioned> aparece en Virgilio, como señaló Jammes (1994: 502), y en algunos poetas españoles del Siglo de Oro (Fray Luis de León, Arguijo y Jáuregui), creo que la lección que se aproxima más a la auténtica es la del testimonio Br: <mentioned rend="italic">Leucote</mentioned>. No he podido adoptar, sin embargo, la
forma modernizada (<mentioned rend="italic">Leucótea</mentioned>) porque ello supondría incrementar el número de sílabas del verso.</note></l>
<l xml:id="v-1716">
<choice>
<orig>Suspende</orig>
<reg>suspende</reg>
</choice><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> tantos ella</l>
<l xml:id="v-1717">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> flaco da, que me construyen muro<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="590" xml:id="v-1718">
<choice>
<orig>Iunco</orig>
<reg>junco</reg>
</choice>
<choice>
<orig>fragil</orig>
<reg>frágil</reg>
</choice>, carrizo mal seguro<choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<label>
<choice>
<abbr>Mic</abbr>
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<persName ref="#mic064">Micón</persName>
</expan>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg/>
</choice>
</label>
<l rend="indent" xml:id="v-1719">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice>Las siempre desiguales</l>
<l xml:id="v-1720">
<choice>
<orig>Blancas</orig>
<reg>blancas</reg>
</choice> primero ramas, <choice>
<orig>despues</orig>
<reg>después</reg>
</choice> rojas<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1721">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>arbol</orig>
<reg>árbol</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que nadante <choice>
<orig>ignorò</orig>
<reg>ignoró</reg>
</choice> hojas,</l>
<l xml:id="v-1722">
<choice>
<orig>Trompa</orig>
<reg>trompa</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#tri095">Triton</persName></orig>
<reg><persName ref="#tri095">Tritón</persName></reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> agua a la alta gruta</l>
<l n="595" xml:id="v-1723">de <choice>
<orig><persName ref="#nes070">Nisida</persName></orig>
<reg><persName ref="#nes080">Nísida</persName></reg>
</choice> tributa<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1724">
<choice>
<orig>Nimpha</orig>
<reg>ninfa</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> por quien lucientes son corales</l>
<l xml:id="v-1725">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice> rudos troncos <choice>
<orig>oi</orig>
<reg>hoy</reg>
</choice> de mis umbrales<choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<label>
<choice>
<abbr>Lici</abbr>
<expan>
<persName ref="#lic057">Lícidas</persName>
</expan>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg/>
</choice>
</label>
<l rend="indent" xml:id="v-1726">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice>Esta en plantas no escrita<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1727">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> piedras <choice>
<orig>si</orig>
<reg>sí</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> firmeza honre <choice>
<orig><persName ref="#him048">Hymeneo</persName></orig>
<reg><persName ref="#him048">Himeneo</persName></reg>
</choice>,</l>
<l n="600" xml:id="v-1728">
<choice>
<orig>Calçandole</orig>
<reg>calzándole</reg>
</choice> talares mi <choice>
<orig>desseo</orig>
<reg>deseo</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1729">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> el tiempo <choice>
<orig>buela</orig>
<reg>vuela</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice> Goza pues ahora</l>
<l xml:id="v-1730">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice>
<choice>
<orig>lilios</orig>
<reg>lirios</reg>
</choice> de tu <choice>
<orig>Aurora</orig>
<reg>aurora</reg>
</choice><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<pb ed="#Ch" facs="248.jpg" n="248"/>
<l xml:id="v-1731">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> al tramontar <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice> mal <choice>
<orig>solicìta</orig>
<reg>solicita</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1732">
<choice>
<orig>Aueja</orig>
<reg>abeja</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> aun negligente<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> flor marchita<choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<label>
<choice>
<orig>
<persName ref="#mic064">Micon</persName>
</orig>
<reg>
<persName ref="#mic064">Micón</persName>
</reg>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg/>
</choice>
</label>
<l n="605" rend="indent" xml:id="v-1733">
<choice>
<orig/>
<reg>«</reg>
</choice>Si fe tanta no en vano</l>
<l xml:id="v-1734">
<choice>
<orig>Desafia</orig>
<reg>desafía</reg>
</choice> las rocas<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> donde <choice>
<orig>impressa</orig>
<reg>impresa</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1735">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> labio alterno mucho mar la besa,</l>
<l xml:id="v-1736">
<choice>
<orig>Nupcial</orig>
<reg>nupcial</reg>
</choice> la califique tea luciente<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1737">Mira que la edad miente<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="610" xml:id="v-1738">
<choice>
<orig>Mira</orig>
<reg>mira</reg>
</choice> que <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> almendro <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice>
<choice>
<orig>loçano</orig>
<reg>lozano</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1739"><choice>
<orig><persName ref="#par081">Parcha</persName></orig>
<reg><persName ref="#par081">Parca</persName></reg>
</choice> es <choice>
<orig>intérìor</orig>
<reg>interïor</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice> gusano<choice>
<orig/>
<reg>»</reg>
</choice>.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1740">
<choice>
<orig>Inuidia</orig>
<reg>Envidia</reg>
</choice>
<choice>
<orig>conuocaua</orig>
<reg>convocaba</reg>
</choice>, <choice>
<orig>sino</orig>
<reg>si no</reg>
</choice>
<choice>
<orig>zelo</orig>
<reg>celo</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en la versión primitiva reconstruida en 1936, Alonso imprimió <mentioned rend="italic">Invidia revocó, si no fue celo</mentioned> y señaló que esta variante se encuentra en el manuscrito 3959 de la Biblioteca Nacional de España; no se encuentra en ninguno de los testimonios cotejados para esta edición.</note>
</l>
<l xml:id="v-1741">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice>
<choice>
<orig>balcon</orig>
<reg>balcón</reg>
</choice> de <choice>
<orig>saphiro</orig>
<reg>zafiro</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1742">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> claras, aunque <choice>
<orig>Ethiopes</orig>
<reg>etíopes</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> estrellas<choice>
<orig>:</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l n="615" xml:id="v-1743">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> las <choice>
<orig>Ossas</orig>
<reg>Osas</reg>
</choice> dos bellas,</l>
<l xml:id="v-1744">
<choice>
<orig>Sediento</orig>
<reg>sediento</reg>
</choice> siempre tiro<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: según Alonso, la versión primitiva de este verso era <mentioned rend="italic">que tiran en igual y eterno giro</mentioned>; la variante se encuentra en el manuscrito 3959 de la Biblioteca Nacional de España.</note>
</l>
<l xml:id="v-1745">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> carro, <choice>
<orig>pereçoso</orig>
<reg>perezoso</reg>
</choice> honor <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> cielo<choice>
<orig>:</orig>
<reg>;</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en la edición de Alonso de 1936 se lee <mentioned rend="italic">el carro</mentioned> y no <mentioned rend="italic">del carro</mentioned>; la variante, sin embargo, no fue impresa en cursiva. Por su parte, Jammes la aceptó en su edición de 1994. A falta de un cotejo directo del manuscrito 3959 de la Biblioteca Nacional de
España, la recojo en esta edición pero sospecho que se trata de un error cometido por Alonso (o por el copista) porque la versión primitiva del pasaje también requiere una construcción preposicional.</note>
</l>
<l xml:id="v-1746">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>mas</reg>
</choice>
<choice>
<orig/>
<reg>¡</reg>
</choice><choice>
<orig>ai</orig>
<reg>ay</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>!</reg>
</choice>, que <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>rúìdo</orig>
<reg>rüido</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1747">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la sonante <choice>
<orig>esphera</orig>
<reg>esfera</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l n="620" xml:id="v-1748">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la <choice>
<orig>vna</orig>
<reg>una</reg>
</choice> luciente <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> otra fiera<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1749">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> piscatorio <choice>
<orig>cantico</orig>
<reg>cántico</reg>
</choice> impedido,</l>
<l xml:id="v-1750">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> las prendas <choice>
<orig>baxàran</orig>
<reg>bajaran</reg>
</choice> de <choice>
<orig><persName ref="#cef018">Cepheo</persName></orig>
<reg><persName ref="#cef018">Cefeo</persName></reg>
</choice></l>
<l xml:id="v-1751">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> las vedadas ondas,</l>
<l xml:id="v-1752">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#tet092">Thetis</persName></orig>
<reg><persName ref="#tet092">Tetis</persName></reg>
</choice> no (desde sus grutas hondas)</l>
<l n="625" xml:id="v-1753">
<choice>
<orig>Enfrenàra</orig>
<reg>enfrenara</reg>
</choice> el <choice>
<orig>desseo</orig>
<reg>deseo</reg>
</choice>.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1754">
<choice>
<orig/>
<reg>¡</reg>
</choice><choice>
<orig>O</orig>
<reg>Oh</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quanta</orig>
<reg>cuánta</reg>
</choice> al peregrino el <choice>
<orig>Ameveo</orig>
<reg>amebeo</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1755">
<choice>
<orig>Alterno</orig>
<reg>alterno</reg>
</choice> canto dulce fue lisonja!</l>
<l xml:id="v-1756">
<choice>
<orig/>
<reg>¿</reg>
</choice><choice>
<orig>Que</orig>
<reg>Qué</reg>
</choice> mucho, si <choice>
<orig>auarienta</orig>
<reg>avarienta</reg>
</choice> ha sido esponja</l>
<l xml:id="v-1757">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nectar</orig>
<reg>néctar</reg>
</choice> numeroso</l>
<l n="630" xml:id="v-1758">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> escollo <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> duro?</l>
<l xml:id="v-1759">
<choice>
<orig/>
<reg>¿</reg>
</choice><choice>
<orig>Que</orig>
<reg>Qué</reg>
</choice> mucho, si el candor <choice>
<orig>bebiò</orig>
<reg>bebió</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> puro</l>
<l xml:id="v-1760">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la virginal copia<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> en la <choice>
<orig>armonia</orig>
<reg>armonía</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1761">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> veneno <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> ciego <choice>
<orig>ingeníòso</orig>
<reg>ingenïoso</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1762">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dictaua</orig>
<reg>dictaba</reg>
</choice> los <choice>
<orig>numeros</orig>
<reg>números</reg>
</choice> que <choice>
<orig>oìa</orig>
<reg>oía</reg>
</choice>?</l>
<pb ed="#Ch" facs="249.jpg" n="249"/>
<l n="635" xml:id="v-1763">Generosos <choice>
<orig>affectos</orig>
<reg>afectos</reg>
</choice> de <choice>
<orig>vna</orig>
<reg>una</reg>
</choice>
<choice>
<orig>pia</orig>
<reg>pía</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1764">
<choice>
<orig>Doliente</orig>
<reg>doliente</reg>
</choice>
<choice>
<orig>affinidad</orig>
<reg>afinidad</reg>
</choice>, bien que amorosa<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1765">
<choice>
<orig>Por</orig>
<reg>por</reg>
</choice> bella <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice>, por <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice>
<choice>
<orig>diuina</orig>
<reg>divina</reg>
</choice> parte,</l>
<l xml:id="v-1766">
<choice>
<orig>Solicitan</orig>
<reg>solicitan</reg>
</choice> su pecho<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> que (sin arte</l>
<l xml:id="v-1767">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> colores <choice>
<orig>prolixos</orig>
<reg>prolijos</reg>
</choice>)</l>
<l n="640" xml:id="v-1768">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice>
<choice>
<orig>oracion</orig>
<reg>oración</reg>
</choice> impetre <choice>
<orig>officíòsa</orig>
<reg>oficïosa</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1769">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> venerable isleño<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1770">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> admita <choice>
<orig>iernos</orig>
<reg>yernos</reg>
</choice> los que el trato hijos</l>
<l xml:id="v-1771">
<choice>
<orig>Littoral</orig>
<reg>litoral</reg>
</choice>
<choice>
<sic>hico</sic>
<corr>hizo</corr>
</choice>, aun antes</l>
<l xml:id="v-1772">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> el <choice>
<orig>conuecino</orig>
<reg>convecino</reg>
</choice> ardor dulces amantes.</l>
<l n="645" xml:id="v-1773">
<choice>
<orig>Concediolo</orig>
<reg>Concediólo</reg>
</choice> risueño,</l>
<l xml:id="v-1774">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> forastero agradecidamente<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1775">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> de sus propios hijos <choice>
<orig>abraçado</orig>
<reg>abrazado</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-1776">
<persName ref="#mer063">Mercurio</persName>
<choice>
<orig>de'stas</orig>
<reg>de estas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nueuas</orig>
<reg>nuevas</reg>
</choice> diligente<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1777">
<choice>
<orig>Coronados</orig>
<reg>coronados</reg>
</choice> traslada de <choice>
<orig>fauores</orig>
<reg>favores</reg>
</choice>
</l>
<l n="650" xml:id="v-1778">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> sus barcas <persName ref="#cup026">Amor</persName> los pescadores</l>
<l xml:id="v-1779">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> flaco pie <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> suegro <choice>
<orig>desseado</orig>
<reg>deseado</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-1780">
<choice>
<orig/>
<reg>¡</reg>
</choice><choice>
<orig>Ô</orig>
<reg>Oh</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>aue</orig>
<reg>ave</reg>
</choice> de <choice>
<orig><persName ref="#jup052">Iupitter</persName></orig>
<reg><persName ref="#jup052">Júpiter</persName></reg>
</choice> vendado</l>
<l xml:id="v-1781">
<choice>
<orig>Pollo</orig>
<reg>pollo</reg>
</choice>, si alado no<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> lince sin vista,</l>
<l xml:id="v-1782">
<choice>
<orig>Politico</orig>
<reg>político</reg>
</choice> rapaz<choice>
<orig>!</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>cuia</orig>
<reg>cuya</reg>
</choice> prudente</l>
<l n="655" xml:id="v-1783">
<choice>
<orig>Disposicion</orig>
<reg>disposición</reg>
</choice>
<choice>
<orig>especulò</orig>
<reg>especuló</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Estadista</orig>
<reg>estadista</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1784">
<choice>
<orig>Clarissimo</orig>
<reg>clarísimo</reg>
</choice> ninguno<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: Alonso identificó en el manuscrito 3959 de la Biblioteca Nacional de España la versión primitiva de este verso: <mentioned rend="italic">veneciano clarísimo ninguno</mentioned>. De nuevo, debo decir que no la he encontrado en los testimonios que he cotejado.</note>
</l>
<l xml:id="v-1785">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> los que el <choice>
<orig>Reino</orig>
<reg>reino</reg>
</choice> muran de <persName ref="#nep068">Neptuno</persName>!</l>
<l xml:id="v-1786">
<choice>
<orig/>
<reg>¡</reg>
</choice><choice>
<orig>Quan</orig>
<reg>Cuán</reg>
</choice> dulces te adjudicas ocasiones</l>
<l xml:id="v-1787">
<choice>
<orig>Para</orig>
<reg>para</reg>
</choice>
<choice>
<orig>fauorecer</orig>
<reg>favorecer</reg>
</choice>, no a dos supremos</l>
<l n="660" xml:id="v-1788">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> los volubles polos ciudadanos,</l>
<l xml:id="v-1789">
<choice>
<orig>Sino</orig>
<reg>sino</reg>
</choice> a dos entre <choice>
<orig>cañamo</orig>
<reg>cáñamo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>garçones</orig>
<reg>garzones</reg>
</choice>!</l>
<l xml:id="v-1790">
<choice>
<orig/>
<reg>¿</reg>
</choice><choice>
<orig>Porque</orig>
<reg>Por qué</reg>
</choice>? Por <choice>
<orig>esculptores</orig>
<reg>escultores</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quiçà</orig>
<reg>quizá</reg>
</choice> vanos</l>
<l xml:id="v-1791">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> tantos de tu madre <choice>
<orig>vultos</orig>
<reg>bultos</reg>
</choice> canos<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1792">
<choice>
<orig>Quantas</orig>
<reg>cuantas</reg>
</choice> al mar espumas dan sus remos.</l>
<l n="665" xml:id="v-1793"> Al peregrino por tu causa vemos</l>
<l xml:id="v-1794">
<choice>
<orig>Alcaçares</orig>
<reg>alcázares</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dexar</orig>
<reg>dejar</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>(</orig>
<reg/>
</choice>donde<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> excedida</l>
<pb ed="#Ch" facs="250.jpg" n="250"/>
<l xml:id="v-1795">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la sublimidad la vista<choice>
<orig>)</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>appella</orig>
<reg>apela</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1796">
<choice>
<orig>Para</orig>
<reg>para</reg>
</choice> su hermosura<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1797">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> que la <choice>
<orig>architectura</orig>
<reg>arquitectura</reg>
</choice>
</l>
<l n="670" xml:id="v-1798">
<choice>
<orig>Ala</orig>
<reg>a la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Géòmetria</orig>
<reg>geometría</reg>
</choice> se rebela,</l>
<l xml:id="v-1799">
<choice>
<orig>Iaspes</orig>
<reg>jaspes</reg>
</choice>
<choice>
<orig>calçada</orig>
<reg>calzada</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>porfidos</orig>
<reg>pórfidos</reg>
</choice> vestida<choice>
<orig>.</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1800">
<choice>
<orig>Pobre</orig>
<reg>pobre</reg>
</choice>
<choice>
<orig>choça</orig>
<reg>choza</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> de redes impedida<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1801">
<choice>
<orig>Entra</orig>
<reg>entra</reg>
</choice> ahora, <choice>
<orig/>
<reg>¡</reg>
</choice><choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dexas</orig>
<reg>dejas</reg>
</choice>!<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l xml:id="v-1802">
<choice>
<orig/>
<reg>¡</reg>
</choice><choice>
<orig>Buela</orig>
<reg>Vuela</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> rapaz, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> (plumas dando a <choice>
<orig>quexas</orig>
<reg>quejas</reg>
</choice>)</l>
<l n="675" xml:id="v-1803">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice> dos reduce al <choice>
<orig>vno</orig>
<reg>uno</reg>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> otro leño,</l>
<l xml:id="v-1804">
<choice>
<orig>Mientras</orig>
<reg>mientras</reg>
</choice> perdona tu rigor al sueño<choice>
<orig>.</orig>
<reg>!</reg>
</choice>
</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1805"> Las <choice>
<orig>horas</orig>
<reg><persName ref="#hor049">Horas</persName></reg>
</choice>
<choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> de <choice>
<orig>numeros</orig>
<reg>números</reg>
</choice> vestidas<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1806">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> bayo, <choice>
<orig>quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice> no esplendor <choice>
<orig>houero</orig>
<reg>overo</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1807">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> luminoso tiro, las pendientes</l>
<l n="680" xml:id="v-1808">
<choice>
<orig>Ponian</orig>
<reg>ponían</reg>
</choice> de <choice>
<orig>chrysolitos</orig>
<reg>crisólitos</reg>
</choice> lucientes</l>
<l xml:id="v-1809">
<choice>
<orig>coiundas</orig>
<reg>coyundas</reg>
</choice> impedidas<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1810">
<choice>
<orig>Mientras</orig>
<reg>mientras</reg>
</choice> de su barraca el <choice>
<orig>estrangero</orig>
<reg>extranjero</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1811">
<choice>
<orig>Dulcemente</orig>
<reg>dulcemente</reg>
</choice>
<choice>
<orig>salia</orig>
<reg>salía</reg>
</choice> despedido</l>
<l xml:id="v-1812">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la barquilla, donde le <choice>
<orig>esperauan</orig>
<reg>esperaban</reg>
</choice>
</l>
<l n="685" xml:id="v-1813">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> remo cada <choice>
<orig>jouen</orig>
<reg>joven</reg>
</choice>
<choice>
<orig>offrecido</orig>
<reg>ofrecido</reg>
</choice>.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1814">
<choice>
<orig>Dexaron</orig>
<reg>Dejaron</reg>
</choice> pues las <choice>
<orig>açotadas</orig>
<reg>azotadas</reg>
</choice> rocas,<note type="explicativa"><label>Nota explicativa</label>: al amanecer del quinto día el joven embarca de regreso a la costa y, mientras se aproxima a la playa, ve que una «tropa inquïeta contra el aire armada» sale de una fortaleza vecina. Se trata de una partida de nobles a caballo que portan consigo diversas aves cetreras para cazar en las marismas (neblí, sacre,
gerifalte, baharí, borní, aleto y azor). Junto a ellos, un joven carga sobre su guante con la sombría presencia del búho, pues los ojos del nocturno animal, <hi rend="italic">oro intuïtivo</hi>, sirven de reclamo para ciertas presas. Un perro de aguas sigue a los caballeros, encargados de cobrar, bien en la ría profunda, bien la playa, las piezas abatidas. Cerrando el cortejo, sobre un
soberbio corcel andaluz, avanza un «príncipe, en sangre claro y en persona augusto».</note></l>
<l xml:id="v-1815">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> mal las ondas <choice>
<orig>lauan</orig>
<reg>lavan</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1816">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>liuor</orig>
<reg>livor</reg>
</choice> aun <choice>
<orig>purpureo</orig>
<reg>purpúreo</reg>
</choice> de las <choice>
<orig>Phocas</orig>
<reg>focas</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1817">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> de la firme tierra el heno blando</l>
<l n="690" xml:id="v-1818">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> las palas segando,</l>
<l xml:id="v-1819">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> la cumbre modesta</l>
<l xml:id="v-1820">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vna</orig>
<reg>una</reg>
</choice> desigualdad <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Orizonte</orig>
<reg>horizonte</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1821">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dexa</orig>
<reg>deja</reg>
</choice> de ser monte</l>
<l xml:id="v-1822">
<choice>
<orig>Por</orig>
<reg>por</reg>
</choice> ser culta floresta,</l>
<l n="695" xml:id="v-1823">
<choice>
<orig>Antiguo</orig>
<reg>antiguo</reg>
</choice> descubrieron blanco muro<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1824">
<choice>
<orig>Por</orig>
<reg>por</reg>
</choice> sus piedras no menos<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1825">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> por su edad <choice>
<orig>magestúòsa</orig>
<reg>majestüosa</reg>
</choice> cano;</l>
<l xml:id="v-1826">
<choice>
<orig>Marmol</orig>
<reg>mármol</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> al fin<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> tan por lo <choice>
<orig>Pario</orig>
<reg>pario</reg>
</choice> puro,</l>
<pb ed="#Ch" facs="251.jpg" n="251"/>
<l xml:id="v-1827">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> al peregrino sus ocultos senos</l>
<l n="700" xml:id="v-1828">
<choice>
<orig>Negar</orig>
<reg>negar</reg>
</choice> pudiera en vano.</l>
<l xml:id="v-1829">
<choice>
<orig>Quantas</orig>
<reg>Cuantas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Oceàno</orig>
<reg>oceano</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1830">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice>
<choice>
<orig>trenças</orig>
<reg>trenzas</reg>
</choice> desata</l>
<l xml:id="v-1831">
<choice>
<orig>Contaua</orig>
<reg>contaba</reg>
</choice> en los <choice>
<orig>raiados</orig>
<reg>rayados</reg>
</choice> capiteles,</l>
<l xml:id="v-1832">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> espejos (aunque <choice>
<orig>esphericos</orig>
<reg>esféricos</reg>
</choice>) <choice>
<orig>fíèles</orig>
<reg>fïeles</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="705" xml:id="v-1833">
<choice>
<orig>Bruñidos</orig>
<reg>bruñidos</reg>
</choice> eran <choice>
<orig>oualos</orig>
<reg>óvalos</reg>
</choice> de plata.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1834">La <choice>
<orig>admiracion</orig>
<reg>admiración</reg>
</choice> que al arte se le <choice>
<orig>deue</orig>
<reg>debe</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1835">
<choice>
<orig>Anchora</orig>
<reg>áncora</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> batel fue, perdonando</l>
<l xml:id="v-1836">
<choice>
<orig>Poco</orig>
<reg>poco</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> lo fuerte, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> lo bello nada</l>
<l xml:id="v-1837">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> edificio<choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice>
</l>
<l n="710" xml:id="v-1838">
<choice>
<orig>Ronca</orig>
<reg>ronca</reg>
</choice>
<choice>
<orig>les</orig>
<reg>los</reg>
</choice>
<choice>
<orig>salteò</orig>
<reg>salteó</reg>
</choice> trompa sonante,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l xml:id="v-1839">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> principio distante,</l>
<l xml:id="v-1840">
<choice>
<orig>Vezina</orig>
<reg>vecina</reg>
</choice> luego, pero siempre incierta.</l>
<l xml:id="v-1841">
<choice>
<orig>Llaue</orig>
<reg>Llave</reg>
</choice> de la alta puerta</l>
<l xml:id="v-1842">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> duro son, vencido el <choice>
<orig>fosso</orig>
<reg>foso</reg>
</choice>
<choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice>,</l>
<l n="715" xml:id="v-1843">
<choice>
<orig>Leuadiça</orig>
<reg>levadiza</reg>
</choice>
<choice>
<orig>offrecio</orig>
<reg>ofreció</reg>
</choice> puente no <choice>
<orig>leue</orig>
<reg>leve</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1844">
<choice>
<orig>Tropa</orig>
<reg>tropa</reg>
</choice>
<choice>
<orig>inquíèta</orig>
<reg>inquïeta</reg>
</choice> contra el aire armada<choice>
<orig>.</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1845">
<choice>
<orig>Lisonja</orig>
<reg>lisonja</reg>
</choice>, si confusa, regulada</l>
<l xml:id="v-1846">
<choice>
<orig>Su</orig>
<reg>su</reg>
</choice> orden de la vista, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>oido</orig>
<reg>oído</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1847">
<choice>
<orig>Su</orig>
<reg>su</reg>
</choice> agradable <choice>
<orig>rúìdo</orig>
<reg>rüido</reg>
</choice>.</l>
<l n="720" xml:id="v-1848">Verde no mudo <choice>
<orig>choro</orig>
<reg>coro</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1849">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>caçadores</orig>
<reg>cazadores</reg>
</choice> era,</l>
<l xml:id="v-1850">
<choice>
<orig>Cuio</orig>
<reg>cuyo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>numero</orig>
<reg>número</reg>
</choice> indigna la ribera.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-1851"> Al <choice>
<sic>Son</sic>
<corr>sol</corr>
</choice>
<choice>
<orig>leuantò</orig>
<reg>levantó</reg>
</choice> apenas la ancha frente<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: tras dejar atrás la barraca del isleño y embarcarse con los dos jóvenes, el peregrino descubre los muros de un castillo. Mientras dura la admiración por la belleza de la fortaleza, suena la trompa de unos cazadores que se abren paso con caballos para practicar la cetrería. El verso en cuestión describe
la reacción de estos animales ante los rayos de sol. Pero Chacón y Salcedo leen <mentioned rend="italic">son</mentioned> (de la trompa, se entiende). <mentioned rend="italic">Sol</mentioned> es la lección que se encuentra en el resto de testimonios que he cotejado y, también, en Alonso y Jammes. Aunque los editores modernos no lo advirtieron en nota, me inclino a pensar que tienen
razón y que Chacón y Salcedo se equivocaron pues es muy fácil confundir una palabra por otra teniendo en cuenta el episodio narrado.</note></l>
<l xml:id="v-1852">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> veloz hijo ardiente</l>
<l n="725" xml:id="v-1853">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#cef019">Zephiro</persName></orig>
<reg><persName ref="#cef019">Céfiro</persName></reg>
</choice>
<choice>
<orig>lasciuo</orig>
<reg>lascivo</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1854">
<choice>
<orig>Cuia</orig>
<reg>cuya</reg>
</choice> fecunda madre al <choice>
<orig>genitiuo</orig>
<reg>genitivo</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1855">
<choice>
<orig>Soplo</orig>
<reg>soplo</reg>
</choice> vistiendo miembros, <geogName ref="#gua116">Guadalete</geogName>
</l>
<l xml:id="v-1856">
<choice>
<orig>Florida</orig>
<reg>florida</reg>
</choice> ambrosia al viento <choice>
<orig>diò</orig>
<reg>dio</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ginete</orig>
<reg>jinete</reg>
</choice><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1857">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> mucho humo abriendo</l>
<l n="730" xml:id="v-1858">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> fogosa nariz, en <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> sonoro</l>
<pb ed="#Ch" facs="252.jpg" n="252"/>
<l xml:id="v-1859">
<choice>
<orig>Relincho</orig>
<reg>relincho</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> otro <choice>
<orig>saludò</orig>
<reg>saludó</reg>
</choice> sus rayos.</l>
<l xml:id="v-1860"> Los <choice>
<orig>houeros</orig>
<reg>overos</reg>
</choice>, <choice>
<orig>sino</orig>
<reg>si no</reg>
</choice> esplendores <choice>
<orig>baios</orig>
<reg>bayos</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1861">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> conducen el <choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1862">
<choice>
<orig>Les</orig>
<reg>les</reg>
</choice> responden<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> la <choice>
<orig>ecliptica</orig>
<reg>eclíptica</reg>
</choice> ascendiendo.</l>
<l n="735" xml:id="v-1863">Entre el confuso pues <choice>
<orig>zeloso</orig>
<reg>celoso</reg>
</choice> estruendo</l>
<l xml:id="v-1864">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> los <choice>
<orig>cauallos</orig>
<reg>caballos</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> ruda <choice>
<orig>haze</orig>
<reg>hace</reg>
</choice>
<choice>
<orig>armonia</orig>
<reg>armonía</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1865">
<choice>
<orig>Quanta</orig>
<reg>cuanta</reg>
</choice> la generosa <choice>
<orig>cetreria</orig>
<reg>cetrería</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1866">(<choice>
<orig>Desde</orig>
<reg>desde</reg>
</choice> la <placeName ref="#mau120">Mauritania</placeName>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la <placeName ref="#nor123">Noruega</placeName>)</l>
<l xml:id="v-1867">
<choice>
<orig>Insidia</orig>
<reg>insidia</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ceua</orig>
<reg>ceba</reg>
</choice> alada,</l>
<l n="740" xml:id="v-1868">
<choice>
<orig>Sin</orig>
<reg>sin</reg>
</choice> luz<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> no siempre ciega,</l>
<l xml:id="v-1869">
<choice>
<orig>Sin</orig>
<reg>sin</reg>
</choice> libertad<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> no siempre <choice>
<orig>apprisionada</orig>
<reg>aprisionada</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1870">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> ver el <choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice>
<choice>
<orig>buelue</orig>
<reg>vuelve</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1871">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vezes</orig>
<reg>veces</reg>
</choice> que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> en <choice>
<orig>fiado</orig>
<reg>fïado</reg>
</choice> al viento dada<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1872">
<choice>
<orig>Repite</orig>
<reg>repite</reg>
</choice> su <choice>
<orig>prision</orig>
<reg>prisión</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> al viento <choice>
<orig>absuelue</orig>
<reg>absuelve</reg>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg>:</reg>
</choice>
</l>
<l n="745" xml:id="v-1873">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Nebli</orig>
<reg>neblí</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>relampago</orig>
<reg>relámpago</reg>
</choice> su pluma,</l>
<l xml:id="v-1874">
<choice>
<orig>Raio</orig>
<reg>rayo</reg>
</choice> su garra, su ignorado nido</l>
<l xml:id="v-1875">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice>
<choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice> esconde el <choice>
<orig><geogName ref="#oli125">Olympo</geogName></orig>
<reg><geogName ref="#oli125">Olimpo</geogName></reg>
</choice>, <choice>
<orig>ó</orig>
<reg>o</reg>
</choice> densa es nube<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note>
</l>
<l xml:id="v-1876">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> pisa<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> cuando sube</l>
<l xml:id="v-1877">
<choice>
<orig>Tras</orig>
<reg>tras</reg>
</choice> la <choice>
<orig>garça</orig>
<reg>garza</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> argentada el pie de espuma<choice>
<orig>.</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l n="750" xml:id="v-1878">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Sacre</orig>
<reg>sacre</reg>
</choice>, las del <persName ref="#aus015">Noto</persName> alas vestido, <note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en la edición de Alonso de 1936 se puede leer lo que podría ser una versión primitiva de este verso: <mentioned rend="italic">el sacre, las del Cierzo alas vestido</mentioned>. El testimonio en donde Alonso encontró la variante <mentioned rend="italic"
>Cierzo</mentioned> es el manuscrito 3959 de la Biblioteca Nacional de España; no he podido cotejarlo de momento. Sin embargo, no se halla en ninguno de los testimonios con los que he trabajado para establecer el texto de esta edición.</note>
</l>
<l xml:id="v-1879">
<choice>
<orig>Sangriento</orig>
<reg>sangriento</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Chipriota</orig>
<reg>chiprïota</reg>
</choice>, aunque nacido</l>
<l xml:id="v-1880">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> las palomas, <persName ref="#ven096">Venus</persName>, de tu carro<choice>
<orig>.</orig>
<reg>;</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: según Alonso, la versión primitiva de este verso es <mentioned rend="italic">y en breve sol cebado</mentioned> (Góngora, 1936: 396) y se transmite en el manuscrito 3959 de la Biblioteca Nacional de España. Tampoco se halla en ninguno de los testimonios que he cotejado.</note>
</l>
<l xml:id="v-1881">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Girifalte</orig>
<reg>gerifalte</reg>
</choice>, <choice>
<orig>escandalo</orig>
<reg>escándalo</reg>
</choice> bizarro<note type="editorial" resp="#ARC">La versión primitiva de este verso, según Alonso, era <mentioned rend="italic">el gerifalte, del Trión helado</mentioned>; hasta donde sé, se halla únicamente en el manuscrito 3959 de la BNE. Para que la versión primitiva sea un endecasílabo, es necesario leer <mentioned rend="italic">Trïón</mentioned>, con diéresis. Es posible que
Góngora revisara el verso para deshacerse de esta licencia que había sido criticada por Jáuregui en el <hi rend="italic">Antídoto</hi>.</note>
</l>
<l xml:id="v-1882">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> aire, honor robusto de <placeName ref="#gel114">Gelanda</placeName>,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: no he encontrado variantes de copista en este verso. Ahora bien, según Alonso, la versión primitiva era ligeramente distinta: <mentioned rend="italic">robusto honor, mayor el de Gelanda</mentioned>. Todas las variantes de autor del pasaje 750-754 se hallan
en el manuscrito 3959 de la BNE y fueron impresas por Alonso en 1936 y reproducidas por Jammes en 1994.</note></l>
<l n="755" xml:id="v-1883">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice> bien <choice>
<orig>jaian</orig>
<reg>jayán</reg>
</choice> de <choice>
<orig>quanto</orig>
<reg>cuanto</reg>
</choice> rapaz <choice>
<orig>buela</orig>
<reg>vuela</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1884">
<choice>
<orig>Corbo</orig>
<reg>corvo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>azero</orig>
<reg>acero</reg>
</choice> su pie, flaca pihuela</l>
<l xml:id="v-1885">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> piel <choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice> impide blanda<choice>
<orig>.</orig>
<reg>;</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note>
</l>
<l xml:id="v-1886">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Bahari</orig>
<reg>baharí</reg>
</choice>, a quien fue en <choice>
<orig><placeName ref="#esp108">Hespaña</placeName></orig>
<reg><placeName ref="#esp108">España</placeName></reg>
</choice> cuna</l>
<l xml:id="v-1887">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig><geogName ref="#pir127">Pyrineo</geogName></orig>
<reg><geogName ref="#pir127">Pirineo</geogName></reg>
</choice> la ceniza verde,</l>
<l n="760" xml:id="v-1888">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice> la alta <choice>
<orig>bassa</orig>
<reg>basa</reg>
</choice> que el <choice>
<orig>Oceano</orig>
<reg>océano</reg>
</choice> muerde</l>
<l xml:id="v-1889">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> la <choice>
<orig>Egypcia</orig>
<reg>egipcia</reg>
</choice>
<choice>
<orig>columna</orig>
<reg>coluna</reg>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1890">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> delicia volante</l>
<pb ed="#Ch" facs="253.jpg" n="253"/>
<l xml:id="v-1891">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quantos</orig>
<reg>cuantos</reg>
</choice> ciñen <choice>
<orig>Libico</orig>
<reg>líbico</reg>
</choice> turbante,</l>
<l xml:id="v-1892">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Borni</orig>
<reg>borní</reg>
</choice>, <choice>
<orig>cuia</orig>
<reg>cuya</reg>
</choice> ala</l>
<l n="765" xml:id="v-1893">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> los campos tal vez de <choice>
<orig><geogName ref="#mel122">Meliona</geogName></orig>
<reg><geogName ref="#mel122">Melïona</geogName></reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1894">
<choice>
<orig>Galan</orig>
<reg>galán</reg>
</choice>
<choice>
<orig>siguio</orig>
<reg>siguió</reg>
</choice> valiente, fatigando</l>
<l xml:id="v-1895">
<choice>
<orig>Timida</orig>
<reg>tímida</reg>
</choice> liebre, <choice>
<orig>quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1896">
<choice>
<orig>Intempestiua</orig>
<reg>intempestiva</reg>
</choice>
<choice>
<orig>salteo</orig>
<reg>salteó</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Leona</orig>
<reg>leona</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1897">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Melionesa</orig>
<reg>melionesa</reg>
</choice> gala,</l>
<l n="770" xml:id="v-1898">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> de <choice>
<orig>tragica</orig>
<reg>trágica</reg>
</choice>
<choice>
<orig>scena</orig>
<reg>escena</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1899">
<choice>
<orig>Mucho</orig>
<reg>mucho</reg>
</choice>
<choice>
<orig>theatro</orig>
<reg>teatro</reg>
</choice> hizo poca arena.</l>
<l xml:id="v-1900">
<choice>
<orig>Tu</orig>
<reg>Tú</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> infestador en nuestra <placeName ref="#eur110">Europa</placeName>
<choice>
<orig>nueuo</orig>
<reg>nuevo</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1901">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> las <choice>
<orig>aues</orig>
<reg>aves</reg>
</choice>, <choice>
<orig>nascido</orig>
<reg>nacido</reg>
</choice>, <choice>
<orig>Aleto</orig>
<reg>aleto</reg>
</choice>, donde</l>
<l xml:id="v-1902">
<choice>
<orig>Entre</orig>
<reg>entre</reg>
</choice> las conchas <choice>
<orig>oi</orig>
<reg>hoy</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Sur</orig>
<reg>sur</reg>
</choice> esconde</l>
<l n="775" xml:id="v-1903">
<choice>
<orig>Sus</orig>
<reg>sus</reg>
</choice> muchos <choice>
<sic>años</sic>
<corr>rayos</corr>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#feb040">Phebo</persName></orig>
<reg><persName ref="#feb040">Febo</persName></reg>
</choice>,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: el manuscrito Chacón lee <mentioned rend="italic">años</mentioned>, lección aceptada por los editores modernos. Jammes, de hecho, afirma lo siguiente: «Sigo el texto de Chacón, adoptado por D. Alonso. Vicuña, Pellicer, Salcedo y el ms. 3906 leen <mentioned rend="italic">sus muchos rayos</mentioned>» (1994: 538). No solo
estos; de todos los testimonios cotejados, solo Chacón lee <mentioned rend="italic">años</mentioned>. Podría ser una corrección hecha por Góngora al revisar el texto de Chacón. Pero, ¿acaso no tiene más sentido que el dios solar esconda sus <mentioned rend="italic">rayos</mentioned> y no sus <mentioned rend="italic">años</mentioned>? La imagen, por lo demás, es muy gongorina; basta con
recordar los versos 934-936 de la <hi rend="italic">Soledad primera</hi>: <mentioned rend="italic">ilustren obeliscos las ciudades, / a los rayos de Júpiter expuesta, / aun más que a los de Febo, su corona</mentioned>.</note></l>
<l xml:id="v-1904">
<choice>
<orig/>
<reg>¿</reg>
</choice><choice>
<orig>Deues</orig>
<reg>debes</reg>
</choice> por dicha cebo?</l>
<l xml:id="v-1905">
<choice>
<orig/>
<reg>¿</reg>
</choice>Templarte supo, di, <choice>
<orig>barbara</orig>
<reg>bárbara</reg>
</choice> mano</l>
<l xml:id="v-1906">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> insultar los aires? Yo lo dudo<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1907">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> al <choice>
<orig>precíòsamente</orig>
<reg>precïosamente</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Inca</orig>
<reg>inca</reg>
</choice> desnudo<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l n="780" xml:id="v-1908">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> al de plumas vestido <choice>
<orig>Mexicano</orig>
<reg>mexicano</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1909">
<choice>
<orig>Fraude</orig>
<reg>fraude</reg>
</choice> vulgar, no industria generosa,</l>
<l xml:id="v-1910">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>aguila</orig>
<reg>águila</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> les <choice>
<orig>diò</orig>
<reg>dio</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> a la mariposa.</l>
<l xml:id="v-1911"> De <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> mancebo <choice>
<orig>Serrano</orig>
<reg>serrano</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1912">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> duro <choice>
<orig>braço</orig>
<reg>brazo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>debil</orig>
<reg>débil</reg>
</choice>
<choice>
<orig>haze</orig>
<reg>hace</reg>
</choice> junco,</l>
<l n="785" xml:id="v-1913">
<choice>
<orig>Examinando</orig>
<reg>examinando</reg>
</choice> con el pico adunco</l>
<l xml:id="v-1914">
<choice>
<orig>Sus</orig>
<reg>sus</reg>
</choice> pardas plumas<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> el <choice>
<orig>Açor</orig>
<reg>azor</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Britano</orig>
<reg>britano</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1915">
<choice>
<orig>Tardo</orig>
<reg>tardo</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> mas generoso</l>
<l xml:id="v-1916">
<choice>
<orig>Terror</orig>
<reg>terror</reg>
</choice> de tu sobrino <choice>
<orig>ingeníòso</orig>
<reg>ingenïoso</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1917">
<choice>
<orig>Ià</orig>
<reg>ya</reg>
</choice>
<choice>
<orig>inuidia</orig>
<reg>envidia</reg>
</choice> tuya, <choice>
<orig><persName ref="#ded027">Dedalo</persName></orig>
<reg><persName ref="#ded027">Dédalo</persName></reg>
</choice>, <choice>
<orig>aue</orig>
<reg>ave</reg>
</choice> ahora,</l>
<l n="790" xml:id="v-1918">
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<orig>Cuyo</orig>
<reg>cuyo</reg>
</choice> pie <choice>
<orig>Tyria</orig>
<reg>tiria</reg>
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<orig>purpura</orig>
<reg>púrpura</reg>
</choice> colora.</l>
<l xml:id="v-1919">
<choice>
<orig>Graue</orig>
<reg>Grave</reg>
</choice> de <choice>
<orig>pereçosas</orig>
<reg>perezosas</reg>
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<l xml:id="v-1920">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> luz <choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
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<choice>
<orig>condenò</orig>
<reg>condenó</reg>
</choice> incierta la ira<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
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<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> bello de la <choice>
<orig>Stygia</orig>
<reg>estigia</reg>
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<choice>
<orig>Deidad</orig>
<reg>deidad</reg>
</choice> robo,</l>
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<orig>Desde</orig>
<reg>desde</reg>
</choice> el guante hasta el hombro <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> un <choice>
<orig>Jouen</orig>
<reg>joven</reg>
</choice> cela:</l>
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<orig>Esta</orig>
<reg>esta</reg>
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<choice>
<orig>emulacion</orig>
<reg>emulación</reg>
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<orig>quanto</orig>
<reg>cuanto</reg>
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<orig>buela</orig>
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</l>
<l xml:id="v-1924">
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<orig>Por</orig>
<reg>por</reg>
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<reg>topacios</reg>
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<reg>con que</reg>
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<orig>Termino</orig>
<reg>término</reg>
</choice> torpe era</l>
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<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
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<choice>
<orig>Pompa</orig>
<reg>pompa</reg>
</choice> tan ligera.</l>
<l xml:id="v-1927">Can de lanas <choice>
<orig>prolixo</orig>
<reg>prolijo</reg>
</choice> (que animoso</l>
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<orig>Buzo</orig>
<reg>buzo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>serà</orig>
<reg>será</reg>
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<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> bien de profunda <choice>
<orig>ria</orig>
<reg>ría</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1929">
<choice>
<orig>Bien</orig>
<reg>bien</reg>
</choice> de serena <choice>
<orig>plaia</orig>
<reg>playa</reg>
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<reg>,</reg>
</choice>
</l>
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<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice> la fulminada <choice>
<orig>prision</orig>
<reg>prisión</reg>
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<choice>
<orig>caia</orig>
<reg>caya</reg>
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<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
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<orig>Nebli</orig>
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<orig>cuio</orig>
<reg>cuyo</reg>
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<choice>
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<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1932">
<choice>
<orig>Tan</orig>
<reg>tan</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vezino</orig>
<reg>vecino</reg>
</choice> a su cielo<choice>
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<reg>,</reg>
</choice>
</l>
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<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> cisne <choice>
<orig>perdonàra</orig>
<reg>perdonara</reg>
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<orig>,</orig>
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</choice> luminoso<choice>
<sic>:</sic>
<corr/>
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<orig>Numero</orig>
<reg>número</reg>
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<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>confusion</orig>
<reg>confusión</reg>
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<reg>hacía</reg>
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</l>
<l xml:id="v-1935">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> la vistosa <choice>
<orig>laxa</orig>
<reg>laja</reg>
</choice>, para <choice>
<orig>el</orig>
<reg>él</reg>
</choice>
<choice>
<orig>graue</orig>
<reg>grave</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1936">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> aun de seda no <choice>
<orig>ai</orig>
<reg>hay</reg>
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<orig>vinculo</orig>
<reg>vínculo</reg>
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<orig>súàue</orig>
<reg>süave</reg>
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<l rend="indent" xml:id="v-1937">En sangre claro<choice>
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<choice>
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<orig>Augusto</orig>
<reg>augusto</reg>
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<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
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<reg>sucede</reg>
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<reg>abrevïada</reg>
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</l>
<l xml:id="v-1940">
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<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> modestia <choice>
<orig>ciuil</orig>
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<orig>réàl</orig>
<reg>real</reg>
</choice> grandeza.</l>
<l xml:id="v-1941">La espumosa del <geogName ref="#bet103">Betis</geogName> ligereza<note type="explicativa"><label>Nota explicativa</label>: desde las aguas, el peregrino contempla la escena de altanería, observando con sumo interés cómo son abatidos un doral y una cuerva. Los fatigados cazadores llegan a una pobre aldea de la costa; mientras tanto, entre las «piscatorias barracas», una
gallina protege a sus polluelos del asalto de dos milanos. La última imagen del poema es la del búho, «deforme fiscal de Proserpina», que «con sordo estrépito» despliega sus alas (Ponce Cárdenas, 2001: 81).</note></l>
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<orig>Bebiò</orig>
<reg>bebió</reg>
</choice> no solo, mas la desatada</l>
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</choice> en sus ondas el luciente</l>
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<reg>caballo</reg>
</choice>, que <choice>
<orig>colerico</orig>
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<choice>
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<reg>mordía</reg>
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<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
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<orig>súàue</orig>
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<choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>enfrenaua</orig>
<reg>enfrenaba</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>,</reg>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note>
</l>
<l xml:id="v-1946">
<choice>
<orig>Arrogante</orig>
<reg>arrogante</reg>
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<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> no ya por las que <choice>
<orig>daua</orig>
<reg>daba</reg>
</choice>
</l>
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<choice>
<orig>Estrellas</orig>
<reg>estrellas</reg>
</choice> su <choice>
<orig>cerulea</orig>
<reg>cerúlea</reg>
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<reg>día</reg>
</choice>,</l>
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<choice>
<orig>Sino</orig>
<reg>sino</reg>
</choice> por lo que siente</l>
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<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> esclarecido, <choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> aun de soberano<choice>
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<reg>,</reg>
</choice>
</l>
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<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> la rienda<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que besa la alta mano</l>
<l xml:id="v-1951">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>sceptro</orig>
<reg>cetro</reg>
</choice> digna. <choice>
<orig>Lubrica</orig>
<reg>Lúbrica</reg>
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<reg>culebra</reg>
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<orig>desliça</orig>
<reg>desliza</reg>
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<orig>tortúòsa</orig>
<reg>tortüosa</reg>
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<orig>Por</orig>
<reg>por</reg>
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<orig>caluo</orig>
<reg>calvo</reg>
</choice> escollo<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quanto</orig>
<reg>cuanto</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1954">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>esquadra</orig>
<reg>escuadra</reg>
</choice>
<choice>
<orig>descendia</orig>
<reg>descendía</reg>
</choice> presurosa</l>
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<orig>Por</orig>
<reg>por</reg>
</choice> el peinado cerro <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la campaña,</l>
<l xml:id="v-1956">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> al mar <choice>
<orig>deue</orig>
<reg>debe</reg>
</choice>, con <choice>
<orig>termino</orig>
<reg>término</reg>
</choice> prescripto,</l>
<l xml:id="v-1957">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice>
<choice>
<orig>sauandijas</orig>
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</choice> de cristal<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que a <choice>
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<reg><placeName ref="#esp108">Egipto</placeName></reg>
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<orig>Horrores</orig>
<reg>horrores</reg>
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<choice>
<orig>dexa</orig>
<reg>deja</reg>
</choice> el <geogName ref="#nil123">Nilo</geogName> que <choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice> baña.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l rend="indent" xml:id="v-1959"> Rebelde <choice>
<orig>Nimpha</orig>
<reg>ninfa</reg>
</choice> (humilde ahora caña)</l>
<l xml:id="v-1960">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>los</reg>
</choice>
<choice>
<orig>margenes</orig>
<reg>márgenes</reg>
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<l xml:id="v-1961">
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<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> una laguna <choice>
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<reg>breve</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1962">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> quien <choice>
<orig>Doral</orig>
<reg>doral</reg>
</choice> consulta</l>
<l n="835" xml:id="v-1963">
<choice>
<orig>Aun</orig>
<reg>aun</reg>
</choice> el copo <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice>
<choice>
<orig>leue</orig>
<reg>leve</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1964">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> su <choice>
<orig>bolante</orig>
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</choice>
<choice>
<orig>nieue</orig>
<reg>nieve</reg>
</choice><choice>
<orig>.</orig>
<reg>:</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1965">
<choice>
<orig>Ocioso</orig>
<reg>ocioso</reg>
</choice> pues, o de su fin <choice>
<orig>pressago</orig>
<reg>presago</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1966">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice> filos con el pico <choice>
<orig>preuenia</orig>
<reg>prevenía</reg>
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</l>
<l xml:id="v-1967">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quanto</orig>
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</choice> sus dos alas aquel <choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice>
</l>
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<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> viento <choice>
<orig>esgremiran</orig>
<reg>esgrimirán</reg>
</choice> cuchillo vago.</l>
<l xml:id="v-1969">La turba aun no <choice>
<orig>de'l</orig>
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</choice>
<choice>
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<reg>apacible</reg>
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<l xml:id="v-1970">
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<reg>las</reg>
</choice> orlas <choice>
<orig>inquíèta</orig>
<reg>inquïeta</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-1971">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>timido</orig>
<reg>tímido</reg>
</choice> perdona <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> sus cristales</l>
<l xml:id="v-1972">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Doral</orig>
<reg>doral</reg>
</choice><choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
<choice>
<orig>despedida</orig>
<reg>Despedida</reg>
</choice> no saeta</l>
<l n="845" xml:id="v-1973">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice>
<choice>
<orig>neruios</orig>
<reg>nervios</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Parthos</orig>
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<orig>Sus</orig>
<reg>sus</reg>
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<expan>Que</expan>
</choice> en vano <choice>
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<orig>Vestir</orig>
<reg>vestir</reg>
</choice> un leño como viste un ala.</l>
<l xml:id="v-1977"> Puesto en tiempo<choice>
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<reg>,</reg>
</choice> corona, <choice>
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<reg>si no</reg>
</choice> escala<choice>
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<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="850" xml:id="v-1978">
<choice>
<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> nubes (desmintiendo</l>
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<orig>Su</orig>
<reg>su</reg>
</choice> libertad el grillo torneado<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1980">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> en sonoro metal <choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice> va siguiendo)<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l xml:id="v-1981">
<choice>
<orig>Vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Bahari</orig>
<reg>baharí</reg>
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<l xml:id="v-1982">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> quien el mismo escollo</l>
<l n="855" xml:id="v-1983">(<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> pesar de sus pinos<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> eminente)</l>
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<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> primer <choice>
<orig>bello</orig>
<reg>vello</reg>
</choice> le <choice>
<orig>concediò</orig>
<reg>concedió</reg>
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<l xml:id="v-1985">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> al <geogName ref="#bet103">Betis</geogName> las primeras ondas fuente.</l>
<l xml:id="v-1986">No solo, no<choice>
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<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>paxaro</orig>
<reg>pájaro</reg>
</choice> pendiente</l>
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<l xml:id="v-1987">
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<orig>Las</orig>
<reg>las</reg>
</choice> caladas registra el peregrino,</l>
<l n="860" xml:id="v-1988">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>mas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> terreno cuenta cristalino</l>
<l xml:id="v-1989">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice> juncos <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> pequeños,</l>
<l xml:id="v-1990">
<choice>
<orig>Verdes</orig>
<reg>verdes</reg>
</choice> hilos de <choice>
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<l xml:id="v-1991">
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<reg>Rápido</reg>
</choice> al <choice>
<orig>Hespañol</orig>
<reg>español</reg>
</choice> alado mira</l>
<l xml:id="v-1992">
<choice>
<orig>Peinar</orig>
<reg>peinar</reg>
</choice> el aire por cardar el <choice>
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</choice>,</l>
<l n="865" xml:id="v-1993">
<choice>
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<reg>cuya</reg>
</choice> vestida <choice>
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<reg>nieve</reg>
</choice> anima un <choice>
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<reg>hielo</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-1994">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> torpe <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> unos carrizos <choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice> retira,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<l xml:id="v-1995">
<choice>
<orig>Infíèles</orig>
<reg>infïeles</reg>
</choice> por raros,</l>
<l xml:id="v-1996">
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<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice> firmes no por <choice>
<orig>tremulos</orig>
<reg>trémulos</reg>
</choice> reparos.</l>
<l xml:id="v-1997"> Penetra pues sus inconstantes senos,</l>
<l n="870" xml:id="v-1998">
<choice>
<orig>Estimando los</orig>
<reg>estimándolos</reg>
</choice> menos</l>
<l xml:id="v-1999">
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<orig>Entredichos</orig>
<reg>entredichos</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que el viento<choice>
<orig>:</orig>
<reg>;</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2000">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>mas</reg>
</choice> a su daño el <choice>
<orig>esquadron</orig>
<reg>escuadrón</reg>
</choice>
<choice>
<orig>attento</orig>
<reg>atento</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2001">
<choice>
<orig>Expulso</orig>
<reg>expulso</reg>
</choice>
<choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice> remite a quien en <choice>
<abbr>sũma</abbr>
<expan>suma</expan>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note>
</l>
<l xml:id="v-2002">
<choice>
<orig>Vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> grillo<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> otro <choice>
<orig>enmudecio</orig>
<reg>enmudeció</reg>
</choice> en su pluma.</l>
<l n="875" rend="indent" xml:id="v-2003">Cobrado el <choice>
<orig>Bahari</orig>
<reg>baharí</reg>
</choice><choice>
<sic>.</sic>
<corr>,</corr>
</choice>
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> su propio luto</l>
<l xml:id="v-2004">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice> el insulto <choice>
<orig>accusaua</orig>
<reg>acusaba</reg>
</choice> precedente,</l>
<l xml:id="v-2005">
<choice>
<orig>O</orig>
<reg>o</reg>
</choice> entre la verde <choice>
<orig>ierba</orig>
<reg>hierba</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2006">
<choice>
<orig>Auara</orig>
<reg>avara</reg>
</choice>
<choice>
<orig>escondia</orig>
<reg>escondía</reg>
</choice>
<choice>
<orig>cuerua</orig>
<reg>cuerva</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2007">
<choice>
<orig>Purpureo</orig>
<reg>purpúreo</reg>
</choice> caracol<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>emulo</orig>
<reg>émulo</reg>
</choice> bruto</l>
<l n="880" xml:id="v-2008">
<choice>
<orig>De'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>rubi</orig>
<reg>rubí</reg>
</choice>
<choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> ardiente<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2009">
<choice>
<orig>Quando</orig>
<reg>cuando</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> solicitada <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>rúìdo</orig>
<reg>rüido</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-2010">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice>
<choice>
<orig>nacar</orig>
<reg>nácar</reg>
</choice> a las flores <choice>
<orig>fia</orig>
<reg>fía</reg>
</choice> torcido,</l>
<l xml:id="v-2011">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice> con siniestra voz <choice>
<orig>conuoca</orig>
<reg>convoca</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quanta</orig>
<reg>cuanta</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2012">
<choice>
<orig>Negra</orig>
<reg>negra</reg>
</choice> de <choice>
<orig>cueruas</orig>
<reg>cuervas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>summa</orig>
<reg>suma</reg>
</choice>
</l>
<l n="885" xml:id="v-2013">
<choice>
<orig>Infamò</orig>
<reg>infamó</reg>
</choice> la verdura con su pluma,</l>
<l xml:id="v-2014">
<choice>
<orig>Con</orig>
<reg>con</reg>
</choice> su <choice>
<orig>numero</orig>
<reg>número</reg>
</choice> el <choice>
<orig>Sol</orig>
<reg>sol</reg>
</choice>. En sombra tanta</l>
<l xml:id="v-2015">
<choice>
<orig>Alas</orig>
<reg>alas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>desplegò</orig>
<reg>desplegó</reg>
</choice>
<choice>
<orig><persName ref="#asc012">Ascalapho</persName></orig>
<reg><persName ref="#asc012">Ascálafo</persName></reg>
</choice>
<choice>
<orig>prolixas</orig>
<reg>prolijas</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-2016">
<choice>
<orig>Verde</orig>
<reg>verde</reg>
</choice> poso <choice>
<orig>occupando</orig>
<reg>ocupando</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-2017">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> de <choice>
<orig>cesped</orig>
<reg>césped</reg>
</choice>
<choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice> blando</l>
<l n="890" xml:id="v-2018">
<choice>
<orig>Iaspe</orig>
<reg>jaspe</reg>
</choice>
<choice>
<orig>le</orig>
<reg>lo</reg>
</choice> han hecho duro blancas guijas.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: obsérvese el leísmo de Chacón.</note></l>
<pb ed="#Ch" facs="257.jpg" n="257"/>
<l xml:id="v-2019">
<choice>
<orig>Mas</orig>
<reg>Más</reg>
</choice>
<choice>
<orig>tardò</orig>
<reg>tardó</reg>
</choice> en desplegar sus plumas <choice>
<orig>graues</orig>
<reg>graves</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2020">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> deforme fiscal de <persName ref="#pro083">Proserpina</persName>,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: dos testimonios (Br y pe), que como se recordará contienen algunos versos de la versión primitiva, transmiten <mentioned rend="italic">disforme</mentioned>. De hecho, el copista de Br transcribió <mentioned rend="italic">deforme</mentioned> y luego añadió el
morfema <mentioned rend="italic">is</mentioned> encima. He elegido como lección preferida <mentioned rend="italic">deforme</mentioned> porque la gran mayoría de testimonios transmiten la forma moderna. Es posible, sin embargo, que en el texto de la versión primitiva apareciera <mentioned rend="italic">disforme</mentioned>. El sentido, sin embargo, es el mismo porque es variante de
lengua del mismo Góngora.</note></l>
<l xml:id="v-2021">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> en desatarse<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> al polo <choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vezina</orig>
<reg>vecina</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2022">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>dissonante</orig>
<reg>disonante</reg>
</choice> niebla de las <choice>
<orig>aues</orig>
<reg>aves</reg>
</choice>:</l>
<l n="895" xml:id="v-2023">
<choice>
<orig>Diez</orig>
<reg>diez</reg>
</choice> a diez se calaron, ciento a ciento<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2024">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice> oro <choice>
<orig>intúìtiuo</orig>
<reg>intüitivo</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>inuidíàdo</orig>
<reg>envidïado</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2025">
<choice>
<orig>Deste</orig>
<reg>de este</reg>
</choice>
<choice>
<orig>genero</orig>
<reg>género</reg>
</choice> alado,</l>
<l xml:id="v-2026">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice> como ingrato no, como <choice>
<orig>auariento</orig>
<reg>avariento</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-2027">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> a las estrellas <choice>
<orig>oi</orig>
<reg>hoy</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> firmamento</l>
<l n="900" xml:id="v-2028">
<choice>
<orig>Se</orig>
<reg>se</reg>
</choice>
<choice>
<orig>atreuiera</orig>
<reg>atrevierá</reg>
</choice> su<choice>
<orig>buelo</orig>
<reg>vuelo</reg>
</choice>,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: Chacón lee <mentioned rend="italic">atreviera</mentioned>, es decir, en pretérito imperfecto de subjuntivo. Tanto Alonso como Jammes imprimieron esta lección. Sin embargo, el resto de testimonios que he cotejado transmiten <mentioned rend="italic">atreverá</mentioned>, en futuro, y, según Jammes (Góngora, 1994: 566), los
manuscritos de la Hispanic Society y el 3906 de la BNE —que yo no he cotejado— también. El testimonio S leía originalmente <mentioned rend="italic">atreviera</mentioned> pero el copista tachó la <mentioned rend="italic">i</mentioned>. Ambas lecciones son correctas desde un punto de vista métrico y el sentido del pasaje no cambia de manera sustancial pero el tiempo futuro intensifica la
acción. Quizás sea una corrección realizada por el mismo Góngora cuando comunicó el texto a Chacón.</note></l>
<l xml:id="v-2029">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quanto</orig>
<reg>cuanto</reg>
</choice> ojos <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>cielo.</l>
<l xml:id="v-2030">Poca palestra la <choice>
<orig>region</orig>
<reg>región</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vacia</orig>
<reg>vacía</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2031">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> tanta <choice>
<orig>inuidia</orig>
<reg>envidia</reg>
</choice> era,</l>
<l xml:id="v-2032">
<choice>
<orig>Mientras</orig>
<reg>mientras</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>desenlaçado</orig>
<reg>desenlazado</reg>
</choice> la cimera,</l>
<l n="905" xml:id="v-2033">
<choice>
<orig>Restituyen</orig>
<reg>restituyen</reg>
</choice> el <choice>
<orig>dia</orig>
<reg>día</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2034">
<choice>
<orig> A </orig>
<reg>a</reg>
</choice>
<choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Girifalte</orig>
<reg>gerifalte</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Boréàl</orig>
<reg>boreal</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Harpìa</orig>
<reg>arpía</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: Alonso encontró la versión primitiva de este verso en el manuscrito 3959 de la Biblioteca Nacional de España: <mentioned rend="italic">a un gerifalte, trional arpía</mentioned>. El verso fue reproducido por Jammes en su edición de 1994 en donde se relaciona con la versión primitiva del verso 753. No he encontrado esta variante en
ninguno de los testimonios cotejados. Por último, debo señalar que para que el verso sea un endecasílabo es necesario leer <mentioned rend="italic">trïonal</mentioned>, con diéresis. Creo que Góngora sustituyó esta palabra por boreal debedio a las críticas de Jáuregui en el <hi rend="italic">Antídoto</hi>.</note>
</l>
<l xml:id="v-2035">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> despreciando la mentida nube,</l>
<l xml:id="v-2036">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> luz <choice>
<orig>mas</orig>
<reg>más</reg>
</choice> cierta sube<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2037">
<choice>
<orig>Cenith</orig>
<reg>cenit</reg>
</choice> ya de la turba <choice>
<orig>fugitiua</orig>
<reg>fugitiva</reg>
</choice>.</l>
<l n="910" xml:id="v-2038">
<choice>
<orig>Auxilíàr</orig>
<reg>Auxilïar</reg>
</choice> taladra el aire luego</l>
<l xml:id="v-2039">
<choice>
<orig>Vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> duro <choice>
<orig>Sacre</orig>
<reg>sacre</reg>
</choice>, en globos no de fuego,</l>
<l xml:id="v-2040">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice>
<choice>
<orig>obliquos</orig>
<reg>oblicuos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>si</orig>
<reg>sí</reg>
</choice> engaños<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2041">
<choice>
<orig>Mintiendo</orig>
<reg>mintiendo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>remission</orig>
<reg>remisión</reg>
</choice>
<choice>
<orig>à</orig>
<reg>a</reg>
</choice> las que huyen,<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: según Alonso, la versión primitiva de este verso era donde <mentioned rend="italic">insidioso espera las que huyen</mentioned>. El verso se transmite en el manuscrito 3959 de la BNE y fue reproducido por Jammes en 1994; no lo he encontrado en ninguno de los testimonios que he cotejado. Creo que es necesario
corregir el texto reconstruido por Alonso y añadir una diéresis: <mentioned rend="italic">donde insidïoso espera las que huyen</mentioned>. Como con los términos <mentioned rend="italic">Trïón</mentioned> y <mentioned rend="italic">trïonal</mentioned>, es posible que Góngora corrigiera este verso para mitigar las críticas de Jáuregui.</note>
</l>
<l xml:id="v-2042">
<choice>
<orig>Si</orig>
<reg>si</reg>
</choice> la distancia es mucha<choice>
<sic>.</sic>
<corr/>
</choice><note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en la versión primitiva reconstruida por Alonso se leía <mentioned rend="italic">del campión noruego</mentioned>. El verso se halla en el manuscrito 3959 de la BNE y, tras la edición de 1936, fue reproducido nuevamente por Jammes (Góngora, 1994: 568); no lo he encontrado en ninguno de los testimonios que he cotejado. Una vez
más creo que hay que corregir el texto reconstruido por Alonso y añadir una diéresis para obtener un heptasílabo: <mentioned rend="italic">del campïón noruego</mentioned>; o bien modernizar a <mentioned rend="italic">campeón</mentioned> para romper el diptongo. Prefiero la primera opción porque así se pone en evidencia que la recepción del <hi rend="italic">Antídoto</hi> pudo tener
influencia en la revisión del pasaje.</note>
</l>
<l n="915" xml:id="v-2043">(<choice>
<orig>Griego</orig>
<reg>griego</reg>
</choice> al fin)<choice>
<sic/>
<corr>.</corr>
</choice>
<choice>
<orig>vna</orig>
<reg>Una</reg>
</choice> en tanto, que de arriba<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en la versión primitiva se leía: <l>(griego al fin). Una pues que de arriba</l><l>si en ceniza no mucha,</l> Como el resto de variantes de autor, fue encontrada por Alonso en el manuscrito 3959 de la BNE.</note></l>
<l xml:id="v-2044">
<choice>
<orig>Descendio</orig>
<reg>descendió</reg>
</choice> fulminada en poco humo,</l>
<l xml:id="v-2045">
<choice>
<orig>Apenas</orig>
<reg>apenas</reg>
</choice> el <choice>
<orig>laton</orig>
<reg>latón</reg>
</choice> segundo escucha,</l>
<l xml:id="v-2046">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice>
<choice>
<orig>inferíòr</orig>
<reg>inferïor</reg>
</choice> peligro al <choice>
<orig>summo</orig>
<reg>sumo</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2047">
<choice>
<orig>Appella</orig>
<reg>apela</reg>
</choice>, entre los <choice>
<orig>Tropicos</orig>
<reg>trópicos</reg>
</choice> grifaños<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l n="920" xml:id="v-2048">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> su <choice>
<orig>ecliptica</orig>
<reg>eclíptica</reg>
</choice> incluyen,</l>
<l xml:id="v-2049">
<choice>
<orig>Repitiendo</orig>
<reg>repitiendo</reg>
</choice> confusa</l>
<l xml:id="v-2050">
<choice>
<orig>Lo</orig>
<reg>lo</reg>
</choice> que <choice>
<orig>timida</orig>
<reg>tímida</reg>
</choice>
<choice>
<orig>excussa</orig>
<reg>excusa</reg>
</choice>.<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: tras este verso, en la versión primitiva, figuraban dos más: <l>El desigual atento advierte duelo</l>
<l>el extranjero desde su barquilla:</l> Los versos se transmiten en el manuscrito 3959 de la BNE y fueron publicados por Alonso en 1936. Jammes, por su parte, los reprodujo en 1994.</note></l>
<pb ed="#Ch" facs="258.jpg" n="258"/>
<l xml:id="v-2051">
<choice>
<orig>Breue</orig>
<reg>Breve</reg>
</choice>
<choice>
<orig>esphera</orig>
<reg>esfera</reg>
</choice> de viento,</l>
<l xml:id="v-2052">
<choice>
<orig>Negra</orig>
<reg>negra</reg>
</choice> circunvestida piel, al duro</l>
<l n="925" xml:id="v-2053">
<choice>
<orig>Alterno</orig>
<reg>alterno</reg>
</choice> impulso de valientes palas<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2054">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice>
<choice>
<orig>avezilla</orig>
<reg>avecilla</reg>
</choice> parece,</l>
<l xml:id="v-2055">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> el de muros <choice>
<orig>liquidos</orig>
<reg>líquidos</reg>
</choice> que <choice>
<orig>offrece</orig>
<reg>ofrece</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2056">
<choice>
<orig>Corredor</orig>
<reg>corredor</reg>
</choice> el <choice>
<orig>diaphano</orig>
<reg>dïáfano</reg>
</choice> elemento</l>
<l xml:id="v-2057">
<choice>
<orig>Al</orig>
<reg>al</reg>
</choice>
<choice>
<orig>gemino</orig>
<reg>gémino</reg>
</choice> rigor, en <choice>
<orig>cuias</orig>
<reg>cuyas</reg>
</choice> alas</l>
<l n="930" xml:id="v-2058">
<choice>
<orig>Su</orig>
<reg>su</reg>
</choice> vista libra toda el <choice>
<orig>estrangero</orig>
<reg>extranjero</reg>
</choice>.</l>
<l xml:id="v-2059">
<choice>
<orig>Tyranno</orig>
<reg>Tirano</reg>
</choice> el <choice>
<orig>Sacre</orig>
<reg>sacre</reg>
</choice> de lo menos puro</l>
<l xml:id="v-2060">
<choice>
<orig>De'sta</orig>
<reg>de esta</reg>
</choice> primer <choice>
<orig>region</orig>
<reg>región</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> sañudo espera</l>
<l xml:id="v-2061">
<choice>
<orig>La</orig>
<reg>la</reg>
</choice> desplumada <choice>
<orig>ia</orig>
<reg>ya</reg>
</choice>, la <choice>
<orig>breue</orig>
<reg>breve</reg>
</choice>
<choice>
<orig>esphera</orig>
<reg>esfera</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-2062">
<choice>
<abbr>Qe</abbr>
<expan>Que</expan>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> a <choice>
<orig>vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice> bote <choice>
<orig>corbo</orig>
<reg>corvo</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> fatal <choice>
<orig>azero</orig>
<reg>acero</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="935" xml:id="v-2063">
<choice>
<orig>Dexò</orig>
<reg>dejó</reg>
</choice> al viento, <choice>
<orig>sino</orig>
<reg>si no</reg>
</choice>
<choice>
<orig>restitúìdo</orig>
<reg>restitüido</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-2064">
<choice>
<orig>Heredado</orig>
<reg>heredado</reg>
</choice> en el <choice>
<orig>vltimo</orig>
<reg>último</reg>
</choice> graznido.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-2065">
<choice>
<orig>Destos</orig>
<reg>De estos</reg>
</choice> pendientes agradables casos<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: en el manuscrito Chacón aparece aquí llamada en forma de vegetal que remite a una nota situada al final de la página. La nota dice lo siguiente: <q type="notequote">No pudo la instancia de don Antonio Chacón hacer que pasase adelante con las <mentioned rend="italic">Soledades</mentioned>, aunque
determinado ya a ello las prosiguió con los versos que hay que dice: <mentioned rend="italic"> De estos pendientes agradables casos</mentioned>, etc. hasta el último de esta plana, si bien hay pocos [manuscritos] que los tengan.</q> En concreto, solo siete testimonios de los que he cotejado, a saber: E, H, pe, ho33, sa y ho54.</note>
</l>
<l xml:id="v-2066">
<choice>
<orig>Vencida</orig>
<reg>vencida</reg>
</choice> se <choice>
<orig>apeò</orig>
<reg>apeó</reg>
</choice> la vista apenas,</l>
<l xml:id="v-2067">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice>
<choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> batel (cosido con la <choice>
<orig>plaia</orig>
<reg>playa</reg>
</choice>)</l>
<l n="940" xml:id="v-2068">
<choice>
<orig>Quantos</orig>
<reg>cuantos</reg>
</choice> da la cansada turba <choice>
<orig>passos</orig>
<reg>pasos</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-2069">
<choice>
<orig>Tantos</orig>
<reg>tantos</reg>
</choice> en las arenas</l>
<l xml:id="v-2070">
<choice>
<orig>El</orig>
<reg>el</reg>
</choice> remo <choice>
<orig>pereçosamente</orig>
<reg>perezosamente</reg>
</choice> raya,</l>
<l xml:id="v-2071">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la solicitud de una atalaya</l>
<l xml:id="v-2072">
<choice>
<orig>Atento</orig>
<reg>atento</reg>
</choice>, <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> quien doctrina ya cetrera</l>
<l n="945" xml:id="v-2073">
<choice>
<orig>Llamò</orig>
<reg>llamó</reg>
</choice> catarribera.</l>
<l rend="indent" xml:id="v-2074">Ruda en esto <choice>
<orig>politica</orig>
<reg>política</reg>
</choice> agregados</l>
<l xml:id="v-2075">
<choice>
<orig>Tan</orig>
<reg>tan</reg>
</choice> mal <choice>
<orig>offrece</orig>
<reg>ofrece</reg>
</choice> como <choice>
<orig>construidos</orig>
<reg>constrüidos</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2076">
<choice>
<orig>Bucolicos</orig>
<reg>bucólicos</reg>
</choice>
<choice>
<orig>aluergues</orig>
<reg>albergues</reg>
</choice><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
<choice>
<orig>sino</orig>
<reg>si no</reg>
</choice> flacas</l>
<l xml:id="v-2077">
<choice>
<orig>Piscatorias</orig>
<reg>piscatorias</reg>
</choice> barracas<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l n="950" xml:id="v-2078">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> pacen campos, que penetran senos<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2079">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> las ondas no menos</l>
<l xml:id="v-2080">
<choice>
<orig>Aquellos</orig>
<reg>aquellos</reg>
</choice> perdonados<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2081">
<choice>
<orig>Que</orig>
<reg>que</reg>
</choice> de la tierra estos admitidos<choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2082"> Pollos<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice> si de las propias no vestidos,</l>
<pb ed="#Ch" facs="259.jpg" n="259"/>
<l n="955" xml:id="v-2083">
<choice>
<orig>De</orig>
<reg>de</reg>
</choice> las maternas plumas abrigados<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2084">
<choice>
<orig>Vezinos</orig>
<reg>vecinos</reg>
</choice> eran <choice>
<orig>destas</orig>
<reg>de estas</reg>
</choice>
<choice>
<orig>alquerias</orig>
<reg>alquerías</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-2085">
<choice>
<orig>Mientras</orig>
<reg>mientras</reg>
</choice> ocupan <choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> sus naturales</l>
<l xml:id="v-2086">
<persName ref="#gla046">Glauco</persName> en las aguas, en las <choice>
<orig>yerbas</orig>
<reg>hierbas</reg>
</choice>
<persName ref="#pal078">Pales</persName>.</l>
<l xml:id="v-2087">
<choice>
<orig/>
<reg>¡</reg>
</choice><choice>
<orig>O</orig>
<reg>Oh</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quantas</orig>
<reg>cuántas</reg>
</choice> cometer <choice>
<orig>pyraterias</orig>
<reg>piraterías</reg>
</choice>
</l>
<l n="960" xml:id="v-2088">
<choice>
<orig>Vn</orig>
<reg>un</reg>
</choice>
<choice>
<orig>cossario</orig>
<reg>cosario</reg>
</choice>
<choice>
<orig>intentò</orig>
<reg>intentó</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> otro <choice>
<orig>bolante</orig>
<reg>volante</reg>
</choice><choice>
<orig/>
<reg>!</reg>
</choice>,</l>
<l xml:id="v-2089">
<choice>
<orig>Vno</orig>
<reg>uno</reg>
</choice>
<choice>
<orig>i</orig>
<reg>y</reg>
</choice> otro rapaz digo milano</l>
<l xml:id="v-2090">(<choice>
<orig>Bien</orig>
<reg>bien</reg>
</choice> que todas en vano)</l>
<l xml:id="v-2091">
<choice>
<orig>Contra</orig>
<reg>contra</reg>
</choice> la <choice>
<orig>infanteria</orig>
<reg>infantería</reg>
</choice><choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice> que <choice>
<orig>píànte</orig>
<reg>pïante</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2092">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice> su madre se esconde<choice>
<orig>;</orig>
<reg>,</reg>
</choice> donde halla</l>
<l n="965" xml:id="v-2093">
<choice>
<orig>Voz</orig>
<reg>voz</reg>
</choice> que es trompeta, pluma que es muralla<choice>
<orig>.</orig>
<reg>!</reg>
</choice>
</l>
<l rend="indent" xml:id="v-2094">A media rienda <choice>
<orig>entanto</orig>
<reg>en tanto</reg>
</choice> el anhelante</l>
<l xml:id="v-2095">
<choice>
<orig>Cauallo</orig>
<reg>caballo</reg>
</choice>, que el ardiente sudor niega</l>
<l xml:id="v-2096">
<choice>
<orig>En</orig>
<reg>en</reg>
</choice>
<choice>
<orig>quantas</orig>
<reg>cuantas</reg>
</choice> le <choice>
<orig>densò</orig>
<reg>densó</reg>
</choice> nieblas su aliento,</l>
<l xml:id="v-2097">
<choice>
<orig>A</orig>
<reg>a</reg>
</choice> los indignos de ser muros llega</l>
<l n="970" xml:id="v-2098">
<choice>
<orig>Cespedes</orig>
<reg>céspedes</reg>
</choice>, de las <choice>
<orig>ouas</orig>
<reg>ovas</reg>
</choice> mal atados.</l>
<l xml:id="v-2099">Aunque ociosos, no menos fatigados<choice>
<orig/>
<reg>,</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2100">
<choice>
<orig>Quexandose</orig>
<reg>quejándose</reg>
</choice>
<choice>
<orig>venian</orig>
<reg>venían</reg>
</choice> sobre el guante</l>
<l xml:id="v-2101">
<choice>
<orig>Los</orig>
<reg>los</reg>
</choice> raudos torbellinos de <placeName ref="#nor123">Noruega</placeName><choice>
<orig>:</orig>
<reg>.</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2102">Con sordo luego <choice>
<orig>strepitu</orig>
<reg>estrépito</reg>
</choice> despliega</l>
<l n="975" xml:id="v-2103">(<choice>
<orig>Injurias</orig>
<reg>injurias</reg>
</choice> de la luz, horror <choice>
<orig>de'l</orig>
<reg>del</reg>
</choice> viento)<note type="editorial"><label>Nota editorial</label>: los testimonios E, H, pe, ho33, sa y ho54 leen <mentioned rend="italic">horror del día</mentioned>. La variante se conoce desde 1936. Para Alonso se trataría de una corrección introducida tardíamente por Góngora pues no se halla en el manuscrito Chacón. A mí me parece, en cambio, que es variante de copista porque el
verso queda sin rima; este argumento ya fue aportado por Jammes (Góngora, 1994: 584).</note></l>
<l xml:id="v-2104">
<choice>
<orig>Sus</orig>
<reg>sus</reg>
</choice> alas el testigo<choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice> que en prolija</l>
<l xml:id="v-2105">
<choice>
<orig>Desconfiança</orig>
<reg>desconfïanza</reg>
</choice><choice>
<orig>,</orig>
<reg/>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la <choice>
<orig>Sicanna</orig>
<reg>sicana</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Diosa</orig>
<reg>diosa</reg>
</choice>
</l>
<l xml:id="v-2106">
<choice>
<orig>Dexò</orig>
<reg>dejó</reg>
</choice> sin dulce hija,</l>
<l xml:id="v-2107">
<choice>
<orig>I</orig>
<reg>y</reg>
</choice>
<choice>
<orig>á</orig>
<reg>a</reg>
</choice> la <choice>
<orig>stygia</orig>
<reg>estigia</reg>
</choice>
<choice>
<orig>Deidad</orig>
<reg>deidad</reg>
</choice> con bella esposa.</l>
</div>
</body>
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<div xml:id="bibliografia">
<head type="main">Bibliografía</head>
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<p>Edición, codificación y diseño gráfico de <ref target="http://antoniorojascastro.com">Antonio Rojas Castro</ref>.</p>
<p>Ministerio de Economía y Competitividad. Todo Góngora II [I+D+I FFI2010-17349].</p>
<p>Barcelona, 2016. Primera edición.</p>
<p>La imagen del encabezado es una pintura de Rubens titulada <hi rend="italic">Danza de personajes mitológicos y aldeanos</hi>.</p>
<figure>
<graphic url="images/creativecommons.png"/>
<figDesc>Esta obra se publica con una <ref target="http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">licencia de Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional</ref>.</figDesc>
</figure>
<p>
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</p>
</div>
</back>
</text>
</TEI>
